★拉丁美洲哲学思想走向成熟的突破之作,开启墨西哥国民性批判先河,首次中译。
★丝丝入扣揭示民族自卑心理根源,号召人们重塑墨西哥精神,抵抗物质文明和现代技术对人的物化。
★“光启·拉美思想译丛”,拥有超强顾问与译者团队,汇集海内外拉美研究专家。由滕威、魏然主编,戴锦华、汪 晖、索飒、赵振江、陈众议、刘健芝、Gesine Müller、Gustavo Esteva Figueroa、Héctor Hoyos、Ignacio López-Calvo、João Pedro Stedile、Karina Batthyány、Maria Montt Strabucchi、Mariano Siskind、Paulo Nakatani、Walter D. Mignolo等鼎力支持。历时两年,精心编选书目,集中展现拉丁美洲思想的丰硕成果,“站在拉美看拉美”。
在世界文化与本土文明之间,在现代技术和精神文明之间,在信心缺失与妄自尊大之间,如何“认识你自己”?这不仅是墨西哥的问题,也是每个第三世界国家人民都面临与反思的问题。萨穆埃尔·拉莫斯深入解析塑造民族心理的历史力量,指出殖民制度造成了墨西哥人心里深处的自卑感,让他们不敢正视过去,企图将历史一笔勾销,从零开始。他认为墨西哥革命在反对独裁者迪亚斯政权媚外倾向的同时,又陷入了封闭性的民族沙文主义。然而,真正的自救之路应该是直面自我,辩证地看待历史遗产和民族性的优劣。他指出,墨西哥人应该摆脱世界主义眼光的风情画式的“墨西哥主义”,正确认识自我,认识他人。本书堪称拉丁美洲哲学走向成熟、引起世界注意的突破作品,是用历史主义和现代心理学的理性眼光分析具体民族文化的尝试。
##内容四星,对其他遭受殖民、亟待构建民族性的文化均有参考意义;祝贺光启书局开门红,再加一星。
评分##越模仿西方,越不像西方;越抵抗西方,越像西方
评分##作为一本哲学著作来说,真的是非常平易近人,也可以视为对墨西哥国民性认知的入门之作。我们好像很少谈论墨西哥,即使我这种非常喜欢拉美文学的人,对中美洲(墨西哥在地理归属上真的太尴尬了)的涉猎也远远少于南美洲,读了《面具与乌托邦》后就理解了墨西哥民族根源性缺失的原因,从效仿欧洲到美国的民族“自卑性”,以及印第安人的特别存在,都指出这个殖民国家克里奥尔文化的传承,与印第安文明的割裂。在墨西哥身上有许多普世的,相通的人类共性,但是也因为其独特的地理条件和历史原因,阐明了在世界之林中国家感微弱的原因,并向我们简单的勾勒出了墨西哥的大体轮廓。
评分##写得比较无趣。不像封面那样吸引人。
评分##11.28于学而优书店现场听老师分享丛书编辑由来;“面具与乌托邦”系编辑所加标题,“面具”墨西哥人隐藏自我的文化自卑心理,封面的面具虽有西方中心的本质主义嫌疑,但无疑表明“国民性难题”也是“世界性难题”。同时感激在分享会现场一位老师给予本人的执笔姿势的指点,“你的路还很长”,感激!
评分##挺深刻的,文化的自信来源于自省。
评分##作为一本哲学著作来说,真的是非常平易近人,也可以视为对墨西哥国民性认知的入门之作。我们好像很少谈论墨西哥,即使我这种非常喜欢拉美文学的人,对中美洲(墨西哥在地理归属上真的太尴尬了)的涉猎也远远少于南美洲,读了《面具与乌托邦》后就理解了墨西哥民族根源性缺失的原因,从效仿欧洲到美国的民族“自卑性”,以及印第安人的特别存在,都指出这个殖民国家克里奥尔文化的传承,与印第安文明的割裂。在墨西哥身上有许多普世的,相通的人类共性,但是也因为其独特的地理条件和历史原因,阐明了在世界之林中国家感微弱的原因,并向我们简单的勾勒出了墨西哥的大体轮廓。
评分##20世纪面对征服者们的强势文化,拉美对自身精神文化传统重新审视,多少有些他山之石,可以攻玉的感觉。
评分##作为一本哲学著作来说,真的是非常平易近人,也可以视为对墨西哥国民性认知的入门之作。我们好像很少谈论墨西哥,即使我这种非常喜欢拉美文学的人,对中美洲(墨西哥在地理归属上真的太尴尬了)的涉猎也远远少于南美洲,读了《面具与乌托邦》后就理解了墨西哥民族根源性缺失的原因,从效仿欧洲到美国的民族“自卑性”,以及印第安人的特别存在,都指出这个殖民国家克里奥尔文化的传承,与印第安文明的割裂。在墨西哥身上有许多普世的,相通的人类共性,但是也因为其独特的地理条件和历史原因,阐明了在世界之林中国家感微弱的原因,并向我们简单的勾勒出了墨西哥的大体轮廓。
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