采采捲耳 / 001
呦呦鹿鳴，食野之蒿 / 006
終朝采藍 / 015
不時不食 / 019
話說蘭亭的“蘭” / 024
月中桂樹考 / 029
菊有黃華 / 036
薏苡明珠 / 042
天棘蔓青絲 / 047
麝香眠石竹 / 052
葳蕤自生光 / 056
澗有堯年韭 / 061
關於當歸的“諧音梗” / 066
階下決明顔色鮮 / 072
芍藥牡丹考 / 077
赤箭天麻考 / 082
女蘿與菟絲 / 089
香椿臭椿 / 094
護羌使者 / 099
馬藺開花二十一 / 102
高高的樹上結檳榔 / 106
手把芙蓉朝玉京 / 111
諸葛故事 / 115
搗椒自隨 / 119
鬍椒的比興 / 123
盧循的益智? / 127
張翰思菰菜 / 132
讀《爾雅》不熟為
《勸學》誤 / 136
蘇東坡的“人參” / 141
紫團參小考 / 145
人形藥物 / 150
《何首烏傳》發微 / 154
藥名擬象 / 164
藥名避諱 / 170
“不可描述”的石南 / 175
“見鬼”法術 / 179
阿魏無真 / 183
貓薄荷 / 187
龍骨之悖論 / 192
神奇藥效之緣起 / 196
藿香小史 / 202
地黃小議 / 207
閤歡蠲忿 / 212
緻命開口藥 / 217
傳統語言的現代轉換 / 221
石頭剪子布遊戲 / 226
飲鴆止渴 / 229
羲之愛鵝 / 233
羚羊掛角 / 237
含沙射影 / 242
巴豆肥鼠 / 247
正是河豚欲上時 / 252
五颱山下寒號蟲 / 257
王八蛋考實 / 262
馬肝禁忌 / 266
偉哥話題 / 270
守宮砂 / 276
諸青瑣談 / 282
韆錘萬鑿話石灰 / 289
磁石召鐵 / 293
巴越赤石丹砂 / 296
王齊食玉 / 303
鍾乳可以敵仙茅 / 310
服術探微 / 314
煮石有方 / 319
焊骨有術 / 323
絕榖休糧 / 327
道在屎溺 / 331
成仙預實驗 / 336
玄明粉傳奇 / 340
雄黃與雌黃 / 345
礬石卻水 / 351
誰謂荼苦 / 356
高供奉《采萍時日歌》 / 361
“旅拒”釋詞 / 365
“乾薑”音義考 / 369
說“樝” / 376
說“廩” / 380
本草文字學 / 384
成語三連 / 390
川蜀考 / 395
後記 / 400
· · · · · · (收起)
具體描述
本草知識包羅萬象，不僅關聯自然科學知識，也涉及曆史、文學、藝術、民風民俗等方方麵麵，可謂中國古代文化的百科全書式的呈現。王傢葵教授深入本草領域研究多年，將其解讀本草的心得匯集，結成這部學術隨筆。81篇文章提齣瞭81個問題，作者層層尋繹、抽絲剝繭，在傳統本草考證之外，還藉助豐富的詩文、書法、碑刻、道教文獻等古代文獻資料，融會貫通，解答本草文化中的諸多“為什麼”，生動有趣地展示本草研究的奇妙曆程。
用戶評價
##老師功底深厚，有些篇名就可以看齣趣味，文字也有時很風趣，與調侃古人，書中多是以考證來寫，引經據典。但所引的書籍和人物多次齣現，配圖精細，王八蛋考很不錯。????但讀到最後有點考驗人，可能是體例多類似。值得高興的是，看到瞭很多熟悉的老師，屬實他鄉遇故知瞭。從細節也可看齣老師是書法行傢。
評分##有乾貨，有識，少趣。
評分##內容充實，行文流暢，裝幀雅緻，印製精美，知識趣味皆豐，圖文均足賞玩。惟行文不甚交代背景知識，對本草名物沒有專門研究的普通文史學界讀者閱讀時不免仍需查詢相關資料如植物學術語，這便影響到此書的可讀性。配圖質量極高，能看齣很費心思，但有時正文提及者未能配圖，極少數圖片和正文配閤不緊密。 細節如99頁倒3行「遣」誤「遺」，105頁「寇先生」作「寇先」，即漢人「先生」既可省稱「先」也可省稱「生」之例（按此又與今人稱「老」稱「師」相似），295頁倒2行「庚辛金」下當斷，不過此句頗有異文，或作「庚辛受其製」「庚辛金受其製」「庚辛金，金受其製」，353頁「升嶺眺矚」應爲一句。
評分##可以增廣見聞，有理緻，有趣味，好書。另，書的封麵做得很漂亮。
評分##斷斷續續地閱讀兩個月，今晚終於啃完瞭。????雖然兼具學術性、科普性以及趣味性，但是對我這種醫藥學小白而言還是比較睏難的。竊以為，動植物知識對道經斷代，應該還是挺有幫助的。????
評分##考證本草著作中的動、植、礦物，清簡可喜，頗增新知
評分##非通藥理學、道教、科技史者不能為此。作者文風亦莊亦諧，研究中醫、道教而不信。讀完此書，不少養生書盡可廢。
評分##老師功底深厚，有些篇名就可以看齣趣味，文字也有時很風趣，與調侃古人，書中多是以考證來寫，引經據典。但所引的書籍和人物多次齣現，配圖精細，王八蛋考很不錯。????但讀到最後有點考驗人，可能是體例多類似。值得高興的是，看到瞭很多熟悉的老師，屬實他鄉遇故知瞭。從細節也可看齣老師是書法行傢。
評分##非通藥理學、道教、科技史者不能為此。作者文風亦莊亦諧，研究中醫、道教而不信。讀完此書，不少養生書盡可廢。
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