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第二十五章
· · · · · · (收起)
具体描述
本书是库切的最新小说，也是“耶稣三部曲”的完结篇。《耶稣之死》的主角仍是少年大卫。
大卫已经十岁，每周和他的朋友一起踢足球，他们没有设备或者规则。邻近孤儿院的院长邀请他们组成正式球队，和寄宿学校的球队比赛。为了在能够获胜的队伍踢球，大卫选择离开自己的家，去孤儿院生活。
然而很快，他成为一种神秘疾病的牺牲品。关于大卫的病，他身边的人们众说纷纭：医生、教师、朋友、父母以不同的方式对待、阐述着大卫的情况。大卫死后，人人都开始了各自不同的纪念方式，甚至有人说，大卫给自己留下了关于世界的秘密信息……
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“一部思想丰富、洞察敏锐的完结篇……与前两部作品一样，库切用简洁的行文表达哲思。故事中，与西蒙的人文思考形成鲜明对比的，是大卫坎坷地确立信仰并发现自己将有一死的旅程。这是一部充满作家雄心并且令读者满意的终章。”
——《出版人周刊》
用户评价
##没看过前两本，觉得很一般。 人不归根结底都是孤独的么，这深刻在哪?看来，我就不适合看太多虚构小说
评分##对于库切的耶稣三部曲真的不敢说有什么体会和理解，库切用极简的文本和故事讨论的却是世界、信仰之类的宏达命题，其中圣经（宗教与救世普渡）、《卡拉马佐夫兄弟》（救赎与被救赎）和《唐吉诃德》（理想和现实）三部作品都影子都若隐若现，却没有对任何一部作品称得上是相似或者说对这三部曲的走向和思想产生了比较显著的影响，最后还是以非常库切式的冷峻写法终结。甚至全部读完都无法揣测出作者对于文中隐喻最多几个角色报以何种态度，是认同还是怀疑都留给了读者思辨。
评分##大卫之死让我想到了都灵之马，从他通过那本堂吉诃德学习阅读开始，他就再也没有离开过这本书，直到最后在医院里，堂吉诃德的故事通过大卫再一次活动起来，而那本书消失了，大卫也就消失了。大卫在短暂的一生中，无数次都在追寻一个问题，“我是谁？”，我又何必是我呢，直到他摸索出一个答案。在德米特里和其他孩子的心中，大卫终于成了宗教里耶稣的存在，也正如耶稣一样，通过一死成就自己的爱。悲伤的故事，西蒙的结局让人松了一口气，在神性与兽性之间，充满哲思的男人终究一无所有，却又保全了自己。
评分接续第二部西蒙的转变，他出于父爱和教育而非理解接受大卫，但这种转变并不被理解。前书主题教育、数字、舞蹈在开篇汇聚成社会规训和自由意志的矛盾，继而转向科学和死亡。库切漂亮地放下探讨，让这个漫长的故事走向悲伤和平静。他告别了塞万提斯和老陀，真正走向了圣经，连二哥德米特里都成了门徒。库切把我们困进了一座没有出路的迷宫，最后以他特有的优雅把我们放了出来，哪怕依然怀念哪些眼花缭乱的炫技和大谈黑格尔坏的无限的大卫，没有人知道迷宫意味着什么，世界的不可解被小说复刻，正如我们不知道大卫究竟传递给世界什么样的信息。
评分##不知道作者想表达什么，批判对死去的羊羔冷漠的女性，然后把谋杀人类婴儿的堂吉柯德视为超然的人物？？？
评分##没读过前两部，看不懂。打算读读前两部。
评分##耶稣三部曲完结篇，跟题目一样悲伤，混杂一点宗教，浅显地讲了“父母”和“孩子”之间的无效沟通，以及死去了孩子之后的影响。
评分##写“耶稣三部曲”的库切不是我爱读的库切。不喜欢那种太急于得到他人的认可、太迫切地在别人身上找答案或者传达意义的感觉，迷茫而混乱。做堂吉诃德或者做桑丘都挺好，但是不可以又做堂吉诃德又做桑丘啊。
评分##我们渴求的不是什么面包，而是词汇
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