印度是电影大国(年产量高、观影人数多),近几年,印度电影在我国又掀起一轮一轮的高潮,前几年曾在我国出版《你不属于:印度电影的过去与未来》的阿希什·拉贾德雅克萨的这本新作《印度电影简史》主要以时间顺序,以通俗朴素、详略得当、深入浅出的文笔概述了印度电影自诞生之日至宝莱坞风靡全球的过程,阿希什摘取了印度电影史上每个阶段的重要事件,介绍了众多杰出的电影人和优秀的电影作品,同时辅以社会上的经济、政治、文化等热点事件,夹述夹议地将社会的方方面面与电影紧密结合,向我们展现了一幅精彩而又波折的印度电影史的画卷,相信也会对我国的电影事业发展有些许借鉴意义。
##过眼云烟,看完啥也没记住,电影史难搞哦,经济史,文化史,宗教史都要懂,才能勉强一知半解。
评分##好书,可惜真的是极简,视角偏向文化研究,想起印度历史学家人均马克思、后殖民的梗hhh从分治到紧急状态的历史简直太有趣了,印度巨坑越陷越深,甚至想写毕业论文。不过话说除了《你不属于》他貌似还是牛津那本《世界电影史》印度部分撰稿人,有点惭愧,我之前的资料来源居然都是一个人????这本书除了给你提供视角和框架,还会良心地给你提供的各种神仙网站……
评分##这不是一本通常意义上罗列时间的电影史,而是偏向文化研究的写作方式。于是,如果想要从中勾画出印度电影艺术发展史似乎是徒劳的,作者的用意在于对印度电影本质的追问,这个答案指向的不会是电影本身,而是历史和政治。作者暗含着把印度电影视为去殖民的本土化产物,这也在很大程度上解释了印度电影几乎全是本土语言而非英语的问题。不过,印度电影的歌舞,始终是个谜……
评分##不一般的电影史写作
评分##虽然是简史,但也太简略了
评分##不一般的电影史写作
评分##不一般的电影史写作
评分##1921年,《威斯敏斯特公报》说,“一旦印度的电影制作获得更好的条件,我们完全有理由担心这种不雅电影的非法贸易会大幅增加”。当伊拉尼被问是否会同意“让政府看到你们能制作好电影”时,他的回答是明确的:“不,它们没有这样的权力。我们不希望政府对此事有任何控制权。”(如果说《你不属于》还能看到不少左翼思潮——毕竟是文集,那么这本书基本已经看不到“左”了——只是偶尔有那么一点暧昧——很正常,人类经常不知不觉会被怜悯心淹没。这才是真正的Ashish,一本完全属于自己的个人著作——也许,他真不应该编太多文集,而应该多写专著。而且作为一名主要研究电影的文化学者,其表现的看待社会问题的正确程度,已经大大超越了同类学者,直向那些真正的经济学者看齐——但即使是杰出的经济学者一般也是谈不了电影等艺术文化现象的)
评分##好书,可惜真的是极简,视角偏向文化研究,想起印度历史学家人均马克思、后殖民的梗hhh从分治到紧急状态的历史简直太有趣了,印度巨坑越陷越深,甚至想写毕业论文。不过话说除了《你不属于》他貌似还是牛津那本《世界电影史》印度部分撰稿人,有点惭愧,我之前的资料来源居然都是一个人????这本书除了给你提供视角和框架,还会良心地给你提供的各种神仙网站……
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