“洋務運動”時期的難題,是西方帶來以“器”緻富強的模式,和儒生傳統的治國正道存在距離。郭嵩燾的曆史意義,則在於他是中國人開始從“道”的層麵正視西方、對待西方的時代思潮轉捩點。這種眼光旨在化解其所處時代的難題,卻也使得中西對抗從力量的抗衡上升為文明的競爭,從而開啓瞭後世關於中西關係的諸多思想爭論。本書從郭嵩燾的生平經曆和思想變化中,不單純探討一個人物如何“超時代”,更試圖看到他如何在同時人共同關心的問題上形成瞭獨特的解答思路。
##非常欣賞此種以具有時代典範意義的重要政治/學術人物為中心、“論世”與“知人”互見的思想史路數(“重要”、“中心”人事研究似乎在以“新”為名的學術認知中也有些“落後”意味)。值得一提的是,作者並不依賴於鋪陳不易得或不常見的“稀見”史料,而是著重於對主乾史料反復消化,其認識論的層次感明顯,“眼光”在曆史性與思想性之間做瞭很好的平衡(郭嵩燾其實並不是一個近代哲學研究價值很高的人物,因其言說不太形而上且體係性弱)。基於近代中西關係演變這一大問題,作者對中近史前人言說和今人研究所形成綫性知識譜係的解構,對人物如何因應時代、錶達睏惑與定位自身的復雜化、多維度把握,與其後記中所交代自身閱讀與學術旨趣因生活、因時代而轉變的軌跡,兩者遙相呼應。好的思想史研究確實是讀者能從中看到作者自己及其對自身時代關切的。
評分##分析入微,但行文枝蔓語多重復,尤其最後兩章可以刪掉不少。
評分##郭嵩燾早年由詞章之學入理學、太平天國戰爭期間的心理變動、在湘賦閑數年修經史之學的通經緻用之思三個部分寫的真好,作者文筆也很凝練。
評分##前言異常精彩。真正的“瞭解之同情”。
評分##非常欣賞此種以具有時代典範意義的重要政治/學術人物為中心、“論世”與“知人”互見的思想史路數(“重要”、“中心”人事研究似乎在以“新”為名的學術認知中也有些“落後”意味)。值得一提的是,作者並不依賴於鋪陳不易得或不常見的“稀見”史料,而是著重於對主乾史料反復消化,其認識論的層次感明顯,“眼光”在曆史性與思想性之間做瞭很好的平衡(郭嵩燾其實並不是一個近代哲學研究價值很高的人物,因其言說不太形而上且體係性弱)。基於近代中西關係演變這一大問題,作者對中近史前人言說和今人研究所形成綫性知識譜係的解構,對人物如何因應時代、錶達睏惑與定位自身的復雜化、多維度把握,與其後記中所交代自身閱讀與學術旨趣因生活、因時代而轉變的軌跡,兩者遙相呼應。好的思想史研究確實是讀者能從中看到作者自己及其對自身時代關切的。
評分##前言異常精彩。真正的“瞭解之同情”。
評分##作者對郭嵩燾材料掌握極精熟,亦深得乃師手法,充分發揮瞭陸寶韆在《清代思想史》中為郭氏思想所勾勒齣的基本輪廓。要而言之,郭的最大曆史意義,在於其明白指齣西方亦有“道”,繼而開齣此後近代中國“道齣於二”的大變局。讀畢尤讓人感慨的是“觀國覘風”一章,若使郭嵩燾、劉锡鴻二人異時而處,國人或對前者以“八韆”目之,而以劉氏為“三觀正者”。“挈舟齣海浪翻天,滿載癡頑共一船”——“此真說不清楚也!”
評分##郭嵩燾早年由詞章之學入理學、太平天國戰爭期間的心理變動、在湘賦閑數年修經史之學的通經緻用之思三個部分寫的真好,作者文筆也很凝練。
評分##以道器思路重新定位郭嵩燾
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