???? 接續古老而又隱秘的敘事傳統,再現蹭蹬婆娑的韆麵人生
???? 且願妖怪們的命運,能少些蹭蹬,多些絢麗,正如我們對自身命運的期許
???? 四十五篇講述妖怪始末轉摺的奇譚,百幅珍稀彩插,四色純質紙精美呈現
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《故國之妖》是一部關於中國古代傳說逸事的集子,書寫中國古代妖怪,涉及妖怪的名目及習性,又有圖像作為佐證。搜羅久遠的妖怪逸事,類似於一種拼圖遊戲,在殘損的碎片中,復原整體的形貌。妖怪的世界自成體係,是對日常的超越,又是對日常的諷喻。他的寫作令遙遠的奇異的古代世界,與我們今日的生活有瞭勾連,也有瞭對照,是我們認識傳統,定義傳統的一個新方式。也是寫作道路上的一個新的探索。
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於我而言,搜羅久遠的妖怪逸事,類似於一種拼圖遊戲,在殘損的碎片中,復原整體的形貌。妖怪的世界自成體係,是對日常的超越,又是對日常的諷喻。在若即若離之間,妖怪實現瞭自身的意義。——盛文強
深山大澤,實生龍蛇;坊市街巷,魑魅藏焉。古人奇幻的想象,造就齣光怪陸離的傳說逸聞。它們散落在民間各處,成為鄉間眾口流傳的故事,被文人筆之於書,成為誌怪筆記。盡管在今人看來,這些誌怪奇譚荒誕不經,但其中蘊含的古老的心靈世界,卻直抵今天日復一日的庸常生活。盛文強的《故國之妖》正是這樣一本往返於古今虛實之間的誌怪手冊,藉妖界非常奇聞,敘人間日常意義。
評分##在《故國之妖》中,作者從“妖怪編年”、“舶來舶去”、“童年陰影”三個部分介紹瞭古今中外書誌、故事中活躍的眾多妖怪形象,其中既有久遠的妖怪軼事,也有耳熟能詳的民間傳說,亦有異域他鄉的妖怪符號,在年獸、黃鼠狼、人魚戀等妖怪軼聞之外,中國本土生長的妖怪形象通過轉述,在異域他鄉與不同的文化碰撞融閤,獲得全新的生長空間,成為一種鮮明的文化符號,足見人和妖的相遇不隻是異類之間的相遇,更是同類之間的體認;盡管不可否認這一過程中免不瞭誤讀、拼貼、嫁接,但妖怪形象的不脛而走,或許終將可以喚醒古老的中國記憶。
評分##在《故國之妖》中,作者從“妖怪編年”、“舶來舶去”、“童年陰影”三個部分介紹瞭古今中外書誌、故事中活躍的眾多妖怪形象,其中既有久遠的妖怪軼事,也有耳熟能詳的民間傳說,亦有異域他鄉的妖怪符號,在年獸、黃鼠狼、人魚戀等妖怪軼聞之外,中國本土生長的妖怪形象通過轉述,在異域他鄉與不同的文化碰撞融閤,獲得全新的生長空間,成為一種鮮明的文化符號,足見人和妖的相遇不隻是異類之間的相遇,更是同類之間的體認;盡管不可否認這一過程中免不瞭誤讀、拼貼、嫁接,但妖怪形象的不脛而走,或許終將可以喚醒古老的中國記憶。
評分##圖文並茂的民俗學通俗作品,適閤給孩子講睡前故事
評分深山大澤,實生龍蛇;坊市街巷,魑魅藏焉。古人奇幻的想象,造就齣光怪陸離的傳說逸聞。它們散落在民間各處,成為鄉間眾口流傳的故事,被文人筆之於書,成為誌怪筆記。盡管在今人看來,這些誌怪奇譚荒誕不經,但其中蘊含的古老的心靈世界,卻直抵今天日復一日的庸常生活。盛文強的《故國之妖》正是這樣一本往返於古今虛實之間的誌怪手冊,藉妖界非常奇聞,敘人間日常意義。
評分##精彩。
評分##很同意作者說的,關於妖怪的記錄在典籍裏太分散瞭,一般人很難找到,但是又很缺整理和匯總的人,所以妖怪學不能像日本一樣成為一種顯學。其實不論是從文學,人類學,博物學的角度看,妖怪學都能給今人很多啓發。作者這本書算是做瞭一個整理的工作,最有意思的是第二部分與其他地區妖怪傳說的對比。不過體例上並不是整理分類,而是更鬆散的隨筆,有點缺乏係統。建議按妖怪名錄加一個索引。
評分##精彩。
評分##精彩。
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