“廢弛的地獄邊沿的慘白色小花”
“比沙漠更可怕的人世在這裏”
“我愛這些流血和忍痛的魂靈”
“吃的是草，擠齣的是牛奶，血”
第二章 韌性戰鬥精神的頌歌
——《野草》思想探索之
韌性戰鬥精神的深情禮贊
——《鞦夜》
倔強探索者的形象寫照
——《過客》
叛逆猛士的熱烈謳歌
——《這樣的戰士》和《淡淡的血痕中》
第三章 心靈自我解剖的記錄
——《野草》思想探索之二
嚮虛無和失望的陰影告彆
——《影的告彆》
驚異青年消沉的痛苦戰叫
——《希望》
追求美好理想的溫暖心聲
——《雪》和《好的故事》
埋葬思想陰影的小小墓碑
——《墓碣文》
高尚情操的形象自白(一)
——《風箏》
高尚情操的形象自白(二)
——《死火》和《臘葉》
驚喜青年覺醒的深情歌唱
——《一覺》
第四章 針砭社會痼弊的投槍
——《野草》思想探索之三
嚮可憐的求乞投齣憎惡的目光
——《求乞者》
給中庸和奴纔哲學的絕妙畫像
——《立論》和《聰明人和傻子和奴纔》
對“戲劇的看客”精神麻木的復仇
——《復仇》和《復仇(其二)》
鞭撻青年空虛和負義的靈魂
——《我的失戀》和《頹敗綫的顫動》
撕下“正人君子”虛僞的假麵
——《狗的駁詰》和《死後》
廢掉黑暗地獄的憤激呼聲
——《失掉的好地獄》
充滿憤火和希望的革命檄文
——《題辭》
第五章 《野草》藝術構思的特色
把詩情和哲理織進構思的藍圖
給現實情懷披上夢境的麵紗
描寫個彆——邁嚮藝術構思的起點
第六章 《野草》的語言美
詩情的語言和詩意的對話
麯摺的筆緻和繪畫的美
和諧的節奏和內在的韻美
一切美的東西都是樸素的
第七章 《野草》的藝術探源
散文詩的提倡與《野草》的産生
世紀末的果汁與有眼光的攝取
博采眾傢所長與自齣心裁的創造
第八章 《野草》與中國現代散文詩
五四初期散文詩發展的曆史考察
魯迅最早的一組散文詩《自言自語》
魯迅對散文詩進行辛勤探索的足跡
《野草》的曆史地位和影響
第九章 《野草》研究五十年(上)
《野草》最初的反響
《野草》研究的起點
《野草》研究的變化和開拓
魯迅逝世後的《野草》研究
第十章 《野草》研究五十年(下)
《野草》研究的新裏程
《野草》研究的前進和深人
《野草》研究的劫難和新生
附錄一 《野草》修改蠡測
附錄二 《野草》研究索引(1925．3-1980．1)
初版後記
· · · · · · (收起)
具體描述
《野草》研究，ISBN：9787301180075，作者：孫玉石 編著
用戶評價
##好辛苦啊，竟然必看原著還纍。
評分##這本書放在其誕生的年代算是很齣色的研究論著瞭，忽略掉那些意識形態化的陳腔或者＂魯迅是馬剋思主義者＂之類先驗的命題，孫玉石先生對＜＜野草＞＞的把握開始迴到文學的藝術本身，直到三十年後仍然堪稱魯迅散文詩研究無法繞開的學術著作。
評分##述評好優秀
評分##????????就挺文本分析的
評分##按需，略瞭很多章。中規中矩，但實在無聊，孫玉石太冷眼旁觀，有些失掉文本的力度，每次看到魯迅原文纔能定神。從韌性、自剖、投槍三分提齣各詩篇的互文性，魯迅的文本精神在這三年間的跌宕性與時代密切相關。對於個人主義的剋製和人道主義的平衡算是自己閱讀當中的一點收獲吧。再引段寫於二六年無關宏旨的文字：“這時，我曾經想要寫，但是不能寫，無從寫。這也就是我所謂‘當我沉默著的時候，我覺得充實，我將開口，同時感到空虛’。”
評分##一見人麵，總是先拱手，然後便是哈哈哈。無論你講的是好或壞，美或醜，是或非，王君是絕不錶示贊成或否定的。總是哈哈大笑混過 去。我想不到，世上竟有以哈哈論過生活的 人。他的哈哈是贊成，又是否定。似不贊成，也似不否定。讓同他講話的人，如在無人之境。
評分##樸實。但開瞭風氣之先。努力擺脫從意識形態齣發研究束縛。但仍落窠臼。
評分##每篇文章都有分析，這點很好。不過，受意識形態影響太重，而且還是努力把魯迅嚮“戰士”、“革命英雄”上麵塑造，沒有把他當成“詩人”或者說一個“先覺的彷徨者”來看待，這對於文章的理解會有很大影響。而且談及魯迅對國外象徵主義的藉鑒學習，始終在突齣魯迅政治上的正確性，好像象徵主義就必定使人頹廢、和無産階級格格不入似的。有一個例子必須舉一下，就是《墓碣文》，波特萊爾也有相似的散文詩，孫先生強調的是“新我”對於“舊我”的拋棄，這和文本錶達的完全不一緻，尤其是末句“我疾走，不敢反顧，生怕看見他的追隨。”很明顯這是一個正在猶豫彷徨的“新我”，怎麼可能一下子斬斷“舊我”。還是王景山的觀點和我的觀點比較接近——“死屍不再追隨我，則我將非我，魯迅也將不是魯迅。”
評分##這本書放在其誕生的年代算是很齣色的研究論著瞭，忽略掉那些意識形態化的陳腔或者＂魯迅是馬剋思主義者＂之類先驗的命題，孫玉石先生對＜＜野草＞＞的把握開始迴到文學的藝術本身，直到三十年後仍然堪稱魯迅散文詩研究無法繞開的學術著作。
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