《野草》研究,ISBN:9787301180075,作者:孫玉石 編著
##每篇文章都有分析,這點很好。不過,受意識形態影響太重,而且還是努力把魯迅嚮“戰士”、“革命英雄”上麵塑造,沒有把他當成“詩人”或者說一個“先覺的彷徨者”來看待,這對於文章的理解會有很大影響。而且談及魯迅對國外象徵主義的藉鑒學習,始終在突齣魯迅政治上的正確性,好像象徵主義就必定使人頹廢、和無産階級格格不入似的。有一個例子必須舉一下,就是《墓碣文》,波特萊爾也有相似的散文詩,孫先生強調的是“新我”對於“舊我”的拋棄,這和文本錶達的完全不一緻,尤其是末句“我疾走,不敢反顧,生怕看見他的追隨。”很明顯這是一個正在猶豫彷徨的“新我”,怎麼可能一下子斬斷“舊我”。還是王景山的觀點和我的觀點比較接近——“死屍不再追隨我,則我將非我,魯迅也將不是魯迅。”
評分##匆匆翻完,比較係統,但成書太早,“時代局限性”較明顯,連《野草》用瞭象徵主義、受瞭波德萊爾影響這麼簡單的事實都承認得小心翼翼,仿佛犯錯瞭似的——一代人隻能做一代人的事。後半部分的梳理較有價值。
評分如果你讀過錢理群先生的著作。除瞭會感嘆其對魯迅心理與著作的詳盡解剖外,不得不說,錢先生如附神般的鬼斧神筆,除瞭是在寫魯迅,更多是在寫和魯迅早已閤為一體的他自己。孫玉石先生的作品在圖書館經常得見,第一本便是《野草研究》這本書,是類似於教材般,規矩而客觀的。我並不認為他把魯迅抬高到瞭某種較高的意識形態的看法。我反而覺得,自我讀瞭這本書後,魯迅在孫先生的筆下被拉下瞭神壇。魯迅在用《野草》讀懂他自己,錶達自己在革命和戰鬥中的彷徨、無力和掙紮。我能看見魯迅先生的痛苦、亦能看見他對目標的堅定。而通過孫先生的《野草研究》管窺蠡測間,至少我能理解或讀到《野草》繁復的意嚮背後,真正的一絲含義。隻這一點,這本書便值得推薦!
評分##????????就挺文本分析的
評分##一見人麵,總是先拱手,然後便是哈哈哈。無論你講的是好或壞,美或醜,是或非,王君是絕不錶示贊成或否定的。總是哈哈大笑混過 去。我想不到,世上竟有以哈哈論過生活的 人。他的哈哈是贊成,又是否定。似不贊成,也似不否定。讓同他講話的人,如在無人之境。
評分##按需,略瞭很多章。中規中矩,但實在無聊,孫玉石太冷眼旁觀,有些失掉文本的力度,每次看到魯迅原文纔能定神。從韌性、自剖、投槍三分提齣各詩篇的互文性,魯迅的文本精神在這三年間的跌宕性與時代密切相關。對於個人主義的剋製和人道主義的平衡算是自己閱讀當中的一點收獲吧。再引段寫於二六年無關宏旨的文字:“這時,我曾經想要寫,但是不能寫,無從寫。這也就是我所謂‘當我沉默著的時候,我覺得充實,我將開口,同時感到空虛’。”
評分##一見人麵,總是先拱手,然後便是哈哈哈。無論你講的是好或壞,美或醜,是或非,王君是絕不錶示贊成或否定的。總是哈哈大笑混過 去。我想不到,世上竟有以哈哈論過生活的 人。他的哈哈是贊成,又是否定。似不贊成,也似不否定。讓同他講話的人,如在無人之境。
評分##述評好優秀
評分##樸實。但開瞭風氣之先。努力擺脫從意識形態齣發研究束縛。但仍落窠臼。
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