小說描寫窮大學生拉斯柯爾尼科夫受無政府主義思想毒害,認為自己是個超人,可以為所欲為。為生計所迫,他殺死放高利貸的房東老太婆和她的無辜的妹妹,毛製造瞭一起震驚全俄的凶殺案。經曆瞭一場內心痛苦的懺悔後,他最終在基督徒索尼雅姑娘的規勸下,投案自首,被判流放西伯利亞。作品著重刻畫主人公犯罪後的心理變化,揭示俄國下層人民的艱難生活。
##讀第一章前幾節時差不多完全被虐成渣……但後邊轉成瞭大段大段的心理描寫和邏輯不通的各種毛子式對話之後讀者的思想感情也隨之轉變瞭——後者纔是我一直以來熟悉並鄙夷著的俄式小說行文模式啊!簡單地說就是神經病開會就對瞭……如果其間不是還有馬爾美拉多夫傢的事件來佐料,我肯定早就在這些神經病的思想和言論中找不著北瞭。>"< 讀完這本書最悲哀的一件事是:我還完全不懂毛子人民的生活和思想,甚至越讀就越發不懂起來。仿佛摸到瞭一點脈搏之後,就會有新的事實齣現,告訴你,你摸到的一切其實全部都是錯的。
評分##弱化。這種長度,甚至這種寫法,都無法使每一個句子在它自己的位置上,也因此,我常常是在看“故事”。
評分##早在加繆、薩特之前,陀思妥耶夫斯基就已經在討論“存在主義”瞭,作為本書最重要的部分,大段大段的心理描寫通過一種極端的方式全方位討論瞭個體存在與世界規則之間的關係。老陀通過寫實的手法,設置瞭一個大場景,濃墨重彩描述瞭一個陋室落魄青年做瞭一件極端事件之後對自己、對朋友傢人、對社會的心理變化與煎熬,其中很詭異陸離的point在於主人公關於人對這個世界的“權力”的臆想:“自己到底是虱子還是人?那麼,好吧,我是不是應該去殺個人去證明?”我覺得這就是存在主義哲學的開端,以及無疑這是我讀過的最深刻的心理描寫著作瞭。但有一點,隻指齣來,不做評論:基督教文化背景的著作,作者往往以宗教歸宿做為最後的結尾,《罪與罰》就是其中一個,而且這種著作還挺多的。
評分##仿佛一眼瞥見瞭俄羅斯那廣袤無垠的大山大川。虱子與英雄,罪與罰,愛與皈依,權力的僭越。
評分##我知道你的偉大,隻是用錯方法,我願陪你一世,共度勞役之苦,不辜負。我明明很想不一樣,最後卻落得如此下場。頭破血流,卻安然如故。
評分藉黑澤明的話來說,現在的青年想乾編劇搞寫作的,真該好好涉獵一下俄羅斯文學。然後迴頭再看看自己寫的東西,基本都可以扔垃圾箱瞭。老陀的情節設計和人物塑造,搬到現代熒幕也毫不過時,尤其是斯維德裏蓋洛夫這個人物,幾乎有後現代的身影
評分##很欣賞托和陀的人道憐憫心,上帝沒有救俄國,馬剋思主義沒有救蘇聯,現在呢?不曉得。
評分##很欣賞托和陀的人道憐憫心,上帝沒有救俄國,馬剋思主義沒有救蘇聯,現在呢?不曉得。
評分##一個星期中分散的閱讀無疑稀釋瞭這本小說的張力和衝擊,Kindle閱讀更讓我難以縷清它笨重的結構,幾乎迷失在冗長雜蕪的對話與獨白中。可是當我結束閱讀,重新審視這本龐大的書,每一個人物都漸漸鮮活、清晰起來——拉斯柯爾尼科夫是個蹩腳哲學傢,斯維德裏加依洛夫仿佛是個虛無主義者、一個詩人,馬爾美拉多夫像是契訶夫小說中那種平凡、病態的典型人物,盧仁是個24k純屌絲,索尼婭是“永恒之女性”……然而,最後的結尾…是否太夢幻瞭呢?
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