第一章 始登圣山
山难·1991
最后一次通讯
梅里雪山登山计划
遇难原因
再度挑战·1996
发现遗体·1998
第二章 遇见卡瓦格博
在藏族村落里的生活
酥油茶和糌粑
信赖感
梅里雪山转山之行
干热河谷察瓦龙
守护卡瓦格博的村子
说拉垭口的风
第三章 梅里雪山的四季
山之魔力、山之神圣、山之丰饶
正月里的祭祀
初夏时节割麦子
与遗属们同行
卡瓦格博巡礼
多克拉的雪
通往佳兴山冰川之路
故乡的山谷
春天 两位奶奶离世
桃花故里
生命的延续
第四章 巡游森林与冰川
松茸的清香
大山深处的村落
卡瓦格博的森林
牦牛奶酥油
缅茨姆的冰川
铭刻在山上的足迹
通往牧场的路
第五章 何谓圣山
相约神山之旅
明永村的未来
再聚首
六十年一度的转山巡礼
羊年的转山路
圣地的意义
寻找最后的友人
确认第十六位队员
遗 物
围巾之谜
关于翻过去的这一页
后记
后记（2010年文库版）
后记（2020年中文版）
· · · · · · (收起)
具体描述
1991年1月，云南梅里雪山发生了震惊世界的登山事故，中日友好联合登山队十七名队员遭遇雪崩，全部遇难。这是人类登山史上的第二大山难。在一百多年的现代登山史上，梅里雪山也成为人类唯一无法登顶的山峰。事故发生后，中日双方进行了多方搜索。搜索队伍中一位名叫小林尚礼的日本登山队员，更在之后的二十多年里，为了让山难队友们的亡灵回到亲人身边，一再深入梅里雪山搜寻，并已成功找到了十六具遗体。《梅里雪山：寻找十七位友人》，就是小林尚礼多年艰辛搜寻的记录。本书以纪录片式平实而细腻的文字，壮美与温柔兼具的影像，记录了令人心碎的恐怖山难，艰辛的搜寻，梅里雪山的神秘风貌，山脚下人们的朴素生活，三次转山之旅和当地生活的变化。在跨越多年的搜寻中，他从傲慢的外来登山者，逐渐转变成为神山的守护者，一位自然主题的摄影师和作家。而雪山之残酷与神圣，自然对其心灵和生活的荡涤，也同样荡涤每一个热爱雪山、热爱自然的灵魂。
用户评价
##心潮澎湃。带着好奇、罪疚与不安走进梅里脚下的小林，在时间静静的流逝之中改变了对神山和藏人的认知，也经历了彻底的蜕变。在一次又一次的转山之中，在雪山和村庄的四季更迭里，他和神山，和藏人逐渐联结为一体。十七人的大不幸，也由此转化为不同国度、不同文化、不同人群间的情感，长眠于冰川的亡魂终于得以告慰。小林的这本书，和郭净的雪山之书，从各自的侧面记录了梅里和它脚下的人们，见证了明永、雨崩和内外转经路上二十年间的变迁，而小林个人与扎西村长的友情，又通过后记里扎西女儿白玛的成长轨迹画下动人的收尾。读到最后顿觉喉头发热，一场登山史上的惨烈山难，后续的一切是如此荡气回肠。
评分##在登山途中凝望峰顶的感觉，比登顶后，感受更强烈。想去看看卡瓦博格。
评分##在登山途中凝望峰顶的感觉，比登顶后，感受更强烈。想去看看卡瓦博格。
评分##一口气看完。「曾经的登山目标梅里雪山，已经变成了心中的圣山卡瓦格博。」 PS：我曾经对雪山毫无概念，在乐府文化的「雪山书系」里渐渐爱上了雪山和那里的植物。如果纸张能改一下会更好，现在的纸在灯泡下面看会有点反光。
评分##编辑充满巧思，数十张彩页容纳了百张小林尚礼在卡瓦格博周边地区的摄影作品，每一次快门都是一次心灵的触动，小林平实敦和的文字也因这些插叙的照片变得更活泛、更有生气。不禁再次思考起文字媒介的限度问题，也许是因为才从西藏归来，小林笔下的藏族风土人情以及丰饶巍峨的冰脉山川都能在我脑海里唤起具体的影像，震撼与沉醉的感受不是情感记忆的遥远调动，而是足够清晰可闻。无论是登山队的第三次攀登尝试、与村人合力的遗体搜查还是后续为了更深入考察当地生活的转山巡礼，小林的文字始终保持着一种人和神在时刻对峙的张力，人与自然对于边界的商榷和不断修正通过攀登的每一步得以实现。而那些潜藏于文字之下，通达、惊惧和顿悟时刻的心流，似乎只能经由无言的共鸣得以相通。
评分##这书太好了，边看边哭。以为是调查报告，原来是游记；以为是游记，原来是自然文学；以为是自然文学，原来是人类学观察。
评分##这书太好了，边看边哭。以为是调查报告，原来是游记；以为是游记，原来是自然文学；以为是自然文学，原来是人类学观察。
评分##这次去云南，因为时间关系没选择香格里拉，回程心心念念，想着以后一定要专门去一趟。没想到半个月后被送了这本书，就这么提前出行了。 这几天睡前翻一翻，像间接拥有了一段经历，且丰满程度远胜于我真实在场。其实五一看到网上有旅人抱怨，说雨崩村被开发得不再那么原始，心里还遗憾没早几年去。有书真好，十几年后的夜晚，有幸透过文字，遇见了它过去的样子。
评分###????说书# 这是一本关于登山运动的反思之书。随着人类文明的进步，人们的征服欲不断地膨胀。在梅里雪山山难发生，中日联合登山队十七人殒命之后，作者内心产生了“到底谁才是人类生存的背景”的疑问。在数次返回梅里，找寻遇难者遗体的过程中，作者实现了攀登山，敬畏山，亲近山的思想转变，也彻底承认了山有神性，不是用来征服的。作者渐渐成了一个懂得转山的外国人，并与当地藏民接下来深厚的友谊。说到与自然的关系，现代人类最重要的可能是收敛，而不是发展。推荐～
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