一 郭嵩燾與“道”的問題
二 中西、道器之間
三 有道攻無道?
四 擬西國於三代
第一章 讀書應試
一 性格:無幾微讓人
二 詞章:博學文
三 鴉片戰爭影響:反說約
四 理學:摧殘增道力
第二章 書生即戎
一 從軍:此生戎馬真非分
二 萬物違常理
三 江浙的觀察:摺入於夷
第三章 另類翰林
一 迴京:朝廷當以通下情為急
二 翼贊君德
三 籌防天津:理勢俱窮
四 反思庚申之變:是非麯直之理亂
第四章 亂時疆吏
一 巡撫:以挽迴風俗為己任
二 洋務:開諭洋人易ꎬ開諭百姓難
三 與左宗棠反目:將相之彆
第五章 明道經世
一 調和漢宋
二 禮貴禮意
三 經世:今日一沿周季之敝
第六章 洋務孤識
一 西洋立國 其本在朝廷政教
二 馬嘉理案:勢不足尤恃理
第七章 觀國覘風
一 «使西紀程»
二 觀察西方:擬西國於三代
三 觀察西方:有道攻無道?
四 使絕國與將相並重
五 與劉锡鴻齟齬:同室操戈
第八章 懷憂老臣
一 不可不談洋務
二 聞富強之說而益滋懼
結 論
一 富強本於政教
二 從道貫中西到道齣於二
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
“洋務運動”時期的難題，是西方帶來以“器”緻富強的模式，和儒生傳統的治國正道存在距離。郭嵩燾的曆史意義，則在於他是中國人開始從“道”的層麵正視西方、對待西方的時代思潮轉捩點。這種眼光旨在化解其所處時代的難題，卻也使得中西對抗從力量的抗衡上升為文明的競爭，從而開啓瞭後世關於中西關係的諸多思想爭論。本書從郭嵩燾的生平經曆和思想變化中，不單純探討一個人物如何“超時代”，更試圖看到他如何在同時人共同關心的問題上形成瞭獨特的解答思路。
用戶評價
##「惟能貫古今、化新舊，渾然於中西，是之謂通人」，找瞭兩百年瞭，有麼？晚年郭嵩燾的深刻，大概就在於不再汲汲「返本溯源」，乾脆承認「道齣於一」吧
評分##擇善而取
評分##我覺得作者能夠不落入三部麯綫性敘事和進步/落後二元對立史觀的窠臼倒不是什麼特彆之處，厲害的是他對時代語境和傳主觀念內涵及思想嬗變都能作齣入情入理的透闢分析。不賣弄詞藻，不炫以廣博（從後記來看，他有這個知識水平），真正做到瞭以清還清、以郭還郭、以時人還時人。現在都在講知人論世、同情之理解，但實踐起來確實很難拿捏分寸感。郭嵩燾早就被塑造成瞭“眾人皆醉我獨醒”的先知式人物，拿捏不好分寸的研究就會變成倒放電影的造神。
評分##以道器思路重新定位郭嵩燾
評分##一是對於梁啓超的近代思想解放的三階段說進行瞭批判；二是揭示瞭郭嵩燾超越時代的異端思想的傳統文化根源。傳統文化中東海西海，心同理同的這一思想根源，這一論斷被用來看待東西方之間的文化競爭，中國之所以落後是因為中國三代一下文化、製度的墮落，而此時之西方文化則是三代文化之代錶，因此中國要全盤學習西方。
評分##作者對郭嵩燾材料掌握極精熟，亦深得乃師手法，充分發揮瞭陸寶韆在《清代思想史》中為郭氏思想所勾勒齣的基本輪廓。要而言之，郭的最大曆史意義，在於其明白指齣西方亦有“道”，繼而開齣此後近代中國“道齣於二”的大變局。讀畢尤讓人感慨的是“觀國覘風”一章，若使郭嵩燾、劉锡鴻二人異時而處，國人或對前者以“八韆”目之，而以劉氏為“三觀正者”。“挈舟齣海浪翻天，滿載癡頑共一船”——“此真說不清楚也！”
評分##看到洋洋灑灑的序言時當即心裏一沉。
評分##作者對郭嵩燾材料掌握極精熟，亦深得乃師手法，充分發揮瞭陸寶韆在《清代思想史》中為郭氏思想所勾勒齣的基本輪廓。要而言之，郭的最大曆史意義，在於其明白指齣西方亦有“道”，繼而開齣此後近代中國“道齣於二”的大變局。讀畢尤讓人感慨的是“觀國覘風”一章，若使郭嵩燾、劉锡鴻二人異時而處，國人或對前者以“八韆”目之，而以劉氏為“三觀正者”。“挈舟齣海浪翻天，滿載癡頑共一船”——“此真說不清楚也！”
評分##擇善而取
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