集外集拾遺補編 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

##【藏書閣打卡】依然是快速翻閱的。開頭的《中國地質略論》，對中國這個“人得而撻楚魚肉之”又“昏昧乏識”不知自傢資源的孤兒，怒其奴性，卻依然竭力以科學、文藝喚醒昏睡的孤兒。《我的父親》一篇我是感動的，關於風箏的《我的兄弟》那一篇，不記得在彆的集子裏還是用過的什麼教材裏見過更詳細的版本。還有好幾篇印象深的，但偷個懶吧，跳到《〈“行路難”〉按語》，“所以要彆人承認是人，總須在自己本國裏先爭得人格”。路漫漫，這樣的話在將來依然有意義，感激所有挖掘真相、勇敢發言的人。

##這本，尤其是前半部分，其實還挺有意思的，因是按時間編成，可以很清楚地看清魯迅的精神脈絡。比如1903年寫《中國地質略論》，著眼點在礦業上，還是走實業救國的路子；到1908年寫瞭《破惡聲論》，這篇可以與《文化偏至論》對照著看；民國剛建立時候魯迅應該還是有一段精神比較振奮的時期的，你可以看到他給軍隊提意見，齣去野遊，還設計瞭國徽；但是很快，不過一兩年，他就去研究古碑帖去瞭，寫瞭幾篇考證文章。後期的文章就很多雜務瞭，辦報紙的各種編輯絮語，還有齣書的廣告收瞭一大堆，也有部分筆戰文字，但是並不多，因為都收到之前的雜文集子裏瞭。然後附錄一全是廣告，附錄二倒是有不少早期的舊體詩之類，多是從知堂日記中抄錄。總的來說，這一集裏比較值得一看的幾篇：《破惡聲論》《書苑摺枝》《我的種痘》。

##《集外集拾遺》之後的佚文，所收篇目更為蕪雜，連廣告、啓事、更正等一並收入，可觀者有限。讀文言的《破惡聲論》猶如讀《摩羅詩力說》時的昂揚與澎湃，那是一個先路前驅者的醒覺，以及“未絕大冀於方來”：“夢者自夢，覺者是之，則中國之人，庶賴此數碩士而不殄滅，國人之存者一，中國斯侂生於是已”。在熱望著將來的健康與夢想著從前的耽樂之間，大先生雖也對未來懷抱希冀，但卻洞穿瞭耽樂者與未來派的虛妄與不健康，與之相比，作為一個先覺者的先生總是立足並戰鬥於當下的，被迫壓、排擠、傾陷乃至放逐而始終堅韌不屈，他為《越鐸日報》所寫的齣世辭：“紓自由之言議，盡個人之天權，促共和之進行，尺政治之得失，發社會之濛覆，振勇毅之精神”，雖是辦報宗旨，亦可視之為先生一生的戰鬥方嚮。

##1898–1902年，魯迅在南京路礦學堂讀書，三年時間，學瞭《礦學》、《地質學》、《測算學》和《測圖學》等課程。初識西方近代思想，又加當時列強瓜分中國，魯迅立誌地質救國。他看到當時“因迷信以弱國，利身傢而害群者”眾多，抱定“惟地質學不發達故”，中國不能沒有自己的科學。另：附錄魯迅17歲時的文字兩篇，文筆穩重謹慎，清雅靈氣。

##這本，尤其是前半部分，其實還挺有意思的，因是按時間編成，可以很清楚地看清魯迅的精神脈絡。比如1903年寫《中國地質略論》，著眼點在礦業上，還是走實業救國的路子；到1908年寫瞭《破惡聲論》，這篇可以與《文化偏至論》對照著看；民國剛建立時候魯迅應該還是有一段精神比較振奮的時期的，你可以看到他給軍隊提意見，齣去野遊，還設計瞭國徽；但是很快，不過一兩年，他就去研究古碑帖去瞭，寫瞭幾篇考證文章。後期的文章就很多雜務瞭，辦報紙的各種編輯絮語，還有齣書的廣告收瞭一大堆，也有部分筆戰文字，但是並不多，因為都收到之前的雜文集子裏瞭。然後附錄一全是廣告，附錄二倒是有不少早期的舊體詩之類，多是從知堂日記中抄錄。總的來說，這一集裏比較值得一看的幾篇：《破惡聲論》《書苑摺枝》《我的種痘》。

##終於讀完瞭先生的最後一本雜文集。從內容上來講的確太雜瞭，有像《中國地質略論》、《破惡聲論》這種偏說理的嚴肅內容，有各類古籍的考證記錄，也有各種廣告啓事、校訂說明等。有幾篇演講的內容比較犀利，雜感中，《我的種痘》比較生活化，挺喜歡的。

##《集外集拾遺》之後的佚文，所收篇目更為蕪雜，連廣告、啓事、更正等一並收入，可觀者有限。讀文言的《破惡聲論》猶如讀《摩羅詩力說》時的昂揚與澎湃，那是一個先路前驅者的醒覺，以及“未絕大冀於方來”：“夢者自夢，覺者是之，則中國之人，庶賴此數碩士而不殄滅，國人之存者一，中國斯侂生於是已”。在熱望著將來的健康與夢想著從前的耽樂之間，大先生雖也對未來懷抱希冀，但卻洞穿瞭耽樂者與未來派的虛妄與不健康，與之相比，作為一個先覺者的先生總是立足並戰鬥於當下的，被迫壓、排擠、傾陷乃至放逐而始終堅韌不屈，他為《越鐸日報》所寫的齣世辭：“紓自由之言議，盡個人之天權，促共和之進行，尺政治之得失，發社會之濛覆，振勇毅之精神”，雖是辦報宗旨，亦可視之為先生一生的戰鬥方嚮。

##《集外集拾遺》之後的佚文，所收篇目更為蕪雜，連廣告、啓事、更正等一並收入，可觀者有限。讀文言的《破惡聲論》猶如讀《摩羅詩力說》時的昂揚與澎湃，那是一個先路前驅者的醒覺，以及“未絕大冀於方來”：“夢者自夢，覺者是之，則中國之人，庶賴此數碩士而不殄滅，國人之存者一，中國斯侂生於是已”。在熱望著將來的健康與夢想著從前的耽樂之間，大先生雖也對未來懷抱希冀，但卻洞穿瞭耽樂者與未來派的虛妄與不健康，與之相比，作為一個先覺者的先生總是立足並戰鬥於當下的，被迫壓、排擠、傾陷乃至放逐而始終堅韌不屈，他為《越鐸日報》所寫的齣世辭：“紓自由之言議，盡個人之天權，促共和之進行，尺政治之得失，發社會之濛覆，振勇毅之精神”，雖是辦報宗旨，亦可視之為先生一生的戰鬥方嚮。

##真·拾遺補缺的集子，紙頭手稿廣告明信片題贈無一放過，也真是佩服瞭。收錄文章因此頗為駁雜，大概可以算作前幾個集子的補充，結尾錄自周二日記的幾篇真是讓人看瞭心情復雜……