文学批评

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[美] 约瑟夫•诺思
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序 ⅰ
导 言 001
第一章 批评革命的右转 029
第二章 学术转向 077
第三章 历史主义/语境主义范式 111
第四章 批评无意识 175
结 语 批评的未来 273
附 录 批评范式与 T. S.艾略特 297
注 释 306
索 引 356
致 谢 368
· · · · · · (收起)

具体描述

★耶鲁大学新锐学者 约瑟夫•诺思 犀利 之作!

★荣登2018年度克里斯蒂安•高斯奖短名单。乔纳森•卡勒 、布鲁斯•罗宾斯赞誉推荐!

★勾勒 文学研究 史,聚焦 政治、文化 与学术、学科建设 的角力。

★无论学界内外,凡对文学与政治、文化、社会之关联有兴趣的,皆可阅读。

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▼ 内容介绍

聚焦 文学研究 学科史,以及 政治、文化与学科建设 的关联。

百年学科史,一部政治与学术博弈的文化简史,反思当下学科专业化。

本书是哥伦比亚大学博士、耶鲁大学助理教授约瑟夫•诺思的代表作。他勾画了文学研究作为一门学科,自20世纪20年代至今的历史轮廓,展示其如何从一种广泛业余的普遍批评,日益学术化、学科化的过程,并探讨得与失。书中,他悉心梳理关键流派,如实用批评、新批评、文化研究等;分析代表人物,如雷蒙•威廉斯、伊格尔顿、詹明信、D.A.米勒……

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▼ 学界推荐

弗朗西斯•马尔赫恩,《新左派评论》

无论学界内外,只要对今天的文学文化的政治一面,有严肃实际兴趣的人都应阅读。

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乔纳森•卡勒 (批评家,康奈尔大学英语与比较文学教授。)

这本书真的是一个了不起的成就,是我读过的关于批评历史的罕见的书。

·

《洛杉矶书评》

对英美世界的文学批评这一学术领域的大胆、生动、引人入胜的论述。

·

《新共和》

诺思的论述风格,是令人信服的清晰和自信。他让我想起了早期学者——以大众作为受众的学者。

·

芮塔•菲尔斯基 (文学理论、文化研究等领域杰出学者)

约瑟夫•诺思对批评史提出了一个大胆、反直觉的观点:转向在文化历史背景下阅读文本,不是文学研究激进化的标志,恰恰相反,这是一种后退。

用户评价

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##1、并不能苟同对威廉斯的批判,跟印象中的阅读记忆出入很大。从现有的引证来看,好像有点过度阐释了。2、对唯物主义美学的呼唤,对审美教育功能的推崇,培养感受力来建构新主体,改变现实政治。需要读阿多诺。(不过文学研究作为一种意识形态,不是已经参与到建构现实的过程中了。)3、当下文学研究的情动转向,情感就是政治,政治就是情感。4、虽然对文学研究发展脉络的再阐释,并不能完全苟同,但确实能激发再思考。

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##约瑟夫·诺思在这部书中反复纠正一个错误认知——即那些将“新批评”=“文本细读”=唯心主义批评的观点。在将(西方)“现代批评”追溯至1920年代瑞恰慈的《文学批评原理》之后,诺思有理有据地告知读者,瑞恰慈在本质上是为了重建一种唯物主义的批评,但这一初衷在随后遭到了利维斯、左派批评和自由主义批评等流派的忽略和扭曲。由此,这部书梳理了“文学研究”的批评范式和学术范式(历史主义/语境主义)在20世纪相互纠缠又分道扬镳的历史。在当今“历史主义/语境主义”的学术研究范式当道的情境下,如何恢复文学批评最初的审美判断本质?诺思在结语部分《批评的未来》提出了若干设想。这部著作的副标题虽为“一部简明政治史”,但其中每一部分的论述都很精密,并非浮光掠影。

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##作者自陈,本书就是写给我这种自诩左倾、私淑文化研究的文学院系毕业生的。或许正因如此,整个阅读过程不是流畅,而是酣畅(显然也应该感谢译者)。作者认为,文化分析相对文学批评的全面胜利表面上是左转进步,实则是新自由主义时代莅临之际的右转溃败;随审美批评被一并抛弃的,是文学研究对文化现实的介入能力。其中(个人观感)犹以下面这番酷评看得人如坐针毡,发人深省: 新历史主义学人总在作品中喑示其主张具有实实在在的政治性,然而每当这一主张即将转化为现实的政治实践时,闪烁其词的忸怩口吻便又重现,暗示我们不该把这些话太当真。这种话术想必对学界中的很多左派人士极有吸引力。这些人名义上持左翼立场,但实际的物质利益及其相应投入其实掌握在新近被自由主义化了的机构手中。

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##1、并不能苟同对威廉斯的批判,跟印象中的阅读记忆出入很大。从现有的引证来看,好像有点过度阐释了。2、对唯物主义美学的呼唤,对审美教育功能的推崇,培养感受力来建构新主体,改变现实政治。需要读阿多诺。(不过文学研究作为一种意识形态,不是已经参与到建构现实的过程中了。)3、当下文学研究的情动转向,情感就是政治,政治就是情感。4、虽然对文学研究发展脉络的再阐释,并不能完全苟同,但确实能激发再思考。

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##溯源辨析部分比较有意思。对主导范式的异见更像是在提出显然的疑问以及几个外围的切入点,最终又回归一种常识的感觉中。所以未来到底何在,还是迷惑。

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##溯源辨析部分比较有意思。对主导范式的异见更像是在提出显然的疑问以及几个外围的切入点,最终又回归一种常识的感觉中。所以未来到底何在,还是迷惑。

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##每周闲书第一周(1) 分析为什么从文学批评转为语境/历史主义,关注范式演化及其政治意涵,以此将学科史划分为文学批评-转型-语境主义三阶段,核心论点是这不是左派的胜利而是右派的胜利,最后还有一些畅想。不了解文学研究不敢多说,不过对于左派、新自由主义的见解值得参考。富有激情又逻辑严密,想象力也十分瑰丽!对于PS学科史也可借鉴这种大胆的思路。居然骂了我最爱的布迪厄、福柯,哈哈哈哈哈,更值得看了。

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##二十世纪八十年代,专注审美、培养读者审美感受力的手段的研究取向在视文学文本为分析历史文化契机的历史主义/语境主义冲击下节节败退。作者告诫文学研究者需要摆脱精英主义的立场,放下高高在上的身段,不仅仅把文本纳入到解读历史的工程之中。作者呼吁文学研究需要介入现实、干预现实、教育大众、培养审美。只是在如今看来,各路理论争奇斗艳,介入现实成为潮流。只是当我们在分析文本的时候,是否还是把文本当做意识形态的工具?我们分析文本的时候是否依然强调动机与目的?我们分析文本的是否应该纳入到绝对“政治史”的范畴?在历史与批评之中,是否还有平衡的可能?#读而思#4

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##约瑟夫·诺思敏锐尖利、野心勃勃的理论著作,书的副题为“一部政治简史”,显然,试图颠覆二十世纪末以来文学批评的既有秩序。该书的政治性,指向对二十世纪后期以来的历史主义/语境主义转向的批判。在新自由主义陷入危机之时,当下的文学批评是时候从高校学术体制下的“学问家”的研究中解放出来了,重新解放自身体制的潜能,积极寻找历史主义文化研究范式的替代品,回到文本和审美,开掘出新的感受力、主体性和体验能力,即新的政治。

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