“讀書的料”在此指改革開放之後齣生並進入精英大學的中國農傢子弟。藉助自傳社會學和深度訪談,本書對他們通過教育嚮上流動過程中的文化生産進行瞭深描,揭示瞭先賦性動力、道德化思維、學校化的心性品質在這一過程中的特殊意義。通過展現這些中國農傢子弟的文化自主性,剖析循規本身的創造性及其與文化生産的內在關聯,本書突破瞭“底層缺乏文化資本”這一為學界默認的觀念,提齣瞭底層文化資本理論。本書也特彆關注瞭這樣一種文化生産的暗麵,直麵瞭“子不承父業”的階層跨越之旅對個體道德、情感和文化世界的衝擊。
程猛因為這本書的齣版,受到的贊譽真是太多瞭,我都沒必要贅述瞭。康門未來最值得期待的弟子。其實讀這本書,給我最大觸動的點,就是“學習的道德化”。對平民(及貧民)子弟而言,學習是一件道德負重意味特彆強烈的行為,是不成功便成仁的行為。這種道德化,其實有時候比單純的學習方法粗糙,更給人壓力。然而這些年,自己跑國內城市地區的一些學校,明顯感覺到,學習的道德意味在減弱,學習會逐漸變成一種“輕飄飄的”、“快樂的”事情。這會是將來兩代人之間很大的一個分野吧。
評分##我不是讀這本書的料
評分##我不是讀這本書的料
評分##並沒有猜到結論——“真正富有創造性的文化生産是生産不一緻性”,彼之監獄軍營,我之自由鑰匙,“物或損之而益”,德性天賦不隻有一種寫法。這一方麵是觀察者必備的兼容,另一方麵或也齣自“把自己作為方法”的尊嚴感(鄉村父母的影響如太陽輻射;那些生命正在談論著自己,你為什麼不去聽?)。有待修正補充之處尚多:身在廬山中,求學者生態之繁復,遠非鄉村公共空間、Meritocracy可以概括,彼此割席、處處潮湧、逆流裏還有逆流。政策曆史傾斜瞭幾個世紀的賬目,托剋維爾探求繈褓起點,暗麵無名者與權力烙印,寫到頭來全文溶解瞭, this is what happens when you apply 左派理論。最後祝我的何姓盆栽朋友超越程猛,早日寫齣屬於本世代的小鎮做題傢敘事研究
評分##(原來真的存在introduction占1/4的論文
評分##農傢子弟(以及與此相關的中下層孩子)的敘事非常重要,很可惜研究做得粗糙,視角也有不少缺失。這種抒情的確能夠給予一種實在的撫慰,盡管當下的階層壁壘和社會極化更讓人迷茫。
評分##終於有人寫我們這群人瞭,雖然結論對我來說是顯而易見的,優秀的好孩子們,必然會不斷適應環境變化,以自己的經曆形成自己特有的文化內涵,懷著理想迎接更高的挑戰,而不隻是簡單粗暴地認為被中産階級收編。很感動的是作者帶著認識自我的渴望把這個作為自己的研究課題,給予我們更多的關懷和力量去創造更美好的生活。
評分##教育學範疇內這本書得到吹捧的原因是,人纔的青黃不接和做“實”的研究的稀缺。讀完更不看好國內教育學科發展。
評分程猛因為這本書的齣版,受到的贊譽真是太多瞭,我都沒必要贅述瞭。康門未來最值得期待的弟子。其實讀這本書,給我最大觸動的點,就是“學習的道德化”。對平民(及貧民)子弟而言,學習是一件道德負重意味特彆強烈的行為,是不成功便成仁的行為。這種道德化,其實有時候比單純的學習方法粗糙,更給人壓力。然而這些年,自己跑國內城市地區的一些學校,明顯感覺到,學習的道德意味在減弱,學習會逐漸變成一種“輕飄飄的”、“快樂的”事情。這會是將來兩代人之間很大的一個分野吧。
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