具體描述
《好孩子》對上海的學齡前兒童進行瞭考察，描繪瞭中國社會化的信念和方法是如何對道德世界建設形成的影響。在不斷變化的教育環境中，該書稿把人類學和心理學的研究創新相融閤，揭示瞭對話和辯論的相互作用，闡明瞭幼兒的道德傾嚮在日常生活中的形成過程。對廣大傢長和教師都有重要的幫助。
用戶評價
##讀在六一前夜，三孩之後。兒童的心靈塑造是一個工程。之所說是工程，是因為它是一個復雜的係統，充斥著多種矛盾和平衡。要繼承過去的文化傳統，用以妥善處理未來的各種不確定性，同時又要保證成長過程中的穩健（robustness）。先彆搞文件瞭，思考一下傳遞什麼，怎麼傳遞，然後持證上崗吧//人類學和心理學的結閤確實很有意思，探索特定文化下的心態和動機//有的省份真的要持證上崗瞭。。。！
評分##把幼兒園作為一個閾限性時空（從個體進入集體、傢庭進入機構）考察兒童的道德形成和教育方式，在方法和理論上都有非常多的跨學科融閤，比如心理學實驗加入人類學田野，圍繞兒童的同理心、所有權與公平觀、分享實踐、“管教”，呈現瞭道德稟賦、場景、教育實踐等不同層次間的張力和互相型塑。吹毛求疵一下：因為田野材料切割成案例顯得比較零碎，相對缺乏脈絡性和更深入的分析，第一章交代的更大的社會文化環境好像沒有很好地體現在民族誌中（物質主義、內捲焦慮），所以幼兒園還是更像一個小小的實驗室。
評分##跨學科跨的很尷尬，隻剩下一些瑣碎的為分析而分析。由於缺乏好的理論闡述打底，道德這個詞被濫用瞭，變成瞭從心理學的幾個普世個體屬性預設（所有權，共享，雲雲，可以思考這些名詞設定背後的東西）齣發，所謂實驗和觀察，然後用含混的道德（“做人”，美德，人與人的道德評判，各種，包括作者隱含的道德評判，因為沒有理論打底，道德就成瞭萬金油，怎樣用都可以）分析一番，結果是，沒有格局，膚淺。修改建議，寫作幼兒園何以作為一個道德空間的民族誌，輔以傢庭的穿插，然後再與變遷社會或曆史對話。
評分##太淺瞭，給對中國一無所知的外國人看比較閤適。很多有意思的地方都沒有深入分析，比如幼兒園老師和阿姨的階層情況。絕大多數內容不用田野就能想到吧，而且分析完全沒有社會學的想象力。p19都說浦東新區瞭，那為啥還要用H替代上海，好尷尬。。。
評分##我們往往認為道德規範是社會“強加”在孩子們的頭腦裏，認為這些規範主要經由奬懲而被內化。但事實並非如此，孩子有自己的選擇和應對。許晶從對一所中産社區幼兒園的田野調查中，看到瞭孩子在理解那些充滿矛盾的外部道德規範時所展現的主體性，為我們展現瞭兒童不易被察覺的卻既多樣又共通的道德能力。
評分##那點兒道德心理學的噱頭，讓這書連好看也說不上瞭...mark第四章
評分##文化人類學+心理學、民族誌方法+實驗法，噱頭造得的確很大，有人批評這本書是用盎語國傢的學術體係下的語言將一些廣為人知的常識包裝瞭一番，但我覺得這本書提到的蠻多點都很好地再現瞭如今幼兒園教育以及傢長幼兒管教中存在的現實問題與衝突（盡管是在經濟和教育發達地區的一個以中産階層孩子為主的幼兒園中做的田野調查），裏麵不少案例都挺有意思的、（準）幼教工作者對此深有體會，論述呢大緻也能自洽，至於總想從書裏挖齣什麼彆開生麵的結論的人最好還是滾去看哲淆書吧。
評分##讀在六一前夜，三孩之後。兒童的心靈塑造是一個工程。之所說是工程，是因為它是一個復雜的係統，充斥著多種矛盾和平衡。要繼承過去的文化傳統，用以妥善處理未來的各種不確定性，同時又要保證成長過程中的穩健（robustness）。先彆搞文件瞭，思考一下傳遞什麼，怎麼傳遞，然後持證上崗吧//人類學和心理學的結閤確實很有意思，探索特定文化下的心態和動機//有的省份真的要持證上崗瞭。。。！
評分##關於兒童的道德著作其實蠻少的（也有可能我關注的少）不過，我一直在關注“兒童”這個現代社會纔産生，承載瞭很多成人幻想的概念。這本書其實揭露瞭，兒童是具有主觀能動性的。他們不再是被動接受的群體。PS，看完，我對幼兒園集體主義教育和讓孩子守規矩更加擔憂。當然，很多有孩子的父母會覺得，“乖小孩”纔更令人放心和喜愛。不管怎麼樣，感覺教養一個小孩確實很復雜，因為這個社會也很復雜。
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