【捲一 妖怪編年】
居傢必備妖怪指南
作為妖怪學傢的孔子
驅鬼之書
人麵獸身的妖嬈
水怪無支祁
古代飛碟簡史
四目神的眼睛
山魈考
含沙射影的蜮
比肩獸的尷尬
猿猴盜婦
人魚之戀
僵屍簡史
廁神紫姑
颶母
月光的魔力
豬妖
人麵蛇身
蝦精
民國神童的外星人圖譜
發妖
【捲二 舶來舶去】
如何想象中國怪獸
人形植物簡史
大唐幻術
《山海經》怪獸的譯法
日本妖怪：幽暗、邪魅與狂狷
水木茂的妖怪畫
外國人與中國龍
刑天氏的蹤跡
麒麟從海上來
食夢貘：我們夢中相見
姑獲鳥之夜
海怪齣沒
飛機、火車與輪船
龍生九子
【捲三 童年陰影】
上吊的圖像史
年畫上的妖怪
年是一頭怪獸
魂兮歸來：傢堂上的鬼神
狗血的文化史
清明節的鬼怪
端午節的五毒
重陽節的厲鬼
虎外婆的變形術
彆拿黃鼠狼不當神仙
· · · · · · (收起)
具體描述
???? 接續古老而又隱秘的敘事傳統，再現蹭蹬婆娑的韆麵人生
???? 且願妖怪們的命運，能少些蹭蹬，多些絢麗，正如我們對自身命運的期許
???? 四十五篇講述妖怪始末轉摺的奇譚，百幅珍稀彩插，四色純質紙精美呈現
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《故國之妖》是一部關於中國古代傳說逸事的集子，書寫中國古代妖怪，涉及妖怪的名目及習性，又有圖像作為佐證。搜羅久遠的妖怪逸事，類似於一種拼圖遊戲，在殘損的碎片中，復原整體的形貌。妖怪的世界自成體係，是對日常的超越，又是對日常的諷喻。他的寫作令遙遠的奇異的古代世界，與我們今日的生活有瞭勾連，也有瞭對照，是我們認識傳統，定義傳統的一個新方式。也是寫作道路上的一個新的探索。
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於我而言，搜羅久遠的妖怪逸事，類似於一種拼圖遊戲，在殘損的碎片中，復原整體的形貌。妖怪的世界自成體係，是對日常的超越，又是對日常的諷喻。在若即若離之間，妖怪實現瞭自身的意義。——盛文強
用戶評價
##一本有趣的妖怪博物誌，在故紙堆裏尋找各種妖種的前世今生，解讀的角度也很開闊。畫風最特彆是講神童江希張那篇，也是唯一一個主角非妖非怪，卻神秘又好玩。
評分##知識使怪異消弭於無形。大概是考據和整理，但也有偏頗之處。引經據典是好事，三番五次寫錯所引用典籍的書名和作者是不是有點過分瞭？
評分##在中國神話傳說中，上古時代，是一個神仙妖怪統治的世界。之後各路妖怪一直活躍於人們的周圍，其行動不時齣現於古人筆記中。但是可以看齣，隨著人們對世界認識的不斷提高，描述齣來的妖怪其法力也越來越低，基本上隻能“作祟”於人間，道士齣馬即可降服。而不再像遠古時代動輒移山填海造物生人。妖怪修煉的目標也從“成仙成佛”到“還是先練成人形再說罷”。
評分##裏麵介紹到的妖怪怎麼十有八九都産自山東？這是為啥？ 作者應該看瞭不少唐傳奇、明清筆記啥的，《酉陽雜俎》提瞭許多許多次，我得趕緊看瞭。 讀之前我以為這作品會是相對可怕一點的畫風，讀的過程中發現它是更偏可愛的一種畫風，都有點類似於日本的妖怪文化瞭。 最有意思的莫過於看到很多我們現在習焉不察的習慣啊、行為啊居然是很久很久以前的一些傳說和習俗的衍化播遷。比如小時候玩的“鬥雞”居然都跟以前的妖怪和祭祀儀式有關。又比如很多老妖怪的特點後來都被孫悟空和豬八戒這樣的形象藉鑒瞭（雖然文學史課上提過類似的意思，但是具體知道是從哪藉鑒的還是很驚喜的）。 又想到周作人提倡有人去做一個中國鬼文化的學術研究，以體察民俗和窺測國人文化心理。（我覺得比起故國之妖，故國之鬼應該更可怕） 畢竟是通俗讀物，還是有點簡單瞭。
評分##圖文並茂，很有趣的一本書。講瞭一些妖怪的流變。
評分##圖文並茂，很有趣的一本書。講瞭一些妖怪的流變。
評分##知識使怪異消弭於無形。大概是考據和整理，但也有偏頗之處。引經據典是好事，三番五次寫錯所引用典籍的書名和作者是不是有點過分瞭？
評分##寫得真不錯，妖妖鬼鬼怪怪神神的。 晚上根本不敢看…… 有一天看瞭我立馬做噩夢????
評分##裏麵介紹到的妖怪怎麼十有八九都産自山東？這是為啥？ 作者應該看瞭不少唐傳奇、明清筆記啥的，《酉陽雜俎》提瞭許多許多次，我得趕緊看瞭。 讀之前我以為這作品會是相對可怕一點的畫風，讀的過程中發現它是更偏可愛的一種畫風，都有點類似於日本的妖怪文化瞭。 最有意思的莫過於看到很多我們現在習焉不察的習慣啊、行為啊居然是很久很久以前的一些傳說和習俗的衍化播遷。比如小時候玩的“鬥雞”居然都跟以前的妖怪和祭祀儀式有關。又比如很多老妖怪的特點後來都被孫悟空和豬八戒這樣的形象藉鑒瞭（雖然文學史課上提過類似的意思，但是具體知道是從哪藉鑒的還是很驚喜的）。 又想到周作人提倡有人去做一個中國鬼文化的學術研究，以體察民俗和窺測國人文化心理。（我覺得比起故國之妖，故國之鬼應該更可怕） 畢竟是通俗讀物，還是有點簡單瞭。
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