具體描述
小說描寫窮大學生拉斯柯爾尼科夫受無政府主義思想毒害，認為自己是個超人，可以為所欲為。為生計所迫，他殺死放高利貸的房東老太婆和她的無辜的妹妹，毛製造瞭一起震驚全俄的凶殺案。經曆瞭一場內心痛苦的懺悔後，他最終在基督徒索尼雅姑娘的規勸下，投案自首，被判流放西伯利亞。作品著重刻畫主人公犯罪後的心理變化，揭示俄國下層人民的艱難生活。
用戶評價
##一個星期中分散的閱讀無疑稀釋瞭這本小說的張力和衝擊，Kindle閱讀更讓我難以縷清它笨重的結構，幾乎迷失在冗長雜蕪的對話與獨白中。可是當我結束閱讀，重新審視這本龐大的書，每一個人物都漸漸鮮活、清晰起來——拉斯柯爾尼科夫是個蹩腳哲學傢，斯維德裏加依洛夫仿佛是個虛無主義者、一個詩人，馬爾美拉多夫像是契訶夫小說中那種平凡、病態的典型人物，盧仁是個24k純屌絲，索尼婭是“永恒之女性”……然而，最後的結尾…是否太夢幻瞭呢？
評分##很欣賞托和陀的人道憐憫心，上帝沒有救俄國，馬剋思主義沒有救蘇聯，現在呢？不曉得。
評分##弱化。這種長度，甚至這種寫法，都無法使每一個句子在它自己的位置上，也因此，我常常是在看“故事”。
評分##“難道現在她的信仰不能成為我的信仰嗎？”我猜到他那無神論的超前讓他在監獄裏備受歧視，猜到瞭自首後繼續他那陰鬱多思多慮的性格給他的孤獨，也猜到瞭他執拗的哲學觀在嚮自我贖罪自我解脫這條路上的阻礙，但我沒猜到陀氏給他安排的齣路竟然是愛情。愛情竟然能有改宗換教的特異功能嗎？還有一點我於是明白瞭那些看不上拉斯柯爾尼科夫的想必是沒把書看完，如果看完就不難理解這個曾經像佐助一樣曾誤入歧途但其實是個善良暖男的本質瞭，也就明白他所說殺人根本不是罪，古今偉人都是原始積纍的殺人犯瞭。要錯就錯在他消滅貧睏造福人類的方法有些欠考慮。陀氏的心理學小說特點在這本書裏登峰造極，就連淫棍斯維德裏蓋洛芙和狡猾的偵查員波爾菲利都變得那麼可親可敬瞭。遺憾的是，女性全是阿廖沙附體，沒有一個是很壞的，這一點稍微扁平一些。
評分##「一月第2-3周打卡書」小說結尾是這麼寫的：“可是一個新的故事，一個人逐漸再生的故事，一個他逐漸洗心革麵、逐漸從一個世界進入另一個世界的故事，一個熟悉新的、直到如今根本還沒有人知道的現實的故事正在開始。”大學生主人公因為殺人而服役時，他開始接受瞭基督教，他突然意識到在這個貌似世界末日的地方，上帝好像突然顯現瞭，不是通過某個理論或者奇跡，而是通過索尼雅的愛情，那平凡而偉大的柔情。他忽然意識到“難道現在她的信仰不能成為我的信仰嗎？”。於是，“生活代替瞭理論”，他重生瞭，他們的臉上“已經閃爍著心的未來和充滿再生和開始新生活的希望的曙光”。
評分##我知道你的偉大，隻是用錯方法，我願陪你一世，共度勞役之苦，不辜負。我明明很想不一樣，最後卻落得如此下場。頭破血流，卻安然如故。
評分##一個星期中分散的閱讀無疑稀釋瞭這本小說的張力和衝擊，Kindle閱讀更讓我難以縷清它笨重的結構，幾乎迷失在冗長雜蕪的對話與獨白中。可是當我結束閱讀，重新審視這本龐大的書，每一個人物都漸漸鮮活、清晰起來——拉斯柯爾尼科夫是個蹩腳哲學傢，斯維德裏加依洛夫仿佛是個虛無主義者、一個詩人，馬爾美拉多夫像是契訶夫小說中那種平凡、病態的典型人物，盧仁是個24k純屌絲，索尼婭是“永恒之女性”……然而，最後的結尾…是否太夢幻瞭呢？
評分藉黑澤明的話來說，現在的青年想乾編劇搞寫作的，真該好好涉獵一下俄羅斯文學。然後迴頭再看看自己寫的東西，基本都可以扔垃圾箱瞭。老陀的情節設計和人物塑造，搬到現代熒幕也毫不過時，尤其是斯維德裏蓋洛夫這個人物，幾乎有後現代的身影
評分藉黑澤明的話來說，現在的青年想乾編劇搞寫作的，真該好好涉獵一下俄羅斯文學。然後迴頭再看看自己寫的東西，基本都可以扔垃圾箱瞭。老陀的情節設計和人物塑造，搬到現代熒幕也毫不過時，尤其是斯維德裏蓋洛夫這個人物，幾乎有後現代的身影
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