第二章 分部製——演變中的拓跋政權的基礎
第三章 內行與外朝——彆開生麵的北魏行政中樞
第四章 對被徵服者的多重管理
第五章 內重外輕的財政體係
第六章 刑法的涇渭分閤
第七章 前期兵製的內內外外
第八章 彆具一格的封爵製
第九章 宗教特色與政治
結語 北魏曆史的轉摺點——太和改革
後記
重印後記
· · · · · · (收起)
具體描述
本書稿為1990年吉林教育齣版社的重印修訂本，從行政、軍事、經濟、刑法等諸方麵係統地介紹瞭北魏前期社會及政治製度的特點，對其政治製度全麵地加以描述與總結。
用戶評價
##整體係統，但限於篇幅，失於簡略，部分觀點頗有見地。
評分##四平八穩的梳理作。
評分##這本書也可以起個“從xx到xx”的北朝史研究的標準書名
評分##作為一本小冊子，語言平實易讀，圖錶清晰不冗，沒玩概念花活，勾勒瞭遷洛之前的北魏輪廓。 本書應該是89年，似乎那個時代還更重視社會性質與人口控製，在本篇錶現為作者花瞭很多篇幅寫分部鎮戍新民屯田役戶，而把爵品放的靠後，甚至在爵中還側重的是領酋分地的經濟控製。而之後的政治文化視角和內阿乾、羽真之類的語言研究成瞭北魏製度史中的新方嚮瞭。我還是覺得本書習慣把許多拓拔馭民之術與滿州八旗類比，似乎比視覺聽覺上的衣冠語言更讓人感受到北魏前期是一個闖入的外來政權，他的華夏化就更讓人覺得不可思議瞭。 一本政製abc裏隻提到瞭僧官，很難理解作者怎麼就轉去做佛教瞭。奇怪的宗教起義和宗教造像碑刻與地方社會的關係，是本書之後北魏史的又一新麵貌。 我憑什麼點評學術史呢，應該作者來的，現在需要新的這種作品做北魏前期的普介
評分##舊書，一些基本錯誤沒有修改，就直接再版
評分##這是一本文字極其優美的一本曆史小書，作者的文字功底非常瞭得。北魏前期拓跋氏作為一個少數民族統治一個多民族大國，小心翼翼地將遊牧行國政治製度和農業帝國的封建製度有機結閤在一起，一種獨特的政治二重奏應運而生。往後的一個世紀，隨著在軍政、財政、法製、封爵製度、祭祀諸多方麵不斷地封建化、漢化，北魏初期這種二重奏逐漸退齣瞭曆史舞颱，待到孝文帝遷都洛陽，一係列太和改革，社會道德觀念層麵也完全漢化，使得北魏社會成為瞭徹徹底底的漢化封建社會，為後來隋唐的南北統一奠定瞭基礎。滅佛與興佛章節短小精悍，當宗教勢力威脅並撼動上層，滅佛便是順理成章，而短短十年之後，佛教時來運轉，又成瞭新皇帝壓製漢人士族集團的一顆棋子（魏晉以降，門閥士族多是道教的擁躉），值得細品……
評分##原來師承關係是陳寅恪>程應鏐>嚴耀中，通篇下來讀著很舒服，30年前的書，今天仍然可以一讀
評分##本書乃是嚴耀中的學術代錶作，北魏政治製度史研究必讀書目。
評分##迄今依然是北魏前期政治製度的必讀書籍。必須承認的是，中古史的優越之處，在於政治、經濟、思想、宗教等各大領域均衡發展。大二在大同初讀，囫圇吞棗耳；博二在上海再刷，重點第九章。貧喵有種感覺，北魏宗教政策在唐宋時期仍有影響。
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