用野心對抗野心 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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☆☆☆☆☆

王建勛

圖書標籤:

評分☆☆☆☆☆

##我其實並不清楚麥迪遜、漢密爾頓他們的論點能不能真正把反對者駁倒，畢竟這本書是《聯邦黨人文集》的導讀而不是什麼《反聯邦黨人文集》的導讀。但能夠運用自己的理智去嘗試設計一個前所未有的政體，這本身就非常偉大。看到他們對三權相互製衡的理論闡述，不自覺就想到民初製定新舊約法曆史，那是真正的徒有其錶而未喻分權製衡的精義，不過是給黨派紛爭披上一件共和的外衣。嘴上說著公忠體國，心心念念權力鬥爭，這種“兩麵派”思想纔是保障公共利益道路上真正的攔路虎。

評分☆☆☆☆☆

##這本書還可以，對《聯邦黨人文集》作瞭完整的闡釋，對過去的一些誤讀作瞭批駁。

評分☆☆☆☆☆

##1月個人最佳書，補評：“一百七十三個暴君無疑和一個暴君一樣殘暴。即使每個雅典公民都是蘇格拉底，每個雅典大會都仍然是一群暴徒”。 以一位普通的中國國民（考慮到實際情況，我認為不應該用公民這個詞）的角度，這是一部很棒的關於憲政的科普書籍。民主不是呼啦啦人少服從人多就完事瞭。 直接民主的易操縱性、多數的暴力、代議製過濾民眾激情的必要性、權力天然的侵犯特性。這些對個人而言都很長見識，彆頭大！作者解釋得很深入淺齣容易懂。 但另一方麵，必須意識到：施行憲政也需要有適宜的土壤，否則就會是照貓畫虎的墨西哥。英倫有八百年大憲章，分權傳統深入人心；美利堅有清教徒天賦人權和結約自治，權利法案振聾發聵。 此岸呢，考公的朋友說他都沒聽過這些詞。哈哈哈。

評分☆☆☆☆☆

##《聯邦黨人文集》是美國重要的政治文獻。裏麵討論瞭美國政府的一些基本的原則。最重要的是有關政府部門之間的製衡原則（三權分立）以及聯邦與地方的分權原則。這些原則限製瞭中央行政部門以及立法機構的權力，從而減少瞭暴政齣現的概率。《聯邦黨人文集》本身比較難以讀懂。而本書實際上類似於該書的一個簡介，對於沒有時間讀原文的讀者非常有價值。對於打算閱讀原文的讀者，也可以幫助其理解原文的內容。

評分☆☆☆☆☆

##1月個人最佳書，補評：“一百七十三個暴君無疑和一個暴君一樣殘暴。即使每個雅典公民都是蘇格拉底，每個雅典大會都仍然是一群暴徒”。 以一位普通的中國國民（考慮到實際情況，我認為不應該用公民這個詞）的角度，這是一部很棒的關於憲政的科普書籍。民主不是呼啦啦人少服從人多就完事瞭。 直接民主的易操縱性、多數的暴力、代議製過濾民眾激情的必要性、權力天然的侵犯特性。這些對個人而言都很長見識，彆頭大！作者解釋得很深入淺齣容易懂。 但另一方麵，必須意識到：施行憲政也需要有適宜的土壤，否則就會是照貓畫虎的墨西哥。英倫有八百年大憲章，分權傳統深入人心；美利堅有清教徒天賦人權和結約自治，權利法案振聾發聵。 此岸呢，考公的朋友說他都沒聽過這些詞。哈哈哈。

評分☆☆☆☆☆

##大國憲製的根基不惟是文本意義上的建構，更非Hayek所指的“自發秩序”，而是百餘年基礎性分布式的憲政實踐。伴隨著“代議製”與“聯邦製”的加持，“共和”終可在大國層麵上持續展開，於總體上形成瞭至今為止對權力體係最為有效的約束，進而也“放”開瞭各種被深度抑製、潛藏的力量，匯聚成改變曆史的大潮，傳播為想象的“彼岸夢想”。但其代價（製度成本）範疇中的“隱性權力”亦憑藉製衡機製迅猛生長，融入到既有顯性權力結構中，構成瞭新的權力間循環和深層支配關係。二百餘年後的今天，麵對治理睏局，不應簡單地嚮“古典”立憲主義邁進，而仍須有更為全麵的審視反思，努力穿透虛幻的色布，以推動製衡“全麵支配關係”的新憲政改革。對此岸而言，對“基本共識”的“啓濛”尚在途中，又麵臨憲改升級，於未來或注定是條極為艱難卻又可欲的道路！

評分☆☆☆☆☆

##不喜歡大標題，卻是正本清源，難得的好書——對製憲起源、架構與流變都有係統地梳理與辨析。值得一提的是書中強調猶太—基督教傳統作為民情核心造就瞭美利堅閤眾國（compound/extended republic）；並為製憲奠定瞭超驗的神學背景與超越功利的道德根基。而民情（受傳統、知識、信仰影響的個人心智與行為）歸善，則是製憲與製度賴以生存和有效運作的土壤。

評分☆☆☆☆☆

##200多年前的人就有如此智慧，讓現在的我們望塵莫及

評分☆☆☆☆☆

參議院多麼重要 憲法和最高法院纔是幕後鎮國之寶 人們往往隻看到聚光燈下的顯赫的行使行政權的總統 卻忽略瞭至高無上的憲法和獨立的司法機構 ( •̥́ ˍ •̀ू )