作为一项比较历史社会学研究,本书将历史个案并置比较,以阐明和提炼关于宏观社会变化的理论观点。大多数比较历史社会学研究以国家为个案,本书却讲教派作为个案,在作者看来,宗教改革引发了一场波及广泛的深刻规训过程,可以称之为规训革命。这场变革大大增强了近代早期国家的权力,其影响在信奉加尔文主义的若干欧洲地区最为深远和彻底。这一观点兼具福柯与韦伯的色彩,堪称对近代国家形构最富原创性和启发性的研究。
本书入选美国社会学会前会长兰德尔·柯林斯(Randall Collins)评选的2000—2012年十大社会学理论著作。
##脉络非常清晰的比较历史分析著作,小切口,强论证。找到了国家建构理论无法解释的两个个案引出问题,对话了韦伯和福柯,沿着加尔文宗→规训革命→欧洲早起国家崛起这个逻辑,论证了自下而上规训的荷兰和自上而下规训的普鲁士强盛的因素,各种概念的界定、组合和推演令人赞叹。宗教和欧洲史基础比较好的人读起来可能会更轻松一些。感谢jp的赠书!!
评分##近代荷兰和普鲁士为何迅速崛起成为欧洲强国?本书作者通过分析加尔文教规训革命的影响加以阐释,能够感受到作者意图超越韦伯和福柯的野心,作者认为,宗教改革引发了一场波及广泛的深刻的规训——规训革命(作者所谓“规训革命”指的是一场变革性斗争;它既可自下而上,也可自上而下;它的一个主要目的就是打造一种更为顺服的政体。);这场变革大大增强了近代早期国家的权力(国家架构的全面扩张和社会政治伦理逐步理性化),而这些过程在欧洲信奉加尔文教的地区最为明显。作者以荷兰和普鲁士为例进行了具体考察,他发现加尔文主义的规训革命对于荷兰的影响是在非国家政权领域的治理和国内秩序,促进了行政效率和军事效率的提高,防止了行政的非理性化。而普鲁士政权的强大则源于腓特烈一世自上而下的规训革命和虔敬运动所引发的自下而上的规训革命。
评分##近代荷兰和普鲁士为何迅速崛起成为欧洲强国?本书作者通过分析加尔文教规训革命的影响加以阐释,能够感受到作者意图超越韦伯和福柯的野心,作者认为,宗教改革引发了一场波及广泛的深刻的规训——规训革命(作者所谓“规训革命”指的是一场变革性斗争;它既可自下而上,也可自上而下;它的一个主要目的就是打造一种更为顺服的政体。);这场变革大大增强了近代早期国家的权力(国家架构的全面扩张和社会政治伦理逐步理性化),而这些过程在欧洲信奉加尔文教的地区最为明显。作者以荷兰和普鲁士为例进行了具体考察,他发现加尔文主义的规训革命对于荷兰的影响是在非国家政权领域的治理和国内秩序,促进了行政效率和军事效率的提高,防止了行政的非理性化。而普鲁士政权的强大则源于腓特烈一世自上而下的规训革命和虔敬运动所引发的自下而上的规训革命。
评分##从韦伯和福柯的理论切入,在国家理论中,bringing the religion back in,提前预定为2021年度好书 ps:本文思路清晰,逻辑顺畅,译者的名字就是翻译质量的保障
评分##写得实在清晰易读,文章论证是在和不同理论进路对话,和自己对话,和读者对话中不断推进。选的两个例子,荷兰和普鲁士都非常精彩。作者得出修正结论:国家不仅仅是治理、管辖和军事组织。它们也是教育、矫正和意识形态组织。国家权力不仅仅是建立在强制手段之上,甚至不主要依靠强制。它还建立在对人心的笼络上。国家权力不(永远只)取决于国家结构、物质资源和组织自主性。国家权力(有时也)受到国家架构、人力资源和组织渗透的影响。国家创建并不(永远只)是被物质利益驱动的自上而下的过程。它(有时)也是受理念利益影响的自下而上的过程。读罢只觉得对于加尔文宗的“规训”缺乏进一步思想史的梳理,不够过瘾。
评分##写得实在清晰易读,文章论证是在和不同理论进路对话,和自己对话,和读者对话中不断推进。选的两个例子,荷兰和普鲁士都非常精彩。作者得出修正结论:国家不仅仅是治理、管辖和军事组织。它们也是教育、矫正和意识形态组织。国家权力不仅仅是建立在强制手段之上,甚至不主要依靠强制。它还建立在对人心的笼络上。国家权力不(永远只)取决于国家结构、物质资源和组织自主性。国家权力(有时也)受到国家架构、人力资源和组织渗透的影响。国家创建并不(永远只)是被物质利益驱动的自上而下的过程。它(有时)也是受理念利益影响的自下而上的过程。读罢只觉得对于加尔文宗的“规训”缺乏进一步思想史的梳理,不够过瘾。
评分##从韦伯和福柯的理论切入,在国家理论中,bringing the religion back in,提前预定为2021年度好书 ps:本文思路清晰,逻辑顺畅,译者的名字就是翻译质量的保障
评分##运气真好,去年读了本《有声的左翼》,今年读了这本《规训革命》,这两本和规训有关的书都写得极好。具体评价可看书评。
评分##比较历史社会学的外壳下内嵌着一颗政治哲学的心!比起最为典型的比较分析著作,该书显得不那么主流:用几乎一半的篇幅来解释何为“规训”、规训与现代国家形成之关联……与福柯的对话是该书暗藏的主线:作者一方面将福柯敲定的规训社会的到来提前了约两百年,一方面又延续了福柯对于现代社会的隐忧--“近代早起的‘大’规训已经孕育出追求无数世俗目标的无数‘小’规训”。若说作者在正文最后一章仍旧保持着一颗社会科学家“价值中立”的心(规训革命好坏与否不予置评),那么在结语最后无疑暴露了自己的真实倾向。美中不足是第四章为何不拎出法国、卡斯提尔等天主教国家系统分析,以与前两章的荷兰、普鲁士相对照,这样可以显得不那么零散。(政治哲学的外表下包藏政治科学的心hhh)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有