王莽 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

##介于三星与四星之间。作者有意识跳出两书的史料局限，对王莽的心理作演绎；但是又面对着大量内容“史料不明”的尴尬，致使心理分析反而没有预想出彩。我认为作者是缺乏对相应是制度史、学术史内容作独立分析讨论的能力的，诸如王莽与史氏婚礼作为一场政治表演的意义，他没有能力做出细腻讨论。但是此书提供了一种思路，即新朝是礼教国家观念形成、儒学演化的重要阶段；推而广之，国家主义的财政政策、编户齐民政策、国家与豪族间的张力，这些有趣的话题，都可以放在新朝这个备受忽略的阶段重新审视。

##基于《汉书》述评王莽生平的通俗读物，写作可称持平，翻译得也不错。近来想到，许多人试图将王莽一生分为前后两截，许可几代汉儒在政治上推动择贤禅让的努力，转而抨击王莽继位后所采取的诸如制节谨度等社会经济政策。然而，这二者实际上并不可分，王莽之所以能够被推到前台，正因为其在社会经济政策方面的主张与时贤的高论相合。由此而论，认为王莽继任后采取宽缓的改革政策，使得其政权可以延续，甚至可以让禅让制度化，几乎并不可能。

##本书共分为十六章，全面介绍了王莽的一生。他生于汉元帝初元四年（前45年），亡于地皇四年（24年），享年六十八岁。白居易有首名诗可以涵盖很多内容，“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？“假使王莽没有接受禅让称帝，他流传后世的名声很可能会是一代儒宗，大汉名相。然而，令人遗憾的是，他最终选择了那个最高的位置。

##「形式主義的禮也有可能誕生嚴苛的法。」（p294）我讀這本書是在《祥瑞》之後，《祥瑞》偏重思想史去分析，本書側重社會史，另外作者於21年10月10日撰寫中文版後記後，便於同月25日驟然離世，痛惜。（閱讀時間：2022.1.23—1.31）

##上周去成都期间读完。要是中译本早点出来就好了。东晋次先生的这部王莽传，总体风格是清通简要，内容全面且详略有次，其落脚点是指出了“礼教中国”之塑造这一概念，“东汉是中国礼教国家的原型，王莽是其诱因”，这个结论很有道理。原著主要面向日本读者，引进到国内则颇便于读者提纲挈领的把握王莽其人其事。原著也吸收了部分中国学者的成果。

##為王莽作傳要根據有限的史料推到哪一步很考驗作者的文獻理解能力和史識，而跳出兩漢書的史料認識王莽是一件費力不討好但卻很有意思的事，這本書感覺有在這樣的嘗試。作者引栗原朋信、河地重造、藤川正數、金子修一等人的說法補足自己“不擅長”的部分，不掠美不枝蔓，也算是做到兼顧學術與普及了吧。

##对于王莽其人的评价，历来存在莫衷一是的意见，有人认为他是治国政策混乱不堪、盲目求“名”的小丑，有人认为他是伪君子、野心家，也有人认为他是泥古不化的理想主义者，还有人认为他是“一千九百年前的一个社会主义者”。在这本王莽的传记中，作者东晋次在综合了众多论述之后，给出了自己的见解，东晋次力求客观，即承认王莽篡位的事实，以及王莽政权政策混乱、朝令夕改的弊病，但也为王莽做了一定的辩护，如王莽处死自己的儿子是为了在王氏家族世衰时保全家族，如王莽的均田制是豪强地主势力与国家编户齐民政策的斗争，如王莽的新政是当时西汉政权世风日下、人心不古的一种儒家理想主义的拯救等等，而王莽最大的失败，作者认为是在公羊学夷狄观的影响下，盲目征伐匈奴，导致社会混乱一发而不可收拾。

##上周去成都期间读完。要是中译本早点出来就好了。东晋次先生的这部王莽传，总体风格是清通简要，内容全面且详略有次，其落脚点是指出了“礼教中国”之塑造这一概念，“东汉是中国礼教国家的原型，王莽是其诱因”，这个结论很有道理。原著主要面向日本读者，引进到国内则颇便于读者提纲挈领的把握王莽其人其事。原著也吸收了部分中国学者的成果。

##翻看了一下，写完张大白的书评我在思考这本书的书评要不要写成软文，我也很慌张。我一直不太赞同对过往的历史人物进行性格方面的分析，尤其是战国秦汉时代，资料太少了，很难说清楚。这本书是普及与研究并重，在张大白的“王莽的历史世界”之后仍然值得看。如果有人能在王莽这么热的情况下，认真研究研究刘秀，其实意义会更大，刘秀太有意思了，但我不能说得太细。