具体描述
《好孩子》对上海的学龄前儿童进行了考察，描绘了中国社会化的信念和方法是如何对道德世界建设形成的影响。在不断变化的教育环境中，该书稿把人类学和心理学的研究创新相融合，揭示了对话和辩论的相互作用，阐明了幼儿的道德倾向在日常生活中的形成过程。对广大家长和教师都有重要的帮助。
用户评价
##跨学科跨的很尴尬，只剩下一些琐碎的为分析而分析。由于缺乏好的理论阐述打底，道德这个词被滥用了，变成了从心理学的几个普世个体属性预设（所有权，共享，云云，可以思考这些名词设定背后的东西）出发，所谓实验和观察，然后用含混的道德（“做人”，美德，人与人的道德评判，各种，包括作者隐含的道德评判，因为没有理论打底，道德就成了万金油，怎样用都可以）分析一番，结果是，没有格局，肤浅。修改建议，写作幼儿园何以作为一个道德空间的民族志，辅以家庭的穿插，然后再与变迁社会或历史对话。
评分##跨学科跨的很尴尬，只剩下一些琐碎的为分析而分析。由于缺乏好的理论阐述打底，道德这个词被滥用了，变成了从心理学的几个普世个体属性预设（所有权，共享，云云，可以思考这些名词设定背后的东西）出发，所谓实验和观察，然后用含混的道德（“做人”，美德，人与人的道德评判，各种，包括作者隐含的道德评判，因为没有理论打底，道德就成了万金油，怎样用都可以）分析一番，结果是，没有格局，肤浅。修改建议，写作幼儿园何以作为一个道德空间的民族志，辅以家庭的穿插，然后再与变迁社会或历史对话。
评分##关于儿童的道德著作其实蛮少的（也有可能我关注的少）不过，我一直在关注“儿童”这个现代社会才产生，承载了很多成人幻想的概念。这本书其实揭露了，儿童是具有主观能动性的。他们不再是被动接受的群体。PS，看完，我对幼儿园集体主义教育和让孩子守规矩更加担忧。当然，很多有孩子的父母会觉得，“乖小孩”才更令人放心和喜爱。不管怎么样，感觉教养一个小孩确实很复杂，因为这个社会也很复杂。
评分##从孩子的初期成长可以看到一些观念（社会、行为、心理）是怎么结合在一起发挥效力的。比如那个带他喜欢的张阿姨（教师助理）去找园长要糖果的孩子，还有喊老师分蛋糕套近乎的魔童。再想起我的小时候，多么直率，多么神秘。
评分##关于儿童的道德著作其实蛮少的（也有可能我关注的少）不过，我一直在关注“儿童”这个现代社会才产生，承载了很多成人幻想的概念。这本书其实揭露了，儿童是具有主观能动性的。他们不再是被动接受的群体。PS，看完，我对幼儿园集体主义教育和让孩子守规矩更加担忧。当然，很多有孩子的父母会觉得，“乖小孩”才更令人放心和喜爱。不管怎么样，感觉教养一个小孩确实很复杂，因为这个社会也很复杂。
评分##跨学科研究的尴尬在这本书里表现的很充分。指出了人类学和心理学角度研究道德养成的局限，但并没有提出新的理论或者观点。似乎说了很多，又似乎什么都没有说清。留下很多 “很复杂很微妙有张力待深究”的线头，但是没有织成一件衣服。
评分##华东师大出版社之于社会学人类学前沿原创研究论著的品牌丛书——“薄荷实验”系列今年推出的一部关于儿童教育社会学研究的新著，采取心理学里的实验控制方法跟社会学人类学的参与式观察、访谈与田野调查方法相结合的方式，展现中国城市的学龄前儿童的道德社会化过程。在具体研究与论述过程中，有三个方面的主要特色——一是以社会心理学与组织行为学中的核心概念之一——“同理心”展开研究，由“同理心”的培育细致展现儿童的道德社会化；二是细致考察儿童的道德社会化过程中，教师、家长、其他照料者和同为孩子的同伴，之于儿童的不同影响，以及影响者的不同身份特点，之于影响的差异化方式与作用；三是在儿童的道德社会化过程中，注重发现儿童自身的主观能动性以及其对于组织、环境与社会的反向作用。
评分##能把儿童心理学和人类学结合起来，这点很重要。但是结合的方式有点像是从心理学里找一个假设，然后用实验和人类学民族志（也可以说是自然主义的实验）来验证它。。
评分做书时想到鲁洁老师写过的一段，“人只有在现实的生活关系、生活活动中才能真实地遭遇道德。道德不是生活的一块镶嵌物，它融入、渗透于整个生活之中”。
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