玛雅三千年

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[美]西尔韦纳斯·莫利
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前言 / 1
第 一 章 国家 / 1
第 二 章 民族 / 19
第 三 章 玛雅文明的起源 / 51
第 四 章 古帝国 / 69
第 五 章 新帝国 / 105
第 六 章 西班牙征服尤卡坦 / 123
第 七 章 西班牙征服佩滕 / 145
第 八 章 农业 / 167
第 九 章 政府和社会组织 / 191
第 十 章 普通民众的生活 / 215
第十一章 宗教与神祇 / 243
第十二章 象形文字、算术和天文学 / 291
第十三章 城市与建筑 / 341
第十四章 雕塑和模塑 / 397
第十五章 陶器 / 425
第十六章 各种艺术和手工工艺 / 453
附录1 玛雅历法和公历之间的换算问题 / 489
附录2 古玛雅人的名字 / 491
参考书分类目录 / 494
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具体描述

《玛雅三千年》是美国玛雅文明研究代表人物西尔韦纳斯·莫利先生的经典之作。莫利先生通过自己在尤卡坦半岛 20 多年发掘与考察的经历,以专业的视角、流畅通俗的笔触,展现了玛雅文明的历史和面貌。可以说,本书是部从地理、历史、天文、历法、习俗、艺术诸方面,融合考古学、历史学、人类学、民俗学、社会学等多领域的研究成果,全面、系统、深入呈现玛雅文明的作品,也是迄今为止研究玛雅文明的权威著作之一。

用户评价

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##信史太少,臆测和假设过多。

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##玛雅人虽然并没有消失,但玛雅文明却早已坍塌湮没,《玛雅三千年》就像一把打开时光之门的钥匙,带我们穿越回神秘玛雅,揭秘这古老文明中的繁荣与兴盛、衰败与崩塌。

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##对 “玛雅” 的兴趣是缘自于,上高中时期追的《藏地密码》那套书。书中总是提到玛雅文明,帕巴拉神庙,密宗,藏獒以及希特勒时期的历史等等。我想知道玛雅人为什么突然消失了,想追寻其根源。抱着很大的期望来读这本书,前十一章写的真不错,读的津津有味,讲述玛雅文明的起源,古新帝国时期,玛雅人的习俗以及农业,政府和宗教,他们特别信奉 “ 羽蛇神 ”,它代表着死亡和重生,又和雨季一同到来,是他们的保护神。从十二章之后讲的文字,天文,算数,以及玛雅历法与公历的换算,看的我晕头转向,尤其是算数与历法看不懂。遗憾的是,看到最后始终没有找到我想要的答案 (玛雅这个种族怎么突然就消失了呢?去哪了?)整体来说,这本书所涵盖的玛雅历史已经很全面了,还是值得一读的!

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##玛雅文明在公元五世纪开始传播到尤卡坦半岛北部,从公元五世纪到八世纪,玛雅文化一直从南方向北方继续扩展。玛雅人在公元九世纪南方文明的衰退中恢复过来,在11世纪和12世纪,他们在尤卡坦半岛北部实现了真正的复兴,又在13世纪到15世纪陷入第二次衰落,在公元17世纪被西班牙人征服。

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##玛雅文明在公元五世纪开始传播到尤卡坦半岛北部,从公元五世纪到八世纪,玛雅文化一直从南方向北方继续扩展。玛雅人在公元九世纪南方文明的衰退中恢复过来,在11世纪和12世纪,他们在尤卡坦半岛北部实现了真正的复兴,又在13世纪到15世纪陷入第二次衰落,在公元17世纪被西班牙人征服。

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##莫利先生通过自己在尤卡坦半岛 20 多年发掘与考察的经历,以专业的视角、流畅通俗的笔触,展现了玛雅文明的历史和面貌。

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##玛雅文化,可以与四大文明并称的文明。曾经繁荣到其他文明无法企及的高度但又神秘消失湮灭。本想通过此书一窥玛雅文明的精髓,但是和想象的不一样。对于普通读者来说,内容上过于细致琐碎,适合更专业的研究。 孕育于危地马拉、洪都拉斯以及墨西哥尤卡坦半岛等地。因其特殊的地域性,三面环海和一面高原,所以与其他文化地理上割裂开来,几乎没有受到其他文明的影响而自我独立的发展。玛雅的主要作物是玉米,有自己的语言,而且语言有不同的分支。玛雅数字里13和9是吉祥数字,代表上位神和下位神的数目。还介绍其主要的城市,建筑特点和艺术成果等。

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##玛雅文明在公元五世纪开始传播到尤卡坦半岛北部,从公元五世纪到八世纪,玛雅文化一直从南方向北方继续扩展。玛雅人在公元九世纪南方文明的衰退中恢复过来,在11世纪和12世纪,他们在尤卡坦半岛北部实现了真正的复兴,又在13世纪到15世纪陷入第二次衰落,在公元17世纪被西班牙人征服。

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##虽然玛雅文明离奇消逝,至使其为何能如此先进至今仍是个谜,而我们也无从去考证玛雅人拥有如此先进知识的缘由,但是现在可以确定地是玛雅人并未消失,或许有一天玛雅文明的谜团会被我们所破解,而玛雅文明也或将重现于世。

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