第二章 分部制——演变中的拓跋政权的基础
第三章 内行与外朝——别开生面的北魏行政中枢
第四章 对被征服者的多重管理
第五章 内重外轻的财政体系
第六章 刑法的泾渭分合
第七章 前期兵制的内内外外
第八章 别具一格的封爵制
第九章 宗教特色与政治
结语 北魏历史的转折点——太和改革
后记
重印后记
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具体描述
本书稿为1990年吉林教育出版社的重印修订本，从行政、军事、经济、刑法等诸方面系统地介绍了北魏前期社会及政治制度的特点，对其政治制度全面地加以描述与总结。
用户评价
##四平八稳的梳理作。
评分##清晰简明
评分##迄今依然是北魏前期政治制度的必读书籍。必须承认的是，中古史的优越之处，在于政治、经济、思想、宗教等各大领域均衡发展。大二在大同初读，囫囵吞枣耳；博二在上海再刷，重点第九章。贫喵有种感觉，北魏宗教政策在唐宋时期仍有影响。
评分##一本小册子，从盛乐时代到太和改革期间的北魏政治进行了简要梳理，从分部制、内行与外朝、对被征服者的管理、财政、刑法、兵制、封爵、宗教方面进行全面的剖析，受篇幅所限，论述没有十分深入，都是点到即止，以点带线带面，描绘北魏初期政治生活图景。北魏以少数民族统治一个大国特殊的政治体系，在时间和空间的增大过程中，潜移默化地一变再变。量变的积累到了孝文帝时，各种因素交叉到一起，终于使北魏政治制度急剧改变，面目一新。过程中拓跋氏做出了许多中国史上的首创、第一。胡汉政治体系的“二重奏”在此过程中不断融合，在太和改革时终于趋向统一，“二重奏”也戛然而止。好奇如果孝文帝寿命再长一些，柔然、南朝带给北朝的军事再压力弱一些，太和改革在当时能否有一个缓慢、柔和、更好的结果。
评分北魏平成时代为了以有限的资源（人口、技术、军队）控制北中国广袤无垠的沃土，北魏统治者采取一种“一国两制”的策略逐步推进。在政治上，继承十六国胡族政权胡汉分治传统，糅合历史上的东中西分部制，形成六部八部的国之根本。在制度上，形成内朝与外朝分治的模式，既要维持鲜卑族强大的军事共同体，又要利用汉人经营中原。北魏的中书省是汉人盘踞的文书机构，地方则同时两汉一胡三长官治理，治理与监督并存。财政上，则是内重外轻，因为与军事绑定，内朝财权远超外朝。地方形成军屯和民屯的均田制，表示北魏从游牧到农耕的转变。刑法和爵位授予上也体现胡汉之别，胡族受到特权保护，汉族豪族试图以五等爵制重新掌握权力被全面打压。历史没有永恒不变，太和改制的到来成为政治体制改革的巨大转折。
评分##原来师承关系是陈寅恪>程应鏐>严耀中，通篇下来读着很舒服，30年前的书，今天仍然可以一读
评分##清晰简明
评分##1989年的老书
评分##这是一本文字极其优美的一本历史小书，作者的文字功底非常了得。北魏前期拓跋氏作为一个少数民族统治一个多民族大国，小心翼翼地将游牧行国政治制度和农业帝国的封建制度有机结合在一起，一种独特的政治二重奏应运而生。往后的一个世纪，随着在军政、财政、法制、封爵制度、祭祀诸多方面不断地封建化、汉化，北魏初期这种二重奏逐渐退出了历史舞台，待到孝文帝迁都洛阳，一系列太和改革，社会道德观念层面也完全汉化，使得北魏社会成为了彻彻底底的汉化封建社会，为后来隋唐的南北统一奠定了基础。灭佛与兴佛章节短小精悍，当宗教势力威胁并撼动上层，灭佛便是顺理成章，而短短十年之后，佛教时来运转，又成了新皇帝压制汉人士族集团的一颗棋子（魏晋以降，门阀士族多是道教的拥趸），值得细品……
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