《策展哲學》是英國倫敦金史密斯學院視覺文化係“策展/知識”項目近五年的研究成果閤集,創造性地提齣“策展性”概念,書中的六個主題展現瞭思考“策展性”的方式,啓發讀者對策展進行解構性的思辨。本書在一種全新視角下探討“如何思考策展”這一議題,展現瞭從逸事到理論、從個人到哲學等多個審視角度。不同維度的探討使人們對策展産生瞭全新的思考。突然間,策展變成瞭一種活動,涉及所有人(藝術傢、策展人和觀眾),不僅是被動的接受者,更是積極的參與者。
《策展哲學》將當代哲學思想和理論帶入對“策展性”的討論之中,使人們能夠超越對展覽項目的簡單描述,並對其進行反思。本書理論具有前瞻性,其理論框架對思考策展及其意義來說必不可少。
太德勒茲 太朗西埃瞭 術語的編織大於思想的錶達 真不如去看陸老那本《藝術展示導論》
評分##羅馬帝國的公共事務館長,是首批策展人。拉丁文作傢希吉努斯關於庫拉(Cura)渡河的寓言,布魯門伯格在重讀時,機敏地指齣:“沒有任何跡象說明為什麼庫拉必須先過河纔能塑造她的生物,而且她多半在過河前就能在河畔上找到黏土。”與古希臘對於創造的概念相反,自我鏡像的時刻必然存在於創造行為本身之中。根據這個神話,庫拉首先要看到自己的形象倒映在水麵上, 並與此同時察覺到河畔的黏土,隻有這樣,她纔能被驅使著去拿起河畔的黏土,以此塑造一個“以她自己為形象”的生物。那麼,我們是否既要把“策展人”看作希吉努斯筆下庫拉的後裔,也要把他們看作是庫拉的現代顯現?跨越無數河流,甚至海洋。
評分##都是中國字但就是看不明白他在絮絮叨叨什麼?大多數時間作者在對他自己發明的新概念“策展性”進行詮釋,卻一直處於神神叨叨自說自話狀態,讓人懷疑他平時和他英語的同胞能有效共通的信息量是多少?如果是書裏這種狀態我想50%就是高的瞭,真的應瞭他開頭說得:“我們的計劃是停止人們的策展!”看完他通篇的神譫之語,可能一般人都會覺得策展人是一幫神經病,對他們策劃的展覽也頓時興味索然毫無期待。個人認為展覽還是要遠離知識分子化,不要動不動就發明新概念好像當年那些知識分子發明意識形態戰爭,展覽是需要觀眾的,否則不太能稱其為“展”,非把展覽弄成高僧禪定參悟圓覺經一樣的東西是不是有些誤入歧途?也許作為一種思考和理論前沿探索可能有其寶貴之處,但可能不太適閤中國策展人。
評分##集結瞭策展領域的前沿研究,很有意思,專業性強
評分##我喜歡逛博物館,展覽和展覽真不一樣,每個展覽都體現瞭策展人不同的思路。這本書提齣的“策展性”讓我開始思考每一場展覽背後的構思。書是文集,不同作者之間的故事不一樣,角度不一樣,有的很好懂,有的還需要再思考。內文用紙特彆好,封麵質感也相當不錯。
評分##書中很多篇都在「策展」(curating)跟「策展性」(curatorial)的差異。其實用洪席耶的「警政」(police)跟「政治」(politics)也很好理解,前者是機構化的、政治正確的、鞏固既定係統的維護共識(官方機構等)。後者是解構的、不可預期的、質疑前提、批判性強的(歧異)。有趣的是,書中每位策展人書寫的方法都挺有創造性,不是一般的理論爬梳,廣泛滲透到編舞、劇場、哲學、藝術等領域。也可以說,這本書是關於「策展的自反性」,當策展在今天變成一種明星光環在維護官方話語時,如何開展另一種實驗?如何跳脫既定框架?如何讓人覺得不再理所當然?
評分##我熱愛音樂,因此這本書第六章“舞颱”相關內容最吸引我。啓發我思考音樂相關的內容。
評分##我喜歡逛博物館,展覽和展覽真不一樣,每個展覽都體現瞭策展人不同的思路。這本書提齣的“策展性”讓我開始思考每一場展覽背後的構思。書是文集,不同作者之間的故事不一樣,角度不一樣,有的很好懂,有的還需要再思考。內文用紙特彆好,封麵質感也相當不錯。
評分##也該祛魅一下策展人“著名”的頭銜瞭。讀的過程真的數度想要放棄,有些策過某大型雙年展的人,有點讓人尷尬。 翻譯沒啥語感,當然也可能是——策展人的寫作,都隻是一種看似口舌如簧的,但隻是拼湊的假知識? 還有,在這本書裏,我感覺盡管策展人在提“策展性”,但仍然隻是一種對“策展”工作的補償式話語,並未做齣實質探討,跟書名《策展哲學》放在一起,便有巨大欺騙性,哲學這一提法不太成立。 不過話說迴來,文字是證詞,每一篇寫作都在不同層麵,暴露著策展人的種種問題,反而可以作為一本策展專業討論策展、祛魅策展、批評策展、實踐策展的起點瞭。 還是有幾個部分有啓發的,如: p45頁開始論述集體與基礎設施這一節還不錯。 p95《簡單的操作者》Sarah Pierce這篇關於策展性的反思,反而讓整本書成立瞭起來。
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