異端簡史

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[英] 埃文斯 著,李瑞萍 譯



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發表於2024-12-23

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圖書介紹

齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301134702
版次:1
商品編碼:10077376
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2008-04-01
用紙:膠版紙
頁數:204
字數:146000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  異端與正統的鬥爭不是科學與迷信的鬥爭,而是兩種科學之間的競爭。
  “人文探索”是什麼?
  誰要想進入人類文明的細節,誰就開始瞭一次彆開生麵的探索。在這裏,即使是一隻茶杯,也有著比任何一個王朝還要漫長的曆史,它們經曆著文明、塑造著文明、甚至本身就構成著文明。
  在眾所周知的事物之上發現新的事物,在耳熟能詳的話題之內發現新的路嚮,“人文探索”讓每個人開始一次知識的考古。
  本書嚮人們展現瞭過去兩韆年間西方社會中的異端、分裂派和異議派群體。作者從基督教早期深有影響的諾斯替派講起,直至現代的各類宗派。內容涉及多種多樣的“異端”形象,包括那些為信仰而準備殉道的人以及行為“怪異”的宗派。此外,本書還考察瞭異端産生的社會政治條件,並展現瞭那些“異端”是如何被“判為”異端,以及他們所接受的懲罰——囚禁和火刑。本書內容豐富,論述透徹,具有很強的可讀性。

內容簡介

  這本通俗簡明的小書嚮人們展現瞭過去兩韆年間西方社會中的異端、分裂派和異議派群體。作者從基督教早期深有影響的諾斯替派講起,直至現代的各類宗派。內容涉及多種多樣的“異端”形象,包括那些為信仰而準備殉道的人以及行為“怪異”的宗派。這些“異端”群體對基督教會産生瞭巨大的衝擊:一方麵教會要極力堅持正統觀;一方麵在這些不同觀念的刺激之下,一些基本的觀念得以被深入討論。
  此外,本書還考察瞭異端産生的社會政治條件,並展現瞭那些“異端”是如何被“判為”異端,以及他們所接受的懲罰——囚禁和火刑。

作者簡介

  吉爾·R.埃文斯(Gill R.Evans),劍橋大學曆史學教授,主要研究中世紀的神學和知識分子。她寫過一係列關於奧古斯丁、大格利高利和安瑟倫等中世紀學者的著作,其代錶作品有《中世紀的神學和法律》(2002年),《中世紀的信仰》(2002年),《中世紀的神學和哲學》(1993年)等。

內頁插圖

目錄

前言
第一章 閤一的重要性
達成共識
教皇製
異教徒手中的聖經
容許存在異議的領域
第二章 正統的邊界:信仰
《使徒信經》
《尼西亞信經》
要理問答
對象錯置的崇拜和濫用上帝之名
信仰在曆史中“發展”嗎?
信經的內容與正統的問題
第三章 正統的界限:教會的建製
教會外圍的“混亂”
秩序(Orderliness)
事工和建製
嚴格主義者的辯論
分裂論
大流散
正統實踐
第四章 異端的分類
基督教可以引入古代哲學的哪些內容?
道成肉身和基督論
奧古斯丁的三個問題
復活節之爭
化質說的教義
1054年和東西部的大分裂
從教派到“宗派身份”(Confessional Identity)
名之威力
非信徒的種類
給涉嫌的異端定罪
批判文學的齣現
第五章 異端和社會的挑戰
大眾異端:反製度異議者的辯護
異議之路(The Road to Dissent)
瓦勒度派
約翰·威剋利夫和羅拉德派的運動
約翰·鬍斯
鬍斯“運動”
中世紀之後的社會影響
第六章 善與惡
中世紀的二元論
第七章 對異端的處理
大學布道
異端自己的宣講
十字軍
宗教裁判所
權力平衡的改變
忍受差異
結語
注釋
進一步閱讀書目
索引

精彩書摘

  第一章 閤一的重要性
  許多世紀以來,基督教會想閤一的外在原因一直不斷發展變化。但是,在各個時代,想要閤一的更深層次的原因卻沒有變化,具有一貫性。基督教開始時必須從猶太教和當時多神崇拜的異教信仰中分離齣來。年輕的教會在不斷成長的過程中,人數逐漸增多,結構日趨復雜,為瞭使基督教信仰不緻分崩離析,淪為成韆上萬種不同的形態,教會也需要處理實際問題,來控製它本身的變化和發展。
  這些都是有關群體需要考慮的要素。對當代西方世界的許多基督徒來說,個人靈魂與上帝的關係似乎最為重要,但是相對而言,這隻是近年來纔強調的內容。16世紀及之後西方的辯論纔把該思想帶進瞭信徒的視野,形成瞭宗教改革(Reformation)的教會。一開始,隻是齣現瞭偏離教會大公性或普世性的主張。許多宗教改革領袖排斥當時“可見”的普世教會,視之為被敵基督腐蝕的教會,並主張真正的教會是不可見的,隻有上帝知道。其他人則指嚮自己擁戴的可見教會,視之為真正的教會。
  因此,群體感開始減弱018世紀的敬虔主義(pietism)和啓濛運動(Enlightenment)鼓勵信徒相信,重要的是個人的委身而非成為某個“可見”普世教會的一員(也不需要二者得兼)。

前言/序言



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用戶評價

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好書在京東,京東有好書

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  陀思妥耶夫斯基樹立瞭史詩般的豐碑,——《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》(不過,這不是史詩般的作品,而是按舞颱規則構建的規模宏大的戲劇,其中的劇情嚮我們展示瞭人心的最幽閉的深處,而且這劇情僅僅在幾天之內發生,在一種超現實主義的和狂熱的對話中展開)——這些作品,他不僅是在飽受疾病的摺磨下創作的,而且是在無情地催逼債務,屈辱地需要錢的情況下創作的,因為需要錢,他隻能無奈地以反自然的速度寫作。

評分

 這本通俗簡明的小書嚮人們展現瞭過去兩韆年間西方社會中的異端、分裂派和異議派群體。作者從基督教早期深有影響的諾斯替派講起,直至現代的各類宗派。內容涉及多種多樣的“異端”形象,包括那些為信仰而準備殉道的人以及行為“怪異”的宗派。這些“異端”群體對基督教會産生瞭巨大的衝擊:一方麵教會要極力堅持正統觀;一方麵在這些不同觀念的刺激之下,一些基本的觀念得以被深入討論。

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值得購買的一本書,閑時看看

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給朋友買的 很好的,太超值瞭。

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  我讀瞭陀思妥耶夫斯基的《白癡》。這是一部具有亙古不變的力量的著作!這裏充滿激情地提齣瞭具有全人類的問題。我不知道在我們的文學中還有這樣內容豐富的書。有時候讓人覺得這簡直太好瞭。梅什金講他自己在瑞士怎麼跟孩子們一起交談的情景,對他的癲癇病第一次發作前情況的描述,他和羅格任的相遇,以及最後一章——這一切都是至大至巨,至善至美的東西。書中的人物,是這樣純樸又這樣復雜,而與此同時:又令人驚嘆,能同他們生活在一起該多好啊。我受到深深的激動。

評分

  埃斯庫羅斯的悲劇和莎士比亞的戲劇,也不可能如此如此深地震撼自己的同時代人的心,就像《白癡》、《卡拉馬佐夫兄弟》、《安娜?卡列尼娜》以及《戰爭與和平》那樣。

評分

幫朋友買的,活動時購入,還不錯。

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