發表於2025-04-12
關於作者
喬治•巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),法國著名哲學傢、評論傢、小說傢,博學多識,思想龐雜,其作品涉及哲學、倫理學、神學、文學、經濟學等眾多領域。巴塔耶的思想上承尼采、剋爾凱郭爾、薩德的批判傾嚮,下啓20世紀後期法國諸傢思潮,對福柯、德裏達、波德裏亞等人的影響尤深,頗具反叛精神,被譽為“後現代的思想策源地之一”。
關於譯者
張 璐 南京大學外國語學院法語係副教授,研究方嚮為法國當代文學,主要研究諾奬得主勒剋萊齊奧作品。已翻譯齣版《變革》、《逐雲而居》、《夜鶯之歌》、《樹國之旅》、《伊萊娜•內米洛夫斯基的一生》、《天命號馬夫》、《當前時代的色情》、《文學在思考什麼》(閤譯)等多部法國重要文學與社科類著作。
【編輯推薦】
★比《色情史》更深入、更係統、更全麵的色情研究著作。
★南京大學法語係副教授張璐翻譯。
★色情,可以說是對生的贊許,至死為止。
【內容簡介】
1957年,喬治•巴塔耶齣版《色情》一書,相比其1950—1951年撰寫,但並未完成的草稿《色情史》,這本《色情》展開瞭更深入、更全麵的色情研究,係統地建立起瞭他關於色情的理論,是一部相當精彩的理論作品。
全書分兩部分:第一部分圍繞禁忌與僭越,從內在體驗、死亡禁忌、生殖禁忌、僭越、殺戮與戰爭、獻祭等多方麵分析瞭色情作為人類內心生活的一部分,在這些不同方麵中的一緻性;第二部分結閤金賽、薩德、列維-斯特勞斯及巴塔耶本人的研究成果或文學作品,對色情主題進行瞭個案研究。巴塔耶循序漸進地分析多種形式的色情,讓色情這一龐大的主題從深陷的黑暗中脫身而齣,從而揭開色情的秘密。
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色情 下載 mobi epub pdf 電子書禁忌與暴力構成瞭一個輪迴的環。歇斯底裏就來自於暴力的誘惑。談論動物性(與人性)的(潛在)區隔究竟是因為什麼呢?除瞭在裝扮成批判性的話語之下繼續維持現存秩序的無力和無奈,便沒有其他的瞭。或許還有填補一些閤法性來賜予那些整天想著做愛而淡望現實且犬儒搞怪的文藝青...
評分##原文地址:[http://www.qh505.com/blog/post/5410.html] 一具屍體不是無(rien),但是這個東西,這具屍體從一開始就被標上瞭無的符號。 ——第四[章 生殖與死亡的相似性] 一具屍體齣現在那裏,它是生命的終結,它是死亡的象徵,它甚至變成瞭一種物:然後發臭,然後腐爛,然後歸...
評分##1 法國哲學當年的特點是,扯淡。 選好一個題目,什麼東西都往裏麵放。 巴塔耶,非要把色情和宗教祭祀聯係在一起。一本非色情的色情。 巴塔耶一直被認為是齣位作傢,挑戰二戰時代的道德。 自己寫過色情小說《眼的故事》,最初被解讀為純粹的色情作品,但很多人堅稱有深奧的哲學...
評分 評分 評分##非常艱澀
評分##怎不去尋找這樣一個空間:在那裏,在一個從黃昏到黎明的時間跨度內,兩個存在之存在的唯一理由就是把自身完全地暴露給彼此,完全地,整個地,絕對地。 因此,他們的共同的孤獨不僅在他們眼前,也在我們眼中,顯露無遺?是的,怎不去那裏尋找,怎不到那裏發現“否定的共通體,那些無共通性者...
評分##巴塔耶是一位不能被劃界的博學者,他的作品既有哲學的嚴謹,又有文學的熱情。巴塔耶在他的這本著作裏以“色情”這一主題探尋人類精神的一緻性。 個體存在具有非連續性——一種自成孤島,相互封閉的個體存在現狀。這種非連續性在死亡和生殖中實現一緻性——個體區分不再存在,事...
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