引言 伟大的允诺、允诺的落空以及新的可能
幻想的破灭
伟大的允诺为何落空？
人类变革的经济必然性
灾难之外还有别的选择吗？
第一部分 理解占有与存在的区别
第一章 第一瞥
对占有与存在进行区分的意义
以几首诗歌为例
惯用语的变化
词语溯源
存在的哲学概念
占有与消费
第二章 日常经验中的占有和存在
学习
记忆
交谈
阅读
行使权威
占有知识与知道
信仰
爱
第三章 《新约》《旧约》以及埃克哈特教士著作中关于占有与存在的论述
《旧约》
《新约》
埃克哈特教士（1260—1327）
第二部分 对两种生存模式之根本不同的分析
第四章 什么是占有型模式
贪得无厌的社会——占有型模式的基础
占有的本质
支持占有型模式的其他因素
占有型模式和肛门性格
禁欲主义与平等
生存型占有
第五章 什么是存在型模式？
积极主动地生存
主动与被动
作为现实的存在
给予、分享及牺牲的意愿
第六章 占有和存在的其他方面
安全感——不安
团结——对抗
快乐——享乐
罪孽与宽恕
对死的恐惧——对生的肯定
此时，此地——过去，将来
第三部分 新人类与新社会
第七章 宗教、性格与社会
社会性格的基础
社会性格与“宗教”需求
西方世界信仰基督教吗？
人道主义的抗议
第八章 人类变革的条件和新人类的特征
新人类
第九章 新社会的特征
一门关于人的新科学
新社会有可能实现吗？
参考文献
· · · · · · (收起)
具体描述
《占有还是存在》是著名精神分析学家、人本主义哲学家弗洛姆的最后一部著作。他对自己多年来关于资本主义社会所崇拜的人类生存方式的非人道化影响的研究进行了全面总结。
弗洛姆区分了两种不同形式的生存方式，即占有和存在。重“占有”的生存方式的基础是以利润为取向的社会，重“存在”的生存方式则会创造性地运用人的力量。他对消费社会的反人道、对人的无意识的操纵，以及为稳定社会经济制度而进行的蓄意消费刺激，都进行了尖锐的批判，并提出了变革性的纲领见解。
弗洛姆语录
无节制的欲望满足无益于人类的福祉，它不会带来幸福，甚至也不会带来最大化的享乐。
人们拒绝承认的是，并非自私自利的人类本性使得工业社会产生；恰恰相反，自私自利与贪婪是工业社会大环境的产物。
现在的语言风格表明当今社会已高度异化。几十年前，病人不会说“我有一个难题”，而会说“我很困扰”；不会说“我有失眠症”，而会说“我睡不着”；不会说“我有幸福的婚姻”，而会说“我结婚了，很幸福”。
在占有型模式中，人们的幸福就在于高人一等、在于拥有权力，并且归根结底在于征服、掠夺和杀戮的能力。而在存在型生存模式中，幸福在于爱、分享和给予。
只要我们仍然活在占有型生存方式中，我们必然怕死，任何理性的解释都不会消除这种恐惧。但是，一个人如果能够重建与生命的纽带，回应他人的爱并点燃自己内心的爱，那么哪怕他在弥留之际，恐惧感也会大大减少。
用户评价
##原来之前就已经看完了
评分##原来之前就已经看完了
评分##合题被揭示出来的那一刻 感觉热血平静地沸腾了
评分##太喜欢弗洛姆的书了，同时为这种天真纯粹而感动。最后的“罢购”其实已经有一小部分人再践行了，豆瓣里的降级消费，还有极简主义都是一定程度的“罢购”，只是还需要将人群不断扩大。
评分##原来之前就已经看完了
评分##难得能在西西弗斯买到一本真正想看的书。 因为下雨，所以躲在商场里看书，看到书里讲资本主义的人类生存方式——在存在型模式，最好的知识是深刻理解的知识；在占有型模式，最好的知识是越来越多的知识。 唯有物质，才可以占有；而精神、艺术、爱情，从来无法被占有——否则，只意味着占领、压抑与杀戮和野蛮。
评分##知难行易，期待奇迹；发展经济，做好自己。补充：马克思主义+佛教+基督教etc...很有意思。
评分本书放在当下阅读亦极具鞭策意义。社会性格、宗教性格和人的性格三位一体，互相影响。社会环境影响信仰及人的渴求。人的追逐占有又反过来影响社会环境。以占有型模式下人们会放弃彼此情感和健康身体来追逐名利金钱。放到大范围就是占有掠夺和占据。生存需要已经不能满足人们。而存在型模式下的人则会重视感情、分析、理解深刻透彻，同时放下过度的欲念。如今的天平在倾斜，以占有型为主导的社会给人们带来病态的机械般工作前进及没来由的颓丧。空虚的消费主义填满日常。弗洛姆急切盼望社会性格影响人的性格往存在型模式转向。让人们重新参与政治生活并了解自己的决定会产生效果，使生产为“理性消费”服务，重建人与人之间联系。深刻的思想变革和社会变革势在必行。巴别塔在崩塌。愿人们珍视此时此地，不回顾过去不寄望未来，为自己和后世建起存在之城。
评分##现在书中说的存在之城还是八字没一撇
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