前言暨致谢
绪论
第一章：灵与肉：近代早期欧洲的加尔文主义、规训与国家权力
第二章：自下而上的规训革命：低地国家
第三章：自上而下的规训革命：勃兰登堡-普鲁士
第四章：从比较视角看社会规训
结语
参考文献
· · · · · · (收起)
具体描述
作为一项比较历史社会学研究，本书将历史个案并置比较，以阐明和提炼关于宏观社会变化的理论观点。大多数比较历史社会学研究以国家为个案，本书却讲教派作为个案，在作者看来，宗教改革引发了一场波及广泛的深刻规训过程，可以称之为规训革命。这场变革大大增强了近代早期国家的权力，其影响在信奉加尔文主义的若干欧洲地区最为深远和彻底。这一观点兼具福柯与韦伯的色彩，堪称对近代国家形构最富原创性和启发性的研究。
本书入选美国社会学会前会长兰德尔·柯林斯（Randall Collins）评选的2000—2012年十大社会学理论著作。
用户评价
两年前读过译稿，非常精彩...全书算是bring the religion back in，用比较法筛掉不需要的选项，用逻辑来推论为何低地人民和高地人民能走出一条属于自己的道路，最后从这一点看state-building等一系列问题，虽然读完总觉得有哪里不对（逻辑证明如此干净漂亮，但，果真如此？），但非常有启发性，很多地方算是走钢丝般的脑洞大开，但最后还能圆回来，不愧是获巴林顿·摩尔奖的大作
评分##中文版代序《实证主义之后：批判实在主义与历史社会学》非常棒，在各类学术取向中划定了历史社会学的位置，可以顺藤摸瓜读很多书了
评分##杰出的历史社会学研究著作。对韦伯和福柯对这一方向的论述进行了进一步的批判与发扬，指出了加尔文教派在社会规训方面的特殊地位，也强调了宗教在欧洲早期国家形成过程中的独特影响。预计日后会是相关领域的必读之作。
评分##极为流畅的政治宗教社会学著作，前言佶屈聱牙，正文晓畅通达(可能是因为博士论文)。 政治史的书写往往比较直接，所以很多时候感觉中间依旧有一些链条没有验证的论证下来。但是作者非常直接指出论证过程中，材料的不足和影响的不明显，多次强调宗教仅仅是原因之一，只不过因为太久被忽视而专注于宗教之上。我很佩服和喜欢这种直接
评分##中文版代序《实证主义之后：批判实在主义与历史社会学》非常棒，在各类学术取向中划定了历史社会学的位置，可以顺藤摸瓜读很多书了
评分##近代荷兰和普鲁士为何迅速崛起成为欧洲强国？本书作者通过分析加尔文教规训革命的影响加以阐释，能够感受到作者意图超越韦伯和福柯的野心，作者认为，宗教改革引发了一场波及广泛的深刻的规训——规训革命（作者所谓“规训革命”指的是一场变革性斗争；它既可自下而上，也可自上而下；它的一个主要目的就是打造一种更为顺服的政体。）；这场变革大大增强了近代早期国家的权力（国家架构的全面扩张和社会政治伦理逐步理性化），而这些过程在欧洲信奉加尔文教的地区最为明显。作者以荷兰和普鲁士为例进行了具体考察，他发现加尔文主义的规训革命对于荷兰的影响是在非国家政权领域的治理和国内秩序，促进了行政效率和军事效率的提高，防止了行政的非理性化。而普鲁士政权的强大则源于腓特烈一世自上而下的规训革命和虔敬运动所引发的自下而上的规训革命。
评分##运气真好，去年读了本《有声的左翼》，今年读了这本《规训革命》，这两本和规训有关的书都写得极好。具体评价可看书评。
评分##中文版代序《实证主义之后：批判实在主义与历史社会学》非常棒，在各类学术取向中划定了历史社会学的位置，可以顺藤摸瓜读很多书了
评分##杰出的历史社会学研究著作。对韦伯和福柯对这一方向的论述进行了进一步的批判与发扬，指出了加尔文教派在社会规训方面的特殊地位，也强调了宗教在欧洲早期国家形成过程中的独特影响。预计日后会是相关领域的必读之作。
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