本书稿为1990年吉林教育出版社的重印修订本,从行政、军事、经济、刑法等诸方面系统地介绍了北魏前期社会及政治制度的特点,对其政治制度全面地加以描述与总结。
##平成时代复调
评分##北魏蕴含着诸多后续“北族”王朝的草蛇灰线。那拓跋的鲜卑刺史不就是达鲁花赤的beta版本吗?
评分##原来师承关系是陈寅恪>程应鏐>严耀中,通篇下来读着很舒服,30年前的书,今天仍然可以一读
评分##作为一本小册子,语言平实易读,图表清晰不冗,没玩概念花活,勾勒了迁洛之前的北魏轮廓。 本书应该是89年,似乎那个时代还更重视社会性质与人口控制,在本篇表现为作者花了很多篇幅写分部镇戍新民屯田役户,而把爵品放的靠后,甚至在爵中还侧重的是领酋分地的经济控制。而之后的政治文化视角和内阿干、羽真之类的语言研究成了北魏制度史中的新方向了。我还是觉得本书习惯把许多拓拔驭民之术与满州八旗类比,似乎比视觉听觉上的衣冠语言更让人感受到北魏前期是一个闯入的外来政权,他的华夏化就更让人觉得不可思议了。 一本政制abc里只提到了僧官,很难理解作者怎么就转去做佛教了。奇怪的宗教起义和宗教造像碑刻与地方社会的关系,是本书之后北魏史的又一新面貌。 我凭什么点评学术史呢,应该作者来的,现在需要新的这种作品做北魏前期的普介
评分##整体系统,但限于篇幅,失于简略,部分观点颇有见地。
评分##北魏蕴含着诸多后续“北族”王朝的草蛇灰线。那拓跋的鲜卑刺史不就是达鲁花赤的beta版本吗?
评分##旧书,一些基本错误没有修改,就直接再版
评分##1989年的老书
评分##作为一本小册子,语言平实易读,图表清晰不冗,没玩概念花活,勾勒了迁洛之前的北魏轮廓。 本书应该是89年,似乎那个时代还更重视社会性质与人口控制,在本篇表现为作者花了很多篇幅写分部镇戍新民屯田役户,而把爵品放的靠后,甚至在爵中还侧重的是领酋分地的经济控制。而之后的政治文化视角和内阿干、羽真之类的语言研究成了北魏制度史中的新方向了。我还是觉得本书习惯把许多拓拔驭民之术与满州八旗类比,似乎比视觉听觉上的衣冠语言更让人感受到北魏前期是一个闯入的外来政权,他的华夏化就更让人觉得不可思议了。 一本政制abc里只提到了僧官,很难理解作者怎么就转去做佛教了。奇怪的宗教起义和宗教造像碑刻与地方社会的关系,是本书之后北魏史的又一新面貌。 我凭什么点评学术史呢,应该作者来的,现在需要新的这种作品做北魏前期的普介
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有