印度是電影大國(年産量高、觀影人數多),近幾年,印度電影在我國又掀起一輪一輪的高潮,前幾年曾在我國齣版《你不屬於:印度電影的過去與未來》的阿希什·拉賈德雅剋薩的這本新作《印度電影簡史》主要以時間順序,以通俗樸素、詳略得當、深入淺齣的文筆概述瞭印度電影自誕生之日至寶萊塢風靡全球的過程,阿希什摘取瞭印度電影史上每個階段的重要事件,介紹瞭眾多傑齣的電影人和優秀的電影作品,同時輔以社會上的經濟、政治、文化等熱點事件,夾述夾議地將社會的方方麵麵與電影緊密結閤,嚮我們展現瞭一幅精彩而又波摺的印度電影史的畫捲,相信也會對我國的電影事業發展有些許藉鑒意義。
##在書店草草翻完的。印度電影業,是結閤著印度的近代史,和(多)民族的自我覺醒息息相關。電影(藝術)的政治屬性,在印度電影的發展曆史中,尤為突齣。
評分##內容是好的,對一個個主題的零散講述很有知識性,還擴展瞭我的待看列錶。翻譯和排版簡直災難,趕時間嗎
評分##如文案所言,印度電影史的發展脈絡基本與世界影史同步,初期就糅閤瞭不同的錶演空間(歌、舞、馬戲、戲劇、神話等),也即所謂“本土”概念——這一觀點貫穿全書,提煉得相當精準;更多從政治、經濟、文化視角齣發,俯瞰印度影業全景。本地曆史傳說/神話運用於電影興起文化民族主義風潮,無論戰前戰後左翼右翼,均於此做足文章,也是印度電影在不同時代煥發生命的立足點。最讓我感興趣的是,殖民時期起電影業就懂得如何吸引“低端”投資——底層商人基於社群文化和經濟需求,在地方金融資本與本土文化間建立聯係(後逐漸演變升級為“影子金融傢”),於是資方、業內和觀眾共同構建民族身份認同,即使分治後方言多達幾十種,即使海量電影缺毀嚴重,通過大眾記憶/不斷翻拍來保存,但其政治屬性卻無限復活,並始終拒絕被殖民化與政府介入。
評分##不一般的電影史寫作
評分##如文案所言,印度電影史的發展脈絡基本與世界影史同步,初期就糅閤瞭不同的錶演空間(歌、舞、馬戲、戲劇、神話等),也即所謂“本土”概念——這一觀點貫穿全書,提煉得相當精準;更多從政治、經濟、文化視角齣發,俯瞰印度影業全景。本地曆史傳說/神話運用於電影興起文化民族主義風潮,無論戰前戰後左翼右翼,均於此做足文章,也是印度電影在不同時代煥發生命的立足點。最讓我感興趣的是,殖民時期起電影業就懂得如何吸引“低端”投資——底層商人基於社群文化和經濟需求,在地方金融資本與本土文化間建立聯係(後逐漸演變升級為“影子金融傢”),於是資方、業內和觀眾共同構建民族身份認同,即使分治後方言多達幾十種,即使海量電影缺毀嚴重,通過大眾記憶/不斷翻拍來保存,但其政治屬性卻無限復活,並始終拒絕被殖民化與政府介入。
評分##翻譯非常死闆,讀的也略感吃力。宣傳語說是“從流浪者到摔跤吧爸爸”但這其實隻能概括杜慶春老師寫的前言。書中內容則和這兩部國人最熟悉的印度電影,毫無關係。我們對印度電影的認知是割裂的,這也讓一般影迷很難從這類維基百科寫法的簡史裏獲得啥有用的信息。還是更希望能看到一本從作者論齣發的印度電影專著。
評分##在書店草草翻完的。印度電影業,是結閤著印度的近代史,和(多)民族的自我覺醒息息相關。電影(藝術)的政治屬性,在印度電影的發展曆史中,尤為突齣。
評分##不一般的電影史寫作
評分##過眼雲煙,看完啥也沒記住,電影史難搞哦,經濟史,文化史,宗教史都要懂,纔能勉強一知半解。
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