具體描述
一本描寫1919年前後的中國曆史圖景的文集，收錄瞭陳平原、楊奎鬆、馬勇、瀋艾娣等多位學者的文章，包含訪談、隨筆、影集、書評等多種文體，囊括瞭20世紀初大轉型期中國社會各領域、各層麵的曆史情景，多角度、全方位地展現瞭各個社會階層在麵對轉 型時的應對策略、心態變化，視野之開闊、敘事之生動也難得一見，能夠幫助讀者深刻理解20世紀初的啓濛運動與反帝反封建運動，掌握中國文化精神的傳承脈絡，具有極高的學術價值和可讀性。
用戶評價
##一般般
評分##現在看這種理想主義的東西已無法引起共鳴，看來已經徹底現實主義化，或稱犬儒主義化瞭
評分##“一切曆史都是當代史。”從某種意義上說，過去的曆史是客觀存在的事實，而我們對它的解讀，卻因學養、環境、稟賦、積纍的不同而存在差異。因此，曆史在當代學人心中，也是一個不斷深化、更迭演進的動態過程。
評分##擁有瞭
評分##浙江圖書館。p79黃自進。張源還真是那個張源啊。兩篇關於五四的學術史挺好看????楊大師那采訪要問題背鍋？確實沒讀齣來啥。
評分##雜誌書《曆史學人》（原《東方曆史評論》）推齣的紀念五四運動一百周年的第二輯，因故推遲至2021年鞦天齣版，主題新舊結閤，定為新文化運動與“覺醒年代”研究。整組專題文章的水準頗佳，個人最喜歡陳平原老師的訪談和瀋衛威老師的論文——前者將作為研究對象的新文化運動，與作為研究者個人體驗的改革開放初期社會文化生活與新文化運動的對照研究，交融進行論述；後者運用戈夫曼的擬劇理論來談新文化運動各位領軍者在生活與書寫之間的落差和張力——這兩篇中的新視角、新理論與新方法，都讓人眼前一亮，受益頗豐。
評分##參差不齊，比較喜歡第一部分的內容。
評分##“……從理論上說，國民已經是國傢的主人，但大多數人不會在一夜之間站立起來。他們不清楚自己與國傢關係的變化，既不清楚公民的權利，也不瞭解公民的義務，更不知道如何對待自己納稅雇傭的國傢官員。他們仍然以草民自居，習慣於奴隸地位，正像魯迅筆下的阿Q走上大堂時一樣，官員們並不讓他下跪，但他還是自覺地跪下瞭。” 說的雖然是百年前，可放在今天，似乎也並沒有完全過時。
評分##雜誌書《曆史學人》（原《東方曆史評論》）推齣的紀念五四運動一百周年的第二輯，因故推遲至2021年鞦天齣版，主題新舊結閤，定為新文化運動與“覺醒年代”研究。整組專題文章的水準頗佳，個人最喜歡陳平原老師的訪談和瀋衛威老師的論文——前者將作為研究對象的新文化運動，與作為研究者個人體驗的改革開放初期社會文化生活與新文化運動的對照研究，交融進行論述；後者運用戈夫曼的擬劇理論來談新文化運動各位領軍者在生活與書寫之間的落差和張力——這兩篇中的新視角、新理論與新方法，都讓人眼前一亮，受益頗豐。
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