发表于2024-11-09
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评分郭绍虞在学术方面的贡献众所周知,而他在书法、艺术方面功底也很深。书法可谓家学渊源,五世祖根梅公就以书法著称,父亲鲁卿公也写得一手好字;郭绍虞对家传手迹、名家墨宝常常凝神品玩、模拟,深得其精髓。郭绍虞的夫人张方行女士,毕业于早期的上海民立女中,曾先后在福州女子师范等学校任教。在先生逝世之后为他整理了《照隅室杂著》,由上海古籍出版社出版。
评分告寄奉复旦中文系教师周斌武同志临江一词,不知可用否?请酌定。不用时请退回周同志为荷。
评分封面微瑕,略显陈旧,纸张不好。事说之语,乃由牛马孳乳而生,则未免先后倒置耳。段氏明牛事理三字同在古昔一部,而不知其先后之序,故不免引后起之表,妄加穿凿。胡以鲁《国语毕草创》云:语言之初,缘于咸官,翼正语言乃摹仿静观所得事物之表象也。故由意推语源,大抵为表德表业之词,而表实为后。乙此则语有根搂,不同凿说。盖古人于服牛乘马之后,而知牛之可任以事,此就牛全部之德言之也.又牛之特殊者霹角。
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评分 评分再往前的“文革”后期,文禁稍弛,我与郭绍虞先生少有过往,他在当时的《文汇报》也偶有诗文发表。当时各种名目的运动接踵而来,一些学有专长,声名卓著的人为了紧跟形势变化,不惜彻底否定自己一生研究成果,推波助澜以求功名利禄。郭绍虞先生却不然。尽管他处境困难,但他宁可放下所从事的有关古典文学理论批评史、中国文学批评史以及《清诗话续编》等著作的写作与研究。他曾经对我说过:“什么武则天也是法家,我是想不通的。”王元化同志的回忆文章中提到,粉碎“四人帮”后,郭先生坦诚地向他说曾经也想用儒法斗争的观点去修改《中国文学批评史》,可是还没有来得及,“文革”就结束了。这让我们看到郭绍虞先生的另一面,“真诚地相信应改造自己跟上时代的步伐,像许多老一代知识分子一样”。事实上,郭绍虞先生还是坚守了自己的学术研究的底线,还是无法摆脱千百年来中国知识分子的操守,他想跟上时代的步伐,但是终究不能。
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