序
前言
第一章 何為自由教育？
第二章 自由教育與責任
第三章 古典政治哲學中的自由主義
第四章 論《米諾斯》
第五章 評盧剋萊修
第一部分：上升
第二部分：第一詩篇
第三部分：第二詩篇
第四部分：第三詩篇
第五部分：第四詩篇
第六部分：第五詩篇
第七部分：第六詩篇
第六章 《迷途指津》導讀
第七章 帕多瓦的馬西利烏斯
第八章 結語
第九章 《斯賓諾莎的宗教批判》序言
第十章 對美好社會的思考
聲明
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
列奧·施特勞斯生前就備受推崇和攻擊，他留下的豐富遺著繼續引起討論和爭議。本書結集的文章涵蓋瞭定義何為施特勞斯思想的重要主題：西方傳統中理性與啓示的張力，自由民主政治的哲學基礎，特彆是古代與現代兩種自由主義相互；中突而又互補的關係。想瞭解這位煽動性的思想傢，沒有比讀這本書這更閤適的瞭。
這本書可以與《什麼是政治哲學》相媲美，它是對施特勞斯思想最恰當的介紹。
用戶評價
每次閱讀施特勞斯，都是一個和無聊、睏倦、錯亂、莫名其妙、顛三倒四搏鬥的過程。
評分##名不副實好多沒關係的事
評分##前兩章寫得精彩。何為自由教育、自由教育的責任。
評分每次閱讀施特勞斯，都是一個和無聊、睏倦、錯亂、莫名其妙、顛三倒四搏鬥的過程。
評分##有的地方怪怪的...翻譯問題還是什麼
評分##名不副實好多沒關係的事
評分##自由教育與責任承擔瞭本論文集的得分點，自由的本意是相對奴隸的，因此有閑暇和自主追求政治和哲學以實現自我的整全，因此帶有公民的責任心。紳必須要富有纔能做好分內事，哲人則守於清貧（孔顔樂處）。哲人和神職人員的政治性差異，哲人有義務被動遵守法律但沒有義務參與政治。要避免現代滑坡就既要追求自由，又要避免相對主義。施特勞斯也是給後天教育派站瞭隊。米諾斯那篇也很有啓發。解讀盧剋萊修那篇讓我對物性論和伊壁鳩魯更畏懼瞭...“缺乏哲理的大眾如果不再相信神會對缺乏愛國和孝道的人進行懲罰，他們將如何自處？”徹底理性後放棄對不必要之物的欲望（可愛之物皆有死，不朽之物不可愛）而獲得永久平靜的快樂，何等摒棄人間的決絕啊，和政治性一刀兩斷。
評分##對照之後根本是難以卒讀
評分##自由教育與責任承擔瞭本論文集的得分點，自由的本意是相對奴隸的，因此有閑暇和自主追求政治和哲學以實現自我的整全，因此帶有公民的責任心。紳必須要富有纔能做好分內事，哲人則守於清貧（孔顔樂處）。哲人和神職人員的政治性差異，哲人有義務被動遵守法律但沒有義務參與政治。要避免現代滑坡就既要追求自由，又要避免相對主義。施特勞斯也是給後天教育派站瞭隊。米諾斯那篇也很有啓發。解讀盧剋萊修那篇讓我對物性論和伊壁鳩魯更畏懼瞭...“缺乏哲理的大眾如果不再相信神會對缺乏愛國和孝道的人進行懲罰，他們將如何自處？”徹底理性後放棄對不必要之物的欲望（可愛之物皆有死，不朽之物不可愛）而獲得永久平靜的快樂，何等摒棄人間的決絕啊，和政治性一刀兩斷。
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