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罗义俊 著

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• 老子
• 道家
• 哲学
• 译注
• 罗义俊
• 经典
• 中国哲学
• 智慧
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• 思想

店铺： 文轩网旗舰店

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532563876

版次：1

商品编码：1026912864

丛书名： 国学经典译注丛书

开本：16开

出版时间：2012-08-01

页数：177

字数：167000

作  者:罗义俊 著作 定  价:16 出 版 社:上海古籍出版社 出版日期:2012年08月01日 页  数:177 装  帧:平装 ISBN:9787532563876 ●前言
●上篇
● “体道”
●第二章 “养身第二”
●第三章 “安民第三”
●第四章 “无源第四”
●第五章 “虚用第五”
●第六章 “成象第六”
●第七章 “韬光第七”
●第八章 “易性第八”
●第九章 “运夷第九”
●第十章 “能为第十”
●第十一章 “无用第十一”
●第十二章 “检欲第十二”
●第十三章 “？耻第十三”
●第十四章 “赞玄第十四”
●第十五章 “显德第十五”
●第十六章 “归根第十六”
●第十七章 “淳风第十七”
●第十八章 “俗薄第十八”
●部分目录

内容简介

    《老子译注》为国学经典译注丛书之一种，《老子》是中国古代也是世界文化目前极具影响的思想、哲学著作。苏联汉学家李谢维系说“老子是靠前性的”，美国学者蒲尧明肯定《老子》“是未来大同世界家喻户晓的一部书”，《纽约时报》曾将老子列为全世界古今十大作家之首。然而，这一部思想蕴藏极为丰富的智慧宝库，却只是用区区五千言的韵文写成的，它那过于简略的表达方式，连司马迁也慨叹：“著书辞称微妙难识”，这正是我们对其重新加以译注的理由。 

《老子》是中国古代哲学经典，相传为春秋时期思想家老子所著。其内容深邃，思想博大，对中国哲学、文化乃至世界文明都产生了深远影响。《老子》全书约五千言，分为八十一章，以其独特的语言风格和深刻的哲学内涵，为后世留下了宝贵的精神财富。 思想内核：道与德 《老子》的核心概念是“道”与“德”。“道”是宇宙万物的本源，是生成和运行一切事物的根本法则。道无形无相，不可言说，却又无处不在，无所不包。老子认为，“道”是天地万物的母亲，是人类生存的根本依据。而“德”则是“道”在具体事物中的体现，是万物秉承“道”而形成的特性和功能。 老子所说的“道”是一种超越性的、根本性的存在，它不是某个具体的实体，而是事物发展的规律，是宇宙运行的秩序。它“独立而不改，周行而不殆”，是万物变化生灭的根本动力。这种对“道”的理解，与后世儒家强调的伦理道德、社会秩序有所不同，更侧重于一种宇宙论的、本体论的视野。 “德”则是“道”在个体生命和万物身上的显现。老子说“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。” 意思是说，真正的“德”是一种自然而然的流露，不刻意追求，反而能展现出其真正的光辉；而刻意去强调和追求“德”，反而会失去其本质。这种对“德”的理解，强调顺应自然，反对人为的造作和伪饰。 核心命题与智慧：无为而治、柔弱胜刚强、知足常乐 《老子》的思想并非空洞玄虚，而是蕴含着深刻的现实智慧，指导人们如何在复杂的社会中安身立命，如何治理国家，如何与自然和谐相处。 无为而治： 这是《老子》最重要的政治哲学思想之一。“无为”并非什么都不做，而是指不妄为、不强为，顺应事物的自然规律而为。老子认为，统治者若能“无为”，减少干预，让人民自行发展，社会反而能达到一种和谐稳定的状态。他提倡“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” 这种思想对后世政治产生了巨大影响，成为道家治国的重要原则。它倡导的是一种“润物细无声”的治理方式，而非强制性的干预和统治。 柔弱胜刚强： 老子观察到，自然界中看似柔弱的事物，往往具有强大的生命力和持久性。水能滴水穿石，草木在风雨中弯折却不易断裂。他由此推导出“柔弱”的力量，认为“天下之至柔，驰骋乎天下之至坚。” 强硬固执反而容易导致毁灭，而柔弱谦逊则能保存自己，并最终战胜强大的对手。这种思想在人际交往、个人修养以及国家竞争中都具有重要的启示意义。它提醒人们，真正的强大并非在于表面的强势和硬碰硬，而在于内在的韧性和适应性。 知足常乐： 《老子》强调对物质欲望的克制，认为过度的欲望是痛苦的根源。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。” 老子提倡“知足”，即认识到自己所拥有的，并感到满足。当人能够摆脱对外在物质和名利的无止境追求时，内心的平静和快乐便油然而生。这种“知足”并非消极避世，而是一种智慧的生活态度，是对幸福本源的深刻洞察。它鼓励人们将目光从外部转向内心，在精神世界中寻找真正的富足。 辩证思维与认识论 《老子》充满了朴素的辩证法思想，揭示了事物相互关联、相互转化的规律。 对立统一： 老子认为，世间万物都存在着对立的两个方面，而这两个方面又是相互依存、相互转化的。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。” “正言若反。” 他指出，美丑、善恶、难易等概念都是相对的，没有绝对的界限。正是这种对立的存在，才使得事物的性质得以显现，才构成了丰富多彩的世界。 祸福相依： “福兮祸所伏，祸兮福所倚。” 老子深刻地认识到，幸福和灾祸往往是相伴而生的，而且可以相互转化。今日之福，可能隐藏着明日之祸；今日之祸，也可能成为明日之福的契机。这种辩证的眼光，告诫人们在顺境中要居安思危，在逆境中要保持希望，避免因一时的得失而得意忘形或悲观绝望。 回归本源： 《老子》的认识论也强调回归事物的本源，去除表象的迷惑。“治人事天，莫若啬。” “为学日益，为道日损。” 老子主张通过“损”来去除多余的、不必要的，最终达到“无为”的境界。他反对刻意的求知和繁琐的礼仪，认为这些反而会遮蔽人的本真，阻碍人们认识“道”。这种思想鼓励人们回归质朴，保持纯真的心性，从而更深刻地体悟天地万物的真谛。 艺术风格与语言魅力 《老子》的语言风格独树一帜，简洁、含蓄、富有诗意。它不追求华丽的辞藻，却能以最精炼的语言表达最深刻的道理。其大量的比喻和象征，如“上善若水”、“婴儿”、“朴”等，生动形象地阐释了抽象的哲学概念，使得《老子》不仅是一部哲学著作，也是一部文学杰作。 例如，“上善若水”的比喻，生动地描绘了“道”的特性：水“利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 水的包容、滋养、谦卑、柔韧，都体现了“道”的无私与伟大。这种独特的语言艺术，使得《老子》历经数千年而不衰，依然能够引起不同时代、不同文化背景读者的共鸣。 深远影响与现代价值 《老子》的思想对中国哲学、道教、文学、艺术、政治、军事等各个领域都产生了极其深远的影响。它不仅是道家思想的源头，也是中国传统文化的重要组成部分。 在现代社会，《老子》的思想依然具有重要的现实意义。 个人修养： 在竞争激烈、信息爆炸的时代，《老子》的“无为而治”、“知足常乐”、“柔弱胜刚强”等思想，为人们提供了一种审视内心、调适心态的智慧。它提醒我们，真正的幸福和成功，不应仅仅来自外在的物质追求和功名利禄，更在于内心的平静、知足和与自然的和谐。 社会治理： “无为而治”的理念，在当今社会仍然具有启发意义。它并非反对积极有效的管理，而是倡导一种更加尊重规律、少干预、多引导的治理模式，以期达到更长久、更健康的社会发展。 生态保护： 《老子》对自然的尊重和对“道”的体悟，也与当今倡导的生态文明理念不谋而合。它启示我们要顺应自然，保护环境，认识到人类只是自然界的一部分，而并非凌驾于自然之上。 总而言之，《老子》是一部充满智慧的经典，它以其独特的哲学视角、深刻的实践指导和优美的语言艺术，穿越时空，持续地滋养着人类的精神世界。阅读《老子》，不仅是对中国古代哲学的一次探索，更是一次对生命、对宇宙、对自我深刻的体悟和反思。

评分☆☆☆☆☆

这本书如同一坛陈年的佳酿，初尝时或许略显醇厚，不易入口，但随着细细品味，那股穿越千年的智慧便在舌尖氤氲开来，直抵心底。罗义俊先生的译注，我必须要说，是极其用心的。他并未简单地将《道德经》的字面意思照搬，而是深入挖掘了老子思想的时代背景与哲学内涵，将晦涩的古文剥离出层层迷雾，展现在我们面前的，是一个更为鲜活、更具生命力的老子。每每读到那些耳熟能详却又常被误解的句子，如“道可道，非常道”、“无为而无不为”，在罗先生的解读下，便有了新的视角和更深邃的理解。他引经据典，旁征博引，不仅清晰地阐释了原文的含义，更揭示了其背后所蕴含的宇宙观、人生观和方法论。我尤其欣赏他在处理那些富有诗意和辩证法的段落时，那种既保留原文意境，又不失哲学严谨的笔触。这本书给我最大的感受是，它让我重新认识了“道”，不再是飘渺虚无的玄学概念，而是渗透于生活万事万物之中的运行规律，是指导我们行为处世的智慧宝典。读完后，我总觉得内心多了一份宁静，少了一份浮躁，对很多事情的看法也变得更加平和与豁达。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古典哲学怀有浓厚的兴趣，但《道德经》这本书，说实话，在我眼中一直是座高耸入云的山峰，可望而不可即。直到我遇到了罗义俊先生的这本译注本。读这本书的过程，就像是踏上了一段由一位经验丰富的向导带领的探险之旅。罗先生的文字，既有学者的严谨，又不失文人的情怀，他仿佛是一位历史的摆渡人，将我从当下便捷的信息洪流中拉回，带我悠游于两千多年前的那个思想丰饶的时代。他的译文，摒弃了许多生硬的翻译腔，读起来流畅自然，犹如在与老子本人面对面地交流。而他的注释，更是点睛之笔。他不仅仅解释了词语的本义，还深入分析了老子在特定语境下的深层含义，甚至结合了中国传统文化的各种思想流派进行比对和阐发。我尤其喜欢他对于“柔弱”与“刚强”等辩证概念的梳理，让我深刻理解了“以柔克刚”的真正奥义。读完这本书，我感觉自己不只是在读一本哲学书，更像是在进行一场灵魂的洗礼，学会了用一种更加平和、包容的眼光去看待世界的变化和人生的起伏。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对中国古代哲学充满好奇的读者，而罗义俊先生的这本《老子译注》无疑是我近期读到的一本令人惊喜之作。这本书最打动我的地方在于，它以一种极其真诚和尊重的态度，向现代读者呈现了老子的思想精髓。罗先生的文字，不像很多学术著作那样冰冷晦涩，反而充满了温度和人文关怀。他仿佛是一位循循善诱的老师，用通俗易懂的语言，将那些曾经看似遥不可及的哲学概念，化为触手可及的智慧。我尤其欣赏他对《道德经》中那些看似矛盾的论述，如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的深刻剖析，让我看到了事物发展的辩证规律。读这本书的过程，就像在与一位智者进行一场跨越时空的对话，我从中汲取了力量，也获得了启发。它不仅仅是一本译注，更是一本关于如何理解人性、认识宇宙、安顿自我的生命之书。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，罗义俊先生的这本《老子译注》为我打开了一扇通往中国古代哲学智慧的大门。我以前读《道德经》，总是觉得云里雾里，很多句子都似懂非懂。但自从读了这本书，我才真正体会到老子思想的博大精深。罗先生的译注，简直就像一位经验丰富的向导，带领我一步步深入老子的思想世界。他的语言风格非常细腻，既有学术的严谨，又不失文学的美感。他对于那些古奥的词语和概念，总能给出非常清晰的解释，并且引申出丰富的含义。我特别喜欢他对于“上善若水”的解读，让我不再仅仅把它当作一句优美的诗句，而是真正理解了水所象征的谦卑、包容和力量。这本书不仅让我增长了知识，更重要的是，它改变了我看待事物的方式。我开始学会用一种更加辩证、更加超然的态度去面对生活中的困难和挑战，不再被一时的得失所困扰。

评分☆☆☆☆☆

这本《老子译注》实在是颠覆了我过去对《道德经》的许多刻板印象。我一直以为《道德经》是那种高高在上、难以接近的玄学著作，但罗义俊先生的译注，却把它拉到了我们凡夫俗子能够理解的层面。他的语言风格很独特，既有学术研究的深度，又充满了生活化的色彩，读起来一点也不枯燥。我印象最深刻的是，他对于“道”的阐释，不再是那种模糊不清的描述，而是通过一系列生动形象的比喻和严密的逻辑推理，让我们窥见了“道”的真容。特别是当他结合实际生活中的例子来解释老子的思想时，我感觉豁然开朗。书中有很多关于“知足”、“无为”、“不争”等观念的论述，在罗先生的解读下，不再是消极避世的借口，而是积极应对生活挑战的智慧。他引导我们去思考，如何在纷繁复杂的世界中保持内心的平静，如何在追求目标的同时又不失自我。这本书不仅仅是一部哲学典籍的翻译，更是一部关于如何安顿身心、如何与世界和谐相处的实践指南。