伯林傳 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

##看到最後，明明知道伯林早已離世，但又恍惚覺得是我讀到的那刻纔離開的。

##看到最後，明明知道伯林早已離世，但又恍惚覺得是我讀到的那刻纔離開的。

##伯林先生身上的三重矛盾身份-俄國人、猶太人和英國人讓這本書更為多彩瞭起來，浪漫主義伴隨著他在所有幸福時機下自我感觸的悲劇色彩，也可以很好地互文他身上的這種矛盾性。對於大清洗運動時期人們為何不能說齣關於社會問題的真實想法，當時的學生是這麼迴答的:"如果有人這麼做的話，他就會像被掃帚掃掉一樣被消滅。”以賽亞對自由主義，對自我良知的堅守，對浪漫主義的閤理性的包容，現在這個時代已經很難有人可以做到，如果個體想要獲得自由，就必須以穩固的文化歸屬作為保證。讀完這本書再看眼前的風景，多少還是覺得有些諷刺。非常非常好但卻好像沒多少人有興趣去念的書，不該讓他和它的價值終結於此。

##喜歡，一方麵是因為葉禮庭寫的伯林就和伯林的演講一樣流暢；另一方麵伯林自身在自由主義之下，始終能認清現實（真正的英雄不是犧牲，而是在危險之下鎮靜）、且能想象他人的痛苦，這一點太珍貴。

##伯林橫跨學政兩界、在動蕩不安的20世紀幸運地在童年離開彼得格勒，流亡倫敦並進入牛津全靈學院；對於世俗性和權勢世界運轉的興趣讓他廣泛交際，在二戰時到紐約任駐美新聞機構和大使館工作，深入瞭解上層名流接觸政治情報；從哲學轉嚮觀念史後，又與俄國文藝界進行聯係，尤其是阿赫瑪托娃（詩五首）和帕斯捷爾納剋（日瓦戈醫生）等俄國知識分子；迴到英國後深入政府、在BBC廣播講話和學院授課後享受盛名。這位以言語為琴弦的帕格尼尼，在狐狸和刺蝟的選擇間最終也成為瞭後者，隻知一件大事，並且專注於懷疑主義、自由主義和多元論，在生命的終極目標和價值觀念尚人類必然互相衝突、悲劇不可避免。這種浪漫派的悲劇在他作為俄國人、猶太人和英國人的三重身份、作為中立派的兩麵夾擊上真正復刻瞭屠格涅夫，做到瞭‘在我身後任憑洪水滔天’。崇敬 SY

##在這部伯林最好的傳記裏，你可以讀到一個幾乎完整經曆瞭20世紀，經受瞭它諸多苦難的人，終於明白人類的事務是多麼復雜，完美的方案是多麼遙不可及，而難能可貴的“現實感”是多麼必要。我們還可以讀到一個經曆瞭俄國革命、世界大戰、猶太建國，探訪瞭戰時美國、鐵幕東方的學者，對人性的悲劇和他人的處境有著怎樣同情的理解，我們可以讀到一個人如何將多元和包容性奉為自己核心的準則，同時又度過瞭又不曾與自己的理論相違背的人生。伯林的人生是一部獻給20世紀真正自由之人的曆史。在伯林那裏，人類因為對於自由的恰切理解，而真正肩負起共同生活的沉重責任。

##“以賽亞終生都保持著一種隻要他人具備其他一些優點作為彌補，對他們所持的具體觀點就相對不太注意的度量”…“他希望自己認真但不要過於嚴肅，有趣而不至於給人以膚淺的印象”…“解放一個人就是要把他從各種障礙—偏見、暴政、歧視—當中解脫齣來，去實現他自己的自由選擇，而不是告訴他怎樣去運用他的自由”…以賽亞平靜而幸福地活過來瞭，高壽使他得以迎接蘇共的垮颱，晚年的一切，都讓他感到瞭深切而寜靜的滿足…這是很好，很長的一生。ps.以賽亞和阿赫瑪托娃在列寜格勒的長談，代入感太強瞭，讀起來熱烈澎湃～～

##19年最喜歡的書之一。伯林是一個不怎麼努力成為大師的人，從他隻在30歲寫瞭一本馬剋思傳就可以看齣，但他的齣身和經曆都太妙瞭，跟20世紀重要的人物都是朋友，他的經曆儼然巨星群像。這本書的作者葉禮庭寫得也好，一點也不dry。

##伯林橫跨學政兩界、在動蕩不安的20世紀幸運地在童年離開彼得格勒，流亡倫敦並進入牛津全靈學院；對於世俗性和權勢世界運轉的興趣讓他廣泛交際，在二戰時到紐約任駐美新聞機構和大使館工作，深入瞭解上層名流接觸政治情報；從哲學轉嚮觀念史後，又與俄國文藝界進行聯係，尤其是阿赫瑪托娃（詩五首）和帕斯捷爾納剋（日瓦戈醫生）等俄國知識分子；迴到英國後深入政府、在BBC廣播講話和學院授課後享受盛名。這位以言語為琴弦的帕格尼尼，在狐狸和刺蝟的選擇間最終也成為瞭後者，隻知一件大事，並且專注於懷疑主義、自由主義和多元論，在生命的終極目標和價值觀念尚人類必然互相衝突、悲劇不可避免。這種浪漫派的悲劇在他作為俄國人、猶太人和英國人的三重身份、作為中立派的兩麵夾擊上真正復刻瞭屠格涅夫，做到瞭‘在我身後任憑洪水滔天’。崇敬 SY