本書的標題是《哲學與師道》,彰顯兩大宗旨:哲學的本意是愛智慧,師道的真諦是愛學生。對廣大中青年學者來說,特彆是從事人文社會科學研究的學者來說,此書闡發的治學之道有直接而具體的指導意義。時代在變,社會在發展,但學術研究的基本規律是永恒的,車銘洲教授從他的北大老師那裏繼承並傳給學生的治學之道是永恒的。
本書闡發的教育思想同樣有現實指導意義。車銘洲教授說得好:“師生是一種友誼關係,師生相互影響。老師平等對待每個學生,給予學生鼓勵。並不是老師給學生講大道理,學生纔努力,纔成功。大道理和知識,學生都懂。好老師真心待學生,給學生積極努力的氛圍。學生超過老師,就是老師的幸福。學生成功瞭,老師不會嫉妒,因為學生的成功就是老師的成功。”
##南開往事~
評分從攢稿的書裏看如何學習—— 1.數學、外語、計算機 2.讀原著,一讀再讀,讀不懂繼續讀,讀完瞭繼續讀。 3.早日找到方嚮,紮下去。 4.交流、會議、論文、翻譯,該做什麼做什麼,多參與,做著做著就會瞭。 最後一點遺憾,講述車銘洲先生的為學和為師、為人之道的書裏,其子車頌先生的名字貫穿頭尾,常常閃現。而師母雖然被交口稱贊,個個感恩,卻隻知道是山東農村的熱心大姐式人物,未能留下名字,美中不足。 想要留下一點浪花,還是得獨自趟齣一條路來,為社會公眾創造價值呀。
評分##從李連江老師的公眾號裏購買瞭此書的第一版,即4月份就拿到瞭CIP裏說是5月份齣版的書,而當時,車老師已仙逝矣,車老安息!我隻是一個哲學愛好者,在不知名院校教書。迴首8年已過矣,書裏所提車老師的教育之道,以及學習之道,仍不覺讓我震動,甚至振聾發聵,如芒在背:原來我離一個好老師越來越遠,也離一個好的學術者越來越遠。在工具理性主導教育的今天,似乎作為個體的教師愈來愈無力改變,最終不得不成為一個螺絲釘,或者一個齒輪。我常懷有深深地無力感,生年不滿百,常懷韆歲憂,雖說一個有個聲音在說,以後的世界將是年輕人的,以後將後越來越好,所以要樂觀,做好自己的事情就可以瞭。但做好事情隻是基本要求,"那不重要",關鍵是做好什麼樣的事情,這些價值和意義的追求時常讓我陷入到苦惱之中。如果車老師看到我如此,不知會作何感想
評分##當然是衝著李連江老師的名字買的這本書。車銘洲的名字我是十分熟悉的,確實正如書中其他各位作者所說,李連江老師確實得到瞭車老師的真傳,在很多著作中他都引用車老師的話,述說自己如何受到車老師的啓發。另一位經常提到的老師名字是歐博文。 車老師的教育觀念是“啓發式教育”,授之以漁。看到這幾頁讓我想到一個復旦的師弟說“在復旦學的最會的就是自學”,讓我覺得非常好笑。但是若是老師自身沒有實力,用這種方式就很難有說服力。很大程度上會被看做是不管學生、放養學生、無法指導學生的錶現。 做學術是一個做冷闆凳的事情,車老師的建議:多讀書,不懂再好好讀;學好英語;先自學,再提問,善於提問。 最後,書裏有一句“是為生活而學問,還是為學問而生活”,也正好與我前兩天寫的申請課題的邏輯有所迴應。 開始學著做一個好老師啦。
評分##師道傳承,任重道遠!
評分##南開往事~
評分##哲學、師道,其實到最後不過是人道。做問心無愧之事,無視天下可笑之人!
評分從攢稿的書裏看如何學習—— 1.數學、外語、計算機 2.讀原著,一讀再讀,讀不懂繼續讀,讀完瞭繼續讀。 3.早日找到方嚮,紮下去。 4.交流、會議、論文、翻譯,該做什麼做什麼,多參與,做著做著就會瞭。 最後一點遺憾,講述車銘洲先生的為學和為師、為人之道的書裏,其子車頌先生的名字貫穿頭尾,常常閃現。而師母雖然被交口稱贊,個個感恩,卻隻知道是山東農村的熱心大姐式人物,未能留下名字,美中不足。 想要留下一點浪花,還是得獨自趟齣一條路來,為社會公眾創造價值呀。
評分##可能每個人都有自己心中的車老師,他們或知名或平凡,但都讓學生們活齣瞭最好的自我~推薦這本書,好看!
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