2. 反表述者埃斯珀：教“好”学生看“坏”电影
3. 邪典的男性气质
4. 男性气质的迷狂：从“迷弟”到学术坏小子
5. 1967—1973：西班牙恐怖片与逃离“艺术”电影
6. 彼得·杰克逊的非凡坏趣味与新西兰奇幻片的成就
7. 如何获得邪典声望：《毛骨悚然》的批判接受中的话题性和争议性
8. 阿金图效应
9. 性剥削片是女性领地：桃乐丝·维斯曼的电影
10. 功夫邪典大师：香港武打片中的明星、表演与“本真性”
11. 明星、女性主义和邪典影迷
12. 科幻小说粉丝圈里的所有权、排外性和权威性
13. 艺术片、剥削片与地下电影
14. 午夜场的色情恐怖片与市区里的先锋艺术
· · · · · · (收起)
具体描述
本书是对全球有代表性的邪典电影的一次集中探讨。包括如何界定邪典电影，是谁在运用什么样的文化规则来界定，作为一种具有对抗性的电影类型其洞察力如何，又与主流电影之间形成了怎样的张力，以及邪典电影的分类和体系化进程。作者试图在邪典电影和电视节目成为当代文化的核心之一时，推动对邪典电影的研究。
用户评价
##难看
评分##肚里没货，勉强读完，本来是抱着邪典影迷的猎奇心态去看的，没想到是严肃的邪典电影学术论文，收获多多少少还是有的。
评分##专门讲邪典电影的书太少了，这本当作历史书里来看，有些观点还蛮有意思。
评分##学到一个扎心词汇：下层中产阶级。
评分##一本探讨邪典电影的论文集，每篇水平参差不齐，主要以西方的精神分析、阶级关系、消费主义、性别差异来解读西方为主的邪典电影。最喜欢《1967—1973:西班牙恐怖片与逃离“艺术”电影》和《彼得·杰克逊的非凡坏趣味与新西兰奇幻片的成就》两篇文章。大多数学者口口声声说要用电影观照社会文化与历史，却忘记了人性中千百年来的酷刑渴望——作为一种公共奇观，规训与娱乐着大众——现在留存的任何人，不分国家地域，都是拥有最顺驯最麻木根性的人。会走入地下电影院观看邪典电影的人，便是旧时会走到大街上看路易或者小偷被斩首的人的后代。人类血液里的奇观渴望并为因为“文明的”工业化与现代化而灭绝，反而通过视听再现与社交连结构建了一个私人语境——为邪典电影消费，为刽子手凌迟剜下人胸口上铜钱大的肉而支付铜钱，本质上没有任何区别。
评分##多看限时畅读。整个一本论文选集，边缘影迷收获非常有限，且选文质量参差不齐：严重lay back的“男性气质”，把“主流武打港片”当作邪典强行阐述，找不到选题的学术界都是一样的乏味无聊，有几篇文章都能以矛击盾互相打个架了。
评分##难看
评分##严肃学术著作。适合学术党，而非邪典影迷。虽是学术文章，但观点有趣新奇。有的学者本身就是邪典影迷，只是在学术词汇的包裹下，显得晦涩。西班牙恐怖片，彼得·杰克逊，阿金图，功夫片几篇值得一看。
评分##肚里没货，勉强读完，本来是抱着邪典影迷的猎奇心态去看的，没想到是严肃的邪典电影学术论文，收获多多少少还是有的。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有