上编 青铜器和断代研究
《竹书纪年》和夏代编年：我对历史方法的反思
论“夏商周断代工程”
由“天再旦于郑”再论“夏商周断代工程”的得失
“既生霸”和“既望”中所见铜器之关系
师望鼎的铸造与文字的重要地位
起右盘的发现与中国印刷史
中编 出土文献与古文字研究
《穆天子传》辑校举例
《穆天子传》与穆王铜器
说杍：《程寤》与最早的中国梦
《命训》简传本异文考
《郑文公问太伯》与中国古代文献的抄写
纪年形式与史书之起源
下编 经学研究
筮法还是释法
“八卦人身图”性别考
《诗》之祝诵：论“思”字的副词作用
出土文献与《诗经》的口头和书写性质
《诗经》口传起源说的兴起与发展
再论表意文字与象形信仰
· · · · · · (收起)
具体描述
本书收录夏含夷先生近些年以夏商周文化为主的研究论文共18篇，可分为三大板块：青铜器和断代研究、出土文献与古文字研究、经学研究。上编“青铜器和断代研究”主要探讨铜器断代和铜器铭文的意义；中编“出土文献与古文字研究”主要是针对《穆天子传》、清华简等的研究；下编“经学研究”主要围绕《周易》《诗经》两种经典展开相关讨论。内容丰富，研究深入。
用户评价
##夏含夷或许是个不错的批评者。但在批评的同时，他似乎也没能建立自己的体系。研究的时代越往上，要揪出别人的漏洞就越容易。关键是在推翻的同时，如何提供一个更合理性的解释。书中部分文章确实有启发，但我也很怀疑，书中的大部分文章如果不是一个外国人写的，究竟能不能在国内的刊物上发表。毕竟从行文格式来看，不少连札记都算不上，充其量是个脑洞随笔。
评分##夏含夷或许是个不错的批评者。但在批评的同时，他似乎也没能建立自己的体系。研究的时代越往上，要揪出别人的漏洞就越容易。关键是在推翻的同时，如何提供一个更合理性的解释。书中部分文章确实有启发，但我也很怀疑，书中的大部分文章如果不是一个外国人写的，究竟能不能在国内的刊物上发表。毕竟从行文格式来看，不少连札记都算不上，充其量是个脑洞随笔。
评分##與作者早年論著相比，貼合文獻的細緻討論更少，泛泛而談的普通介紹變多。作者近年似在與柯馬丁的論爭中日漸回到西方學界所關心的問題脈絡中，《表意》一文也隱約說明这种回归，此或即諸文趨於寬泛的原因。雙元年說自不足信，《穆傳》傳本問題有趣，《命訓》154頁對「忠」的理解有誤，古人之「忠」爲盡心之義，《筮法》有說服力，「思」的問題甚爲複雜，「使」「式」雖然很好，但這種處理是否會遮蔽上古漢語詞彙的豐富性（如「圍、回」「投、取」），仍是值得思考的問題，《口傳》《表意》都是不錯的介紹。對「八卦人身圖」的討論可謂奇思妙想，堪比作者在《興與象》中對「關關」的解釋。
评分##一脸懵逼，不懂。
评分##一脸懵逼，不懂。
评分##选读
评分##略窥时代精神
评分##选与最近写作主题相关的部分挑食之
评分##和以前一样是论文集，个人其实还是更期待看到夏含夷写本系统专著的...文章贯彻着夏含夷一贯重视的讨论:竹书纪年、诗、易...个人觉得其中的小文《八卦人身图性别考》值得深挖拓展。 有些话非常赞同: 序:21世纪的中国学术界也许应该走出疑古时代，可是这并不等于走入信古时代。 p259:日后学者从事诗经本质的探究时，应首先立足于中国上古的书写传统，继而倘真有需要时才与世界各地口传文学作比较研究。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有