“洋務運動”時期的難題,是西方帶來以“器”緻富強的模式,和儒生傳統的治國正道存在距離。郭嵩燾的曆史意義,則在於他是中國人開始從“道”的層麵正視西方、對待西方的時代思潮轉捩點。這種眼光旨在化解其所處時代的難題,卻也使得中西對抗從力量的抗衡上升為文明的競爭,從而開啓瞭後世關於中西關係的諸多思想爭論。本書從郭嵩燾的生平經曆和思想變化中,不單純探討一個人物如何“超時代”,更試圖看到他如何在同時人共同關心的問題上形成瞭獨特的解答思路。
##大有裨益
評分##以道器思路重新定位郭嵩燾
評分##前言異常精彩。真正的“瞭解之同情”。
評分##看到洋洋灑灑的序言時當即心裏一沉。
評分##以道器思路重新定位郭嵩燾
評分##郭嵩燾早年由詞章之學入理學、太平天國戰爭期間的心理變動、在湘賦閑數年修經史之學的通經緻用之思三個部分寫的真好,作者文筆也很凝練。
評分##一是對於梁啓超的近代思想解放的三階段說進行瞭批判;二是揭示瞭郭嵩燾超越時代的異端思想的傳統文化根源。傳統文化中東海西海,心同理同的這一思想根源,這一論斷被用來看待東西方之間的文化競爭,中國之所以落後是因為中國三代一下文化、製度的墮落,而此時之西方文化則是三代文化之代錶,因此中國要全盤學習西方。
評分##作者對郭嵩燾材料掌握極精熟,亦深得乃師手法,充分發揮瞭陸寶韆在《清代思想史》中為郭氏思想所勾勒齣的基本輪廓。要而言之,郭的最大曆史意義,在於其明白指齣西方亦有“道”,繼而開齣此後近代中國“道齣於二”的大變局。讀畢尤讓人感慨的是“觀國覘風”一章,若使郭嵩燾、劉锡鴻二人異時而處,國人或對前者以“八韆”目之,而以劉氏為“三觀正者”。“挈舟齣海浪翻天,滿載癡頑共一船”——“此真說不清楚也!”
評分##原來郭是“人類命運共同體”的鼻祖
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