逆流年代

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[以色列] 纳达夫•埃亚尔
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中文版序言
引言 一个时代的消亡
第1章 袭击报社
第2章 一个月冲两次澡
第3章 全球化大战
第4章 最后的大象之地
第5章 “我们不愿意死”
第6章 反抗前兆
第7章 跟民族主义者交谈
第8章 纳粹复活
第9章 中产阶级的反抗
第10章 开法拉利的无政府主义者
第11章 消失的孩子
第12章 “人类是泰坦尼克号”
第13章 出走的面孔
第14章 一个实验和它的代价
第15章 血河
第16章 帝国的子民发话了
第17章 “我母亲就是在这里遇害的”
第18章 反全球化者
第19章 真相的内爆
第20章 为进步而战
第21章 一个新故事
致谢
注释
· · · · · · (收起)

具体描述

 以色列杰出国际政治记者带来反全球化一线的报道,用特写镜头对准全球化遭遇挫折与反抗之处,近距离观察我们这个时代的焦虑与愤怒

 优秀的非虚构写作:美国宾州的煤矿工人、日本的少子村庄,涌入希腊的叙利亚难民……作者用一个个鲜活的故事带你深入现场,用敏锐的洞察展现全球化的光明与阴影

 重量级推荐:《人类简史》作者尤瓦尔•赫拉利、美国前总统比尔•克林顿力荐!学者刘瑜、施展重磅推荐!

过去几十年中,全球化改善了人类处境,但也播下了反抗的种子。随着纽约世贸中心双子塔的坍塌,一场世界范围内的反抗宣告开始。

以色列记者纳达夫•埃亚尔将带领读者游走于反全球化运动的前线,向读者展示这场运动的有形轮廓和黑暗角落。书中记录了纳达夫•埃亚尔过去十多年里走访的地方和目睹的真实故事。故事里的主人公——美国工人、失业的希腊人、叙利亚难民以及各国企业家——走在一条羊肠小道上,左手是希望,右手是恐惧。

这些不同国家不同族群的故事如拼图般演示出全球化的前世今生,讲述了一种跨越地理和文化边界的全球意识是如何出现的,以及全球化如何改变了人们的道德情感,也清晰地揭示出全球化面临的危机。

世界正处于一个激变时刻,能不能找到新的、有想象力的变革之道,将决定人类社会能否通往更公正、更可持续发展的未来。

用户评价

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不能简单地把“反全球化”甩锅给原教旨主义极端分子,或者地方保守势力。事实上,由资本主导的全球化,是一种基于美国中心主义、美国霸权主义、美国至上主义规则的,把世界各国人民划分为三六九等的国际秩序。如果说诚实是最高美德,那么伪善就是原罪。这样一个让众多参与者不满,并被迫反抗的全球化,既无望长存,亦不配绵延。如果说以中国为代表的发展中国家与西方霸权存在矛盾,那么这个矛盾的根源就在于,我们的理想从来都是在“共同富裕”的原则下,塑造一个公正、平等、自由、可持续发展的美好世界。

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##在过去,只有一小部分特权阶层了解世界,知道世界是什么,世界上发生了什么。如今,互联网和社交软件让每个人都能获取远胜过往的信息,但信任危机也由此而生,真正能掌握信息的依然是少数人。

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##作者还是“相对客观”的。但是好像也没什么解决的办法。

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##格利法扎洋溢的富足和宁静同玛丽亚的话语显然是矛盾的。“我们父母的希腊跟现在不一样。我们想挥霍,想消费,想享受。一方面,因为希腊是欧盟成员,我们的机会更多。你看这个街区的橱窗展示。但另一方面,我们没钱。我们也知道自己永远都不会有钱。这里的人个个靠信用卡过活。我知道的,我在银行接待他们。有的人开保时捷,但银行账户里一分钱都没有。年轻人借新债还旧债。政治体系腐败不堪。我能理解那些示威的人。不过,抗议政府和政治体系跟破坏一切不一样。别指望革命会在这里爆发。我们太懦弱了。也许我们相信革命,但我们不革命。”她的独白表明了整个欧洲这一代人,甚至整个全球这一代人,有多么痛苦,但同时又有多么传统。“希腊人,”玛丽亚告诉埃亚尔,“不喜欢被人统治。这还不够,他们想做开法拉利的无政府主义者。”而今却连自行车都没了。

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##近些年来,英国“脱欧”、特朗普崛起……一系列事件似乎都在昭示着与全球化愿景相悖离的信号。全球各地的人们似乎更愿意自我封闭而并非坦诚协作,突如其来的新冠疫情更加剧了这一现象。以色列记者埃亚尔通过一线走访,对这一情绪在政治、经济等多个领域的体现进行了系统梳理。满怀焦虑的中产阶级、开法拉利的无政府主义者、坚定而固执的民族主义者,在一个个鲜活的案例中,我们看见人类当下面临的共同挑战,并思索解决之道。

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##深刻且生动地剖析了民族主义抬头、生育大幅减少、人口流动愈加受阻等很多当下非常具有现实意义,并且在全球范围都很普遍的问题。是一本不可多得的社会通识读本,对于理解我们身边发生的很多事也都非常有帮助,里面很多观点绝非老调重弹,警句层出,绝对称得上是五星佳作。

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##格利法扎洋溢的富足和宁静同玛丽亚的话语显然是矛盾的。“我们父母的希腊跟现在不一样。我们想挥霍,想消费,想享受。一方面,因为希腊是欧盟成员,我们的机会更多。你看这个街区的橱窗展示。但另一方面,我们没钱。我们也知道自己永远都不会有钱。这里的人个个靠信用卡过活。我知道的,我在银行接待他们。有的人开保时捷,但银行账户里一分钱都没有。年轻人借新债还旧债。政治体系腐败不堪。我能理解那些示威的人。不过,抗议政府和政治体系跟破坏一切不一样。别指望革命会在这里爆发。我们太懦弱了。也许我们相信革命,但我们不革命。”她的独白表明了整个欧洲这一代人,甚至整个全球这一代人,有多么痛苦,但同时又有多么传统。“希腊人,”玛丽亚告诉埃亚尔,“不喜欢被人统治。这还不够,他们想做开法拉利的无政府主义者。”而今却连自行车都没了。

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##格利法扎洋溢的富足和宁静同玛丽亚的话语显然是矛盾的。“我们父母的希腊跟现在不一样。我们想挥霍,想消费,想享受。一方面,因为希腊是欧盟成员,我们的机会更多。你看这个街区的橱窗展示。但另一方面,我们没钱。我们也知道自己永远都不会有钱。这里的人个个靠信用卡过活。我知道的,我在银行接待他们。有的人开保时捷,但银行账户里一分钱都没有。年轻人借新债还旧债。政治体系腐败不堪。我能理解那些示威的人。不过,抗议政府和政治体系跟破坏一切不一样。别指望革命会在这里爆发。我们太懦弱了。也许我们相信革命,但我们不革命。”她的独白表明了整个欧洲这一代人,甚至整个全球这一代人,有多么痛苦,但同时又有多么传统。“希腊人,”玛丽亚告诉埃亚尔,“不喜欢被人统治。这还不够,他们想做开法拉利的无政府主义者。”而今却连自行车都没了。

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##在过去,只有一小部分特权阶层了解世界,知道世界是什么,世界上发生了什么。如今,互联网和社交软件让每个人都能获取远胜过往的信息,但信任危机也由此而生,真正能掌握信息的依然是少数人。

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