老子譯注 羅義俊 哲學 書籍 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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羅義俊 著

圖書標籤:

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店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532563876

版次：1

商品編碼：1026912864

叢書名： 國學經典譯注叢書

開本：16開

齣版時間：2012-08-01

頁數：177

字數：167000

作  者:羅義俊 著作 定  價:16 齣 版 社:上海古籍齣版社 齣版日期:2012年08月01日 頁  數:177 裝  幀:平裝 ISBN:9787532563876 ●前言
●上篇
● “體道”
●第二章 “養身第二”
●第三章 “安民第三”
●第四章 “無源第四”
●第五章 “虛用第五”
●第六章 “成象第六”
●第七章 “韜光第七”
●第八章 “易性第八”
●第九章 “運夷第九”
●第十章 “能為第十”
●第十一章 “無用第十一”
●第十二章 “檢欲第十二”
●第十三章 “？恥第十三”
●第十四章 “贊玄第十四”
●第十五章 “顯德第十五”
●第十六章 “歸根第十六”
●第十七章 “淳風第十七”
●第十八章 “俗薄第十八”
●部分目錄

內容簡介

    《老子譯注》為國學經典譯注叢書之一種，《老子》是中國古代也是世界文化目前極具影響的思想、哲學著作。蘇聯漢學傢李謝維係說“老子是靠前性的”，美國學者蒲堯明肯定《老子》“是未來大同世界傢喻戶曉的一部書”，《紐約時報》曾將老子列為全世界古今十大作傢之首。然而，這一部思想蘊藏極為豐富的智慧寶庫，卻隻是用區區五韆言的韻文寫成的，它那過於簡略的錶達方式，連司馬遷也慨嘆：“著書辭稱微妙難識”，這正是我們對其重新加以譯注的理由。 

《老子》是中國古代哲學經典，相傳為春鞦時期思想傢老子所著。其內容深邃，思想博大，對中國哲學、文化乃至世界文明都産生瞭深遠影響。《老子》全書約五韆言，分為八十一章，以其獨特的語言風格和深刻的哲學內涵，為後世留下瞭寶貴的精神財富。 思想內核：道與德 《老子》的核心概念是“道”與“德”。“道”是宇宙萬物的本源，是生成和運行一切事物的根本法則。道無形無相，不可言說，卻又無處不在，無所不包。老子認為，“道”是天地萬物的母親，是人類生存的根本依據。而“德”則是“道”在具體事物中的體現，是萬物秉承“道”而形成的特性和功能。 老子所說的“道”是一種超越性的、根本性的存在，它不是某個具體的實體，而是事物發展的規律，是宇宙運行的秩序。它“獨立而不改，周行而不殆”，是萬物變化生滅的根本動力。這種對“道”的理解，與後世儒傢強調的倫理道德、社會秩序有所不同，更側重於一種宇宙論的、本體論的視野。 “德”則是“道”在個體生命和萬物身上的顯現。老子說“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。” 意思是說，真正的“德”是一種自然而然的流露，不刻意追求，反而能展現齣其真正的光輝；而刻意去強調和追求“德”，反而會失去其本質。這種對“德”的理解，強調順應自然，反對人為的造作和僞飾。 核心命題與智慧：無為而治、柔弱勝剛強、知足常樂 《老子》的思想並非空洞玄虛，而是蘊含著深刻的現實智慧，指導人們如何在復雜的社會中安身立命，如何治理國傢，如何與自然和諧相處。 無為而治： 這是《老子》最重要的政治哲學思想之一。“無為”並非什麼都不做，而是指不妄為、不強為，順應事物的自然規律而為。老子認為，統治者若能“無為”，減少乾預，讓人民自行發展，社會反而能達到一種和諧穩定的狀態。他提倡“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。” 這種思想對後世政治産生瞭巨大影響，成為道傢治國的重要原則。它倡導的是一種“潤物細無聲”的治理方式，而非強製性的乾預和統治。 柔弱勝剛強： 老子觀察到，自然界中看似柔弱的事物，往往具有強大的生命力和持久性。水能滴水穿石，草木在風雨中彎摺卻不易斷裂。他由此推導齣“柔弱”的力量，認為“天下之至柔，馳騁乎天下之至堅。” 強硬固執反而容易導緻毀滅，而柔弱謙遜則能保存自己，並最終戰勝強大的對手。這種思想在人際交往、個人修養以及國傢競爭中都具有重要的啓示意義。它提醒人們，真正的強大並非在於錶麵的強勢和硬碰硬，而在於內在的韌性和適應性。 知足常樂： 《老子》強調對物質欲望的剋製，認為過度的欲望是痛苦的根源。“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。” 老子提倡“知足”，即認識到自己所擁有的，並感到滿足。當人能夠擺脫對外在物質和名利的無止境追求時，內心的平靜和快樂便油然而生。這種“知足”並非消極避世，而是一種智慧的生活態度，是對幸福本源的深刻洞察。它鼓勵人們將目光從外部轉嚮內心，在精神世界中尋找真正的富足。 辯證思維與認識論 《老子》充滿瞭樸素的辯證法思想，揭示瞭事物相互關聯、相互轉化的規律。 對立統一： 老子認為，世間萬物都存在著對立的兩個方麵，而這兩個方麵又是相互依存、相互轉化的。“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾。” “正言若反。” 他指齣，美醜、善惡、難易等概念都是相對的，沒有絕對的界限。正是這種對立的存在，纔使得事物的性質得以顯現，纔構成瞭豐富多彩的世界。 禍福相依： “福兮禍所伏，禍兮福所倚。” 老子深刻地認識到，幸福和災禍往往是相伴而生的，而且可以相互轉化。今日之福，可能隱藏著明日之禍；今日之禍，也可能成為明日之福的契機。這種辯證的眼光，告誡人們在順境中要居安思危，在逆境中要保持希望，避免因一時的得失而得意忘形或悲觀絕望。 迴歸本源： 《老子》的認識論也強調迴歸事物的本源，去除錶象的迷惑。“治人事天，莫若嗇。” “為學日益，為道日損。” 老子主張通過“損”來去除多餘的、不必要的，最終達到“無為”的境界。他反對刻意的求知和繁瑣的禮儀，認為這些反而會遮蔽人的本真，阻礙人們認識“道”。這種思想鼓勵人們迴歸質樸，保持純真的心性，從而更深刻地體悟天地萬物的真諦。 藝術風格與語言魅力 《老子》的語言風格獨樹一幟，簡潔、含蓄、富有詩意。它不追求華麗的辭藻，卻能以最精煉的語言錶達最深刻的道理。其大量的比喻和象徵，如“上善若水”、“嬰兒”、“樸”等，生動形象地闡釋瞭抽象的哲學概念，使得《老子》不僅是一部哲學著作，也是一部文學傑作。 例如，“上善若水”的比喻，生動地描繪瞭“道”的特性：水“利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。” 水的包容、滋養、謙卑、柔韌，都體現瞭“道”的無私與偉大。這種獨特的語言藝術，使得《老子》曆經數韆年而不衰，依然能夠引起不同時代、不同文化背景讀者的共鳴。 深遠影響與現代價值 《老子》的思想對中國哲學、道教、文學、藝術、政治、軍事等各個領域都産生瞭極其深遠的影響。它不僅是道傢思想的源頭，也是中國傳統文化的重要組成部分。 在現代社會，《老子》的思想依然具有重要的現實意義。 個人修養： 在競爭激烈、信息爆炸的時代，《老子》的“無為而治”、“知足常樂”、“柔弱勝剛強”等思想，為人們提供瞭一種審視內心、調適心態的智慧。它提醒我們，真正的幸福和成功，不應僅僅來自外在的物質追求和功名利祿，更在於內心的平靜、知足和與自然的和諧。 社會治理： “無為而治”的理念，在當今社會仍然具有啓發意義。它並非反對積極有效的管理，而是倡導一種更加尊重規律、少乾預、多引導的治理模式，以期達到更長久、更健康的社會發展。 生態保護： 《老子》對自然的尊重和對“道”的體悟，也與當今倡導的生態文明理念不謀而閤。它啓示我們要順應自然，保護環境，認識到人類隻是自然界的一部分，而並非淩駕於自然之上。 總而言之，《老子》是一部充滿智慧的經典，它以其獨特的哲學視角、深刻的實踐指導和優美的語言藝術，穿越時空，持續地滋養著人類的精神世界。閱讀《老子》，不僅是對中國古代哲學的一次探索，更是一次對生命、對宇宙、對自我深刻的體悟和反思。

評分☆☆☆☆☆

這本書如同一壇陳年的佳釀，初嘗時或許略顯醇厚，不易入口，但隨著細細品味，那股穿越韆年的智慧便在舌尖氤氳開來，直抵心底。羅義俊先生的譯注，我必須要說，是極其用心的。他並未簡單地將《道德經》的字麵意思照搬，而是深入挖掘瞭老子思想的時代背景與哲學內涵，將晦澀的古文剝離齣層層迷霧，展現在我們麵前的，是一個更為鮮活、更具生命力的老子。每每讀到那些耳熟能詳卻又常被誤解的句子，如“道可道，非常道”、“無為而無不為”，在羅先生的解讀下，便有瞭新的視角和更深邃的理解。他引經據典，旁徵博引，不僅清晰地闡釋瞭原文的含義，更揭示瞭其背後所蘊含的宇宙觀、人生觀和方法論。我尤其欣賞他在處理那些富有詩意和辯證法的段落時，那種既保留原文意境，又不失哲學嚴謹的筆觸。這本書給我最大的感受是，它讓我重新認識瞭“道”，不再是飄渺虛無的玄學概念，而是滲透於生活萬事萬物之中的運行規律，是指導我們行為處世的智慧寶典。讀完後，我總覺得內心多瞭一份寜靜，少瞭一份浮躁，對很多事情的看法也變得更加平和與豁達。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，羅義俊先生的這本《老子譯注》為我打開瞭一扇通往中國古代哲學智慧的大門。我以前讀《道德經》，總是覺得雲裏霧裏，很多句子都似懂非懂。但自從讀瞭這本書，我纔真正體會到老子思想的博大精深。羅先生的譯注，簡直就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我一步步深入老子的思想世界。他的語言風格非常細膩，既有學術的嚴謹，又不失文學的美感。他對於那些古奧的詞語和概念，總能給齣非常清晰的解釋，並且引申齣豐富的含義。我特彆喜歡他對於“上善若水”的解讀，讓我不再僅僅把它當作一句優美的詩句，而是真正理解瞭水所象徵的謙卑、包容和力量。這本書不僅讓我增長瞭知識，更重要的是，它改變瞭我看待事物的方式。我開始學會用一種更加辯證、更加超然的態度去麵對生活中的睏難和挑戰，不再被一時的得失所睏擾。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對中國古代哲學充滿好奇的讀者，而羅義俊先生的這本《老子譯注》無疑是我近期讀到的一本令人驚喜之作。這本書最打動我的地方在於，它以一種極其真誠和尊重的態度，嚮現代讀者呈現瞭老子的思想精髓。羅先生的文字，不像很多學術著作那樣冰冷晦澀，反而充滿瞭溫度和人文關懷。他仿佛是一位循循善誘的老師，用通俗易懂的語言，將那些曾經看似遙不可及的哲學概念，化為觸手可及的智慧。我尤其欣賞他對《道德經》中那些看似矛盾的論述，如“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的深刻剖析，讓我看到瞭事物發展的辯證規律。讀這本書的過程，就像在與一位智者進行一場跨越時空的對話，我從中汲取瞭力量，也獲得瞭啓發。它不僅僅是一本譯注，更是一本關於如何理解人性、認識宇宙、安頓自我的生命之書。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古典哲學懷有濃厚的興趣，但《道德經》這本書，說實話，在我眼中一直是座高聳入雲的山峰，可望而不可即。直到我遇到瞭羅義俊先生的這本譯注本。讀這本書的過程，就像是踏上瞭一段由一位經驗豐富的嚮導帶領的探險之旅。羅先生的文字，既有學者的嚴謹，又不失文人的情懷，他仿佛是一位曆史的擺渡人，將我從當下便捷的信息洪流中拉迴，帶我悠遊於兩韆多年前的那個思想豐饒的時代。他的譯文，摒棄瞭許多生硬的翻譯腔，讀起來流暢自然，猶如在與老子本人麵對麵地交流。而他的注釋，更是點睛之筆。他不僅僅解釋瞭詞語的本義，還深入分析瞭老子在特定語境下的深層含義，甚至結閤瞭中國傳統文化的各種思想流派進行比對和闡發。我尤其喜歡他對於“柔弱”與“剛強”等辯證概念的梳理，讓我深刻理解瞭“以柔剋剛”的真正奧義。讀完這本書，我感覺自己不隻是在讀一本哲學書，更像是在進行一場靈魂的洗禮，學會瞭用一種更加平和、包容的眼光去看待世界的變化和人生的起伏。

評分☆☆☆☆☆

這本《老子譯注》實在是顛覆瞭我過去對《道德經》的許多刻闆印象。我一直以為《道德經》是那種高高在上、難以接近的玄學著作，但羅義俊先生的譯注，卻把它拉到瞭我們凡夫俗子能夠理解的層麵。他的語言風格很獨特，既有學術研究的深度，又充滿瞭生活化的色彩，讀起來一點也不枯燥。我印象最深刻的是，他對於“道”的闡釋，不再是那種模糊不清的描述，而是通過一係列生動形象的比喻和嚴密的邏輯推理，讓我們窺見瞭“道”的真容。特彆是當他結閤實際生活中的例子來解釋老子的思想時，我感覺豁然開朗。書中有很多關於“知足”、“無為”、“不爭”等觀念的論述，在羅先生的解讀下，不再是消極避世的藉口，而是積極應對生活挑戰的智慧。他引導我們去思考，如何在紛繁復雜的世界中保持內心的平靜，如何在追求目標的同時又不失自我。這本書不僅僅是一部哲學典籍的翻譯，更是一部關於如何安頓身心、如何與世界和諧相處的實踐指南。