《野草》研究,ISBN:9787301180075,作者:孫玉石 編著
如果你讀過錢理群先生的著作。除瞭會感嘆其對魯迅心理與著作的詳盡解剖外,不得不說,錢先生如附神般的鬼斧神筆,除瞭是在寫魯迅,更多是在寫和魯迅早已閤為一體的他自己。孫玉石先生的作品在圖書館經常得見,第一本便是《野草研究》這本書,是類似於教材般,規矩而客觀的。我並不認為他把魯迅抬高到瞭某種較高的意識形態的看法。我反而覺得,自我讀瞭這本書後,魯迅在孫先生的筆下被拉下瞭神壇。魯迅在用《野草》讀懂他自己,錶達自己在革命和戰鬥中的彷徨、無力和掙紮。我能看見魯迅先生的痛苦、亦能看見他對目標的堅定。而通過孫先生的《野草研究》管窺蠡測間,至少我能理解或讀到《野草》繁復的意嚮背後,真正的一絲含義。隻這一點,這本書便值得推薦!
評分##可以對《野草》有簡單的認識,很有啓發性!
評分##對於《野草》文本基本是把握到瞭。問題在於,這本書研究還是首先預設瞭一個偉大的、革命的魯迅。所以在文本細讀基礎上對於魯迅的詮釋依然帶有強烈的毛時代的正統色彩,這種先入為主的魯迅固化的形象,在今天看來是有問題的。
評分##述評好優秀
評分##每篇文章都有分析,這點很好。不過,受意識形態影響太重,而且還是努力把魯迅嚮“戰士”、“革命英雄”上麵塑造,沒有把他當成“詩人”或者說一個“先覺的彷徨者”來看待,這對於文章的理解會有很大影響。而且談及魯迅對國外象徵主義的藉鑒學習,始終在突齣魯迅政治上的正確性,好像象徵主義就必定使人頹廢、和無産階級格格不入似的。有一個例子必須舉一下,就是《墓碣文》,波特萊爾也有相似的散文詩,孫先生強調的是“新我”對於“舊我”的拋棄,這和文本錶達的完全不一緻,尤其是末句“我疾走,不敢反顧,生怕看見他的追隨。”很明顯這是一個正在猶豫彷徨的“新我”,怎麼可能一下子斬斷“舊我”。還是王景山的觀點和我的觀點比較接近——“死屍不再追隨我,則我將非我,魯迅也將不是魯迅。”
評分##老老實實做研究的典範。此書成書較早,不可避免有一些時代印記,後作者又寫有《野草重釋》,材料也增加瞭不少,可以對讀。
評分##按需,略瞭很多章。中規中矩,但實在無聊,孫玉石太冷眼旁觀,有些失掉文本的力度,每次看到魯迅原文纔能定神。從韌性、自剖、投槍三分提齣各詩篇的互文性,魯迅的文本精神在這三年間的跌宕性與時代密切相關。對於個人主義的剋製和人道主義的平衡算是自己閱讀當中的一點收獲吧。再引段寫於二六年無關宏旨的文字:“這時,我曾經想要寫,但是不能寫,無從寫。這也就是我所謂‘當我沉默著的時候,我覺得充實,我將開口,同時感到空虛’。”
評分##述評好優秀
評分##這本書的二元思維和把文本割裂的傾嚮很嚴重!作者更像是先有瞭一種寫作思路,叫“虛無主義”,而將很多原文拼命地解釋為哪哪體現瞭魯迅的虛無主義思想,最後將結尾的部分解釋為魯迅埋葬掉瞭自己的虛無主義思想,讓人看得有點惡心。另外很多地方作者解釋得很奇怪,例如“於無所希望中得救”這句,作者解釋成“最終終於無法救治,由死亡得到超脫”。不過還是提供瞭許多不一樣的材料,可以與陳安湖的《野草釋義》對著讀。
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