具體描述
These are dangerous times for democracy. We live in an age of winners and losers, where the odds are stacked in favour of the already fortunate. Stalled social mobility and entrenched inequality give the lie to the promise that "you can make it if you try". And the consequence is a brew of anger and frustration that has fuelled populist protest, with the triumph of Brexit and election of Donald Trump.
Michael J. Sandel argues that to overcome the polarized politics of our time, we must rethink the attitudes toward success and failure that have accompanied globalisation and rising inequality. Sandel highlights the hubris a meritocracy generates among the winners and the harsh judgement it imposes on those left behind. He offers an alternative way of thinking about success - more attentive to the role of luck in human affairs, more conducive to an ethic of humility, and more hospitable to a politics of the common good.
用戶評價
給我帶來非常多思考的一本書，書寫上邏輯嚴謹，層層遞進非常舒服。重設瞭我很多概念的先驗認知並聯係起來，比如meritocracy之於當下的popularism，polarization和demoralization；比如technocracy加上globalization之於美國這四十年來日益加劇的inequality；比如liberal market，american dream之於meritocracy的必然，從而改變social welfare，（經濟學上將近半世紀的著名爭論！）而後又如何導嚮現在盛行的credentialism再進一步強化meritocracy與mobility的日益不可能。我想把它武斷地推薦給每一個人，它不是一部全對的書，但會讓人或社會變得更公正，更可能，我想。
評分##引言寫於COVID當下，這一年社會日益嚴重的分裂也應證瞭書裏的觀點。非常周到的從新教和資本主義起源，論述到近代資本化（甚至可以直接點說是公司製度和華爾街文化）帶來的更露骨的精英理念的世襲和演變，最後導緻社會以功績和金錢利潤作為衡量人的效用的決定因素，以及這背後一係列“世襲”精英製管理的上升通道。當我們說著“人類命運共同體”時，首先應該放棄使用“站在曆史正確的一邊”這種說辭，既然是共同體，那就都是一邊的。
評分##引言寫於COVID當下，這一年社會日益嚴重的分裂也應證瞭書裏的觀點。非常周到的從新教和資本主義起源，論述到近代資本化（甚至可以直接點說是公司製度和華爾街文化）帶來的更露骨的精英理念的世襲和演變，最後導緻社會以功績和金錢利潤作為衡量人的效用的決定因素，以及這背後一係列“世襲”精英製管理的上升通道。當我們說著“人類命運共同體”時，首先應該放棄使用“站在曆史正確的一邊”這種說辭，既然是共同體，那就都是一邊的。
評分##精彩，抽絲剝繭的批判瞭meritocracy。也分析瞭瞭民主黨這十幾年以來為什麼跑偏瞭方嚮，失去傳統陣營，成瞭精英們的代言人的。是故土的陌生人以來最讓人信服的讓我理解trumpism 的一本。但是政治哲學的分析用聽書的方式吸收不好，很多地方思想一不集中就沒聽進去。還是得用看的。
評分##引言寫於COVID當下，這一年社會日益嚴重的分裂也應證瞭書裏的觀點。非常周到的從新教和資本主義起源，論述到近代資本化（甚至可以直接點說是公司製度和華爾街文化）帶來的更露骨的精英理念的世襲和演變，最後導緻社會以功績和金錢利潤作為衡量人的效用的決定因素，以及這背後一係列“世襲”精英製管理的上升通道。當我們說著“人類命運共同體”時，首先應該放棄使用“站在曆史正確的一邊”這種說辭，既然是共同體，那就都是一邊的。
評分##更新：看瞭 Michael Young 1958 年齣版的那本 the rise of meritocracy 後這本書減一星。桑德爾總是不喜歡下結論，或者說他總是得不到最根本的結論，就是我們需要多樣化的標準。｜本來隻是自己有感想覺得meritocracy有問題而打開瞭這本書，沒想到這本書…改變瞭我現在看一切東西的眼光。第一次真的覺得可以理解現在世界上的populist backlash、反精英潮流、反國際貿易的情緒，我感覺可以理解甚至我也有相似的感覺。（雖然還是對Sandel的文風不太喜歡
評分##剖析瞭meritocracy的內在邏輯以及它如何導緻瞭美國和世界範圍內日漸興起的民粹主義。不僅對政治經濟這樣的“大問題”頗具啓發，也幫助我反思自己所受的成長和教育環境的影響—那些由“標簽”與“比較”帶來的糾結—以及自身不假思索的精英主義傾嚮。美中不足的是，作者對the tyranny of meritocracy所提齣的實質解決方案相對有限，而且主要集中在精英大學錄取製度的層麵，而沒有觸及如何將其所倡導的公民美德教育普及給更廣泛的社會階層。不過，相信這本書是一個好的開始，希望在未來，不同階級，身份的人都可以驕傲地說，“我們都有光明的前途。”
評分##精彩，抽絲剝繭的批判瞭meritocracy。也分析瞭瞭民主黨這十幾年以來為什麼跑偏瞭方嚮，失去傳統陣營，成瞭精英們的代言人的。是故土的陌生人以來最讓人信服的讓我理解trumpism 的一本。但是政治哲學的分析用聽書的方式吸收不好，很多地方思想一不集中就沒聽進去。還是得用看的。
評分##精英們不因將成功歸結為純個人努力的結果，也無權為“失敗者”決定所謂的“機會平等”和補償，真正的良好社會則在於，培養公民意識，通過廣泛而平等的公共商議，協力尋找並追求無論成功與否都能獲得尊嚴和幸福的共同價值
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