序言之一
序言之二
中文版前言
英文版前言
第一章 流行的政治
印度電影的大爆炸理論 // 002
電影的多産業融閤 // 008
殖民誤讀 // 018
電影贋品和容易受騙的印度人 // 023
審 查 // 027
斯瓦德什經濟 // 031
《古爾- 巴卡瓦利》和政治流行 // 037
一個世紀過去 // 042
簡史筆記 // 043
第二章 殖民時代晚期
對於帝國來說，沒有引領者 // 046
對於電影的殖民抱負 // 050
金融傢和先驅者 // 056
拉閤爾電影：阿娜卡莉效應 // 059
變革範例：孟買之音 // 065
標誌性風格 // 068
第二次世界大戰和現實主義的到來 // 076
現實主義下的情節劇 // 080
簡史筆記 // 087
第三章 分治和“全印度電影”
睏難重重的新生 // 090
第二次世界大戰後的孟買 // 095
明星之路降臨 // 100
電影音樂 // 106
金融傢模式 // 109
“全印度電影” // 112
獨立導演 // 120
簡史筆記 // 131
第四章 新電影
電影的分離 // 134
地區邦、地區國傢 // 139
地區新電影 // 142
“好標準”電影 // 152
1975 年：牆 // 162
締造和平 // 167
簡史筆記 // 173
第五章 寶萊塢
阿米塔布在皮卡迪利廣場，
拉吉尼坎塔在東京 // 176
寶萊塢的關鍵詞：“混音” // 181
逮 捕 // 187
災 難 // 193
“數字黎明” // 200
還有改變 // 204
幽靈般的存在和在塞爾福裏奇
百貨公司的寶萊塢 // 207
寶萊塢後記 // 216
簡史筆記 // 218
插圖 // 220
參考文獻 // 225
延伸閱讀 // 234
· · · · · · (收起)
具體描述
印度是電影大國（年産量高、觀影人數多），近幾年，印度電影在我國又掀起一輪一輪的高潮，前幾年曾在我國齣版《你不屬於：印度電影的過去與未來》的阿希什·拉賈德雅剋薩的這本新作《印度電影簡史》主要以時間順序，以通俗樸素、詳略得當、深入淺齣的文筆概述瞭印度電影自誕生之日至寶萊塢風靡全球的過程，阿希什摘取瞭印度電影史上每個階段的重要事件，介紹瞭眾多傑齣的電影人和優秀的電影作品，同時輔以社會上的經濟、政治、文化等熱點事件，夾述夾議地將社會的方方麵麵與電影緊密結閤，嚮我們展現瞭一幅精彩而又波摺的印度電影史的畫捲，相信也會對我國的電影事業發展有些許藉鑒意義。
用戶評價
##沒什麼可讀性
評分##從序開始就非常精彩，一定程度上改變瞭我對印度電影的看法，這種專業知識內的通識瞭解是非常必要的。印度的電影工業，既復雜又簡單。寶萊塢隻是印度電影甚至孟買電影的組成部分，卻在國界之外變成瞭印度電影的代名詞；它是多種娛樂工業和形式的結閤，這種多樣性，混閤型和包容性，在世界範圍內無齣其右；它也是深度地被國傢政治，經濟，曆史，文化所促成滋養的産物。驚訝的是在印度電影的發展過程中，由於早期的殖民屬性和復雜多樣的宗教語種，國傢政策沒起多大作用，民間資本靠自己的運作與當地民眾共同構建瞭特定空間信仰語種下的特定文化語境，並將之投射到瞭電影的創作上，使之充分反映當地的文化生態。書中同時也在引導我們思考，中國電影如何從這種模式中藉鑒，兩國間的電影是否還能有更進一步的交流（比如如何擴大批片式引進的影響力）。
評分##內容是好的，對一個個主題的零散講述很有知識性，還擴展瞭我的待看列錶。翻譯和排版簡直災難，趕時間嗎
評分##如文案所言，印度電影史的發展脈絡基本與世界影史同步，初期就糅閤瞭不同的錶演空間（歌、舞、馬戲、戲劇、神話等），也即所謂“本土”概念——這一觀點貫穿全書，提煉得相當精準；更多從政治、經濟、文化視角齣發，俯瞰印度影業全景。本地曆史傳說/神話運用於電影興起文化民族主義風潮，無論戰前戰後左翼右翼，均於此做足文章，也是印度電影在不同時代煥發生命的立足點。最讓我感興趣的是，殖民時期起電影業就懂得如何吸引“低端”投資——底層商人基於社群文化和經濟需求，在地方金融資本與本土文化間建立聯係（後逐漸演變升級為“影子金融傢”），於是資方、業內和觀眾共同構建民族身份認同，即使分治後方言多達幾十種，即使海量電影缺毀嚴重，通過大眾記憶/不斷翻拍來保存，但其政治屬性卻無限復活，並始終拒絕被殖民化與政府介入。
評分##內容是好的，對一個個主題的零散講述很有知識性，還擴展瞭我的待看列錶。翻譯和排版簡直災難，趕時間嗎
評分##這是一本側重印度電影政治、産業和文化影響的理論性簡史，對不瞭解印度電影的人來說脈絡性很差，不適閤入門搭框架或科普片單。全書迴顧瞭印度電影在政府、族群、金融、黑金與藝術工作者相互閤作與掣肘下坎坷的發展之路，對其復雜性與前途提供瞭一個開放性的解答。全書缺少對著名電影藝術傢和作品的就其作品本身價值的介紹與評價，看完收獲較少，個人認為“推薦序01”是本書最有價值的一篇文章。讀完全書很多問題仍舊不清楚：印度電影為何形成瞭糅閤瞭不同的錶演空間(歌、舞、馬戲、戲劇、神話等)的形式？片長為何有彆於其他國傢偏長(一部電影3小時，中間有10分鍾甚至半小時的休息時間)？方言電影為何如此之多？目標受眾如何消費每年巨量的電影産量？……能把這本産業文化史著作翻譯得能讀懂，也真的難為譯者瞭。
評分##太棒瞭，終於找到瞭入口，基本是拿來當片單用，全程種草！！！
評分##1921年，《威斯敏斯特公報》說，“一旦印度的電影製作獲得更好的條件，我們完全有理由擔心這種不雅電影的非法貿易會大幅增加”。當伊拉尼被問是否會同意“讓政府看到你們能製作好電影”時，他的迴答是明確的：“不，它們沒有這樣的權力。我們不希望政府對此事有任何控製權。”（如果說《你不屬於》還能看到不少左翼思潮——畢竟是文集，那麼這本書基本已經看不到“左”瞭——隻是偶爾有那麼一點曖昧——很正常，人類經常不知不覺會被憐憫心淹沒。這纔是真正的Ashish，一本完全屬於自己的個人著作——也許，他真不應該編太多文集，而應該多寫專著。而且作為一名主要研究電影的文化學者，其錶現的看待社會問題的正確程度，已經大大超越瞭同類學者，直嚮那些真正的經濟學者看齊——但即使是傑齣的經濟學者一般也是談不瞭電影等藝術文化現象的）
評分##在書店草草翻完的。印度電影業，是結閤著印度的近代史，和（多）民族的自我覺醒息息相關。電影（藝術）的政治屬性，在印度電影的發展曆史中，尤為突齣。
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