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《微经典》编委会 著

图书标签:

• 儒家
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• 国学
• 先秦
• 孔子
• 道德
• 教育
• 文化
• 哲学
• 论语

店铺： 英典图书专营店

出版社： 江苏凤凰美术出版社

ISBN：9787534488290

商品编码：1684687144

包装：平装

出版时间：2015-06-01

基本信息

书名：论语

原价：12.80元

作者：《微经典》编委会

出版社：江苏凤凰美术出版社

出版日期：2015-06-01

ISBN：9787534488290

字数：

页码：192

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，记述了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德、教育等方面的言论，是我们研究孔子及儒家学说的主要文献。本书原文均依权威版本进行精校，译文中则融入了历代学者和专家的研究成果，不但给专业研究者提供了若干研究线索，更便于普通读者正确理解《论文》，实为雅俗共赏之佳作。

内容提要

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《论语》收录了学而篇第一、为政篇第二、八佾篇第三、里仁篇第四等经典篇目，原文均依权威版本进行精校，必要时配以精准的注释，译文中则融入了历代学者和专家的研究成果，且流畅明白，是了解孔子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的最直接、最可靠的资料。

目录

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学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十

作者介绍

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文摘

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学而篇第一
子曰①：“学而时习之，不亦说乎②？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君
子乎？”
注 释
①子：古时候对男子的尊称。《论语》中的“子”都是指孔子。 ②说（yuè）：通“悦”。
译 文
孔子说：“学习后时常温习，不是很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不是很开心的事吗？别人不了解我，我也不恼怒，不也是君子吗？”
有子曰①：“其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与③！”
注 释
①有子：孔子的弟子，姓有，名若。 ②弟（tì）：通“悌”，敬爱兄长。 ③与（yú）：通“欤”，表示疑问或反问的语气助词。
译 文
有子说：“为人孝顺父母、敬爱兄长，却喜欢以下犯上的人，是很少见的；不喜欢以下犯上却喜欢造反的人是没有的。君子专致于根本事务，根本建立起来，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、敬爱兄长，这就是仁的根本吧！”
子曰：“巧言令色①，鲜矣仁！”
注 释
① 色：好的面貌，此处指假装和善。令，美好。
译 文
孔子说：“花言巧语而假装和善，这种人是很少会有仁心的。”
曾子曰①：“吾日三省吾身②：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎③？”
注 释
①曾子：孔子的弟子，姓曾，名参，字子舆。 ②三省（xǐng）：多次反省。 ③传：老师传授的学业。
译 文
曾子说：“我每日里多次自我反省：为别人办事是否尽心竭力了？与朋友交往是否做到守信了？老师传授给我的学业是否复习了？”
子曰：“道千乘之国①，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
注 释
①道（dǎo）：通“导”，治理、引导。乘（shèng）：指古时候用四匹马拉的兵车。春秋战国时代，常以兵车数量的多寡表示一个国家国力的强弱。
译 文
孔子说：“治理一个拥有千辆战车的大国，要严谨、认真地处理国政，恪守信用，节约开支，同时要爱护臣民，役使百姓要不误农时。”
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
译 文
孔子说：“年轻人在父母跟前要孝顺，出门在外要恭顺，言行谨慎而讲诚信，博爱众人而亲近仁德之人。做到这些后，还有余力的话，就去学习知识。”
子夏曰①：“贤贤易色②；事父母，能竭其力；事君，能致其身③；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
注 释
①子夏：孔子的弟子，姓卜，名商，字子夏。 ②贤贤：重视贤德。易色：轻视表面的姿态。 ③致：献出，委弃。
译 文
子夏说：“能够重视贤德而轻视表面姿态；侍奉父母能够竭尽全力；侍奉君主能够献出自我；同朋友交往能够言而有信。这样的人，即使他自己说没有学习过，我也一定说他已经学习过了。”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”
译 文
孔子说：“君子若是不庄重就没有威信，即使去读书也不牢固。要以忠信为主。不要与那些不如自己的人做朋友。有了过错就不要怕改正。”
曾子曰：“慎终追远①，民德归厚矣。”
注 释
① ：指父母过世，这里引申为父母的丧事。
译 文
曾子说：“慎重对待父母的丧事，缅怀追祭久远的祖先，老百姓就会逐渐变得忠厚老实了。”
……

序言

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尘埃下的星辰：探寻被遗忘的古老智慧 在时间的长河中，总有一些篇章，如同沉睡的星辰，散发着幽微却恒久的光芒。它们并非以宏大的叙事或激昂的宣言吸引世人，而是以一种静谧的姿态，包裹在历史的尘埃之下，等待着有心人的偶然发现，然后悄然点亮内心的某个角落。《尘埃下的星辰：探寻被遗忘的古老智慧》便是这样一部作品，它并非直接呈现某个古老文明的辉煌史诗，也非逐一罗列那些早已被世人熟知的哲学思想，而是在历史的缝隙中，在那些被忽略的细节里，寻觅那些曾经闪耀却逐渐黯淡的智慧火花，并试图将它们重新点燃，引发一场跨越时空的共鸣。 这本书的开篇，并非直接指向某个具体的朝代或地域，而是从一种普遍的“遗忘”现象入手。作者以一种近乎考古的审慎态度，审视人类文明发展过程中那些不可避免的失落与断层。我们常常惊叹于古人的创造力，却很少去思考，在那些璀璨文明背后，有多少同样闪耀的思想、技艺，甚至是对生活细致入微的体察，最终湮没在历史的洪流中，如同被风沙掩埋的古城，只留下模糊的轮廓。本书的核心，正是试图拨开这层层历史的尘埃，去触碰那些真实存在过的、曾经影响过人类生活方式和价值观念的“星辰”。 作者并没有预设一个固定的“古老智慧”的框架，而是采取了一种更为开放和探索性的视角。他相信，智慧并非只存在于那些被后世尊为经典的著作中，它也可能散落在民间传说、地域习俗、生活器物，甚至是那些早已消失的语言片段之中。因此，《尘埃下的星辰》的结构并非是线性的，而是像一次漫无目的的旅行，跟随作者的笔触，我们时而置身于某个古老市集的喧嚣，时而潜入一座失落墓穴的静谧，时而又在古老的歌谣中捕捉到一丝不易察觉的哲理。 例如，书中会花费大量篇幅去探讨那些古老的技艺是如何蕴含着深刻的智慧。以古代的陶器制作为例，作者不会仅仅停留在对器型和烧制工艺的描述，而是会深入挖掘，那些精巧的造型、纹饰背后所寄托的对自然秩序的理解，对生活美学的追求，以及人与天地万物和谐相处的愿景。他可能会对比不同地域、不同时期的陶器，去发现其中那些相似的、却又有着细微差别的审美取向，并从中解读出古代人们对“圆满”、“平衡”、“生命力”等抽象概念的具象化表达。这种对具体事物的细致观察和深入解读，是本书区别于泛泛而谈的古老智慧论述的关键。 再比如，书中可能会选取一些被现代人视为“迷信”或“陈规陋习”的古代习俗，然后尝试去剥离其表象，探寻其背后所蕴含的合理性和生命力。作者会谨慎地避免居高临下的批判，而是以一种同情和尊重的姿态，去理解这些习俗产生的时代背景和社会需求。他可能会发现，一些看似荒诞的祭祀仪式，实际上是对自然力量的敬畏和对丰收的祈盼；一些繁琐的婚丧嫁娶礼节，则承载着对家族传承的重视和对生死的理解。通过这种方式，本书试图揭示，古人在面对未知和挑战时，所展现出的独特的生活智慧和应对策略。 《尘埃下的星辰》并非一本简单的历史普及读物，它更像是一次心灵的对话。作者在字里行间，不时流露出对当下社会的反思。他认为，在现代社会的高速发展和物质文明的冲击下，我们似乎正在逐渐失去一些宝贵的精神财富。我们变得焦虑、浮躁，对生命意义的追问也变得愈发模糊。而那些被我们遗忘的古老智慧，或许正是解开这些困惑的钥匙。它们并非要求我们回到过去，而是提供了一种看待世界和理解人生的不同视角，一种更加宁静、更加深刻、更加有力量的生活方式。 书中可能会穿插一些关于古人日常生活的描绘，但这些描绘并非为了展现其“落后”或“淳朴”，而是为了呈现一种与现代生活截然不同的节奏和重心。例如，对古代农耕生活细节的描摹，或许会展现出人们如何顺应自然规律，如何与土地建立深厚的联系，如何从简单的劳作中体会到生命的律动。又或者，对古代文人雅士品茶、赏花的场景的描绘，可能会揭示出他们如何从细微之处发现美，如何通过与自然的对话来涵养心灵，如何在这种看似“无用”的生活方式中找到精神的慰藉。 本书的语言风格是极其重要的。作者会力求用一种平实、细腻、富有诗意的笔触，去描绘那些古老而又鲜活的场景。他不会使用过于晦涩的学术术语，也不会故作高深。相反，他会用生动形象的比喻，用引人入胜的故事，去带领读者走进一个充满想象和体悟的世界。他可能会引用一些散落在古籍中的只言片语，一些残缺的壁画，一些被遗忘的歌谣，然后赋予它们新的生命，让它们在读者的心中重新鲜活起来。 《尘埃下的星辰》并不是一本旨在“复兴”某个特定古老文明的宣言，也不是一本试图“重塑”传统价值观的教条。它的目的更为内敛和谦逊：它希望通过对那些被遗忘的智慧的重新发现和解读，能够启发读者去思考，在被现代文明所裹挟的同时，我们是否也应该回过头来，审视那些在我们文明基因深处，依然有着强大生命力的古老印记。这些印记，或许是关于如何与自然和谐相处，如何对待他人，如何理解生死，如何在平凡生活中寻找意义。 这本书的结尾，并非一个明确的总结或结论，而更像是一个开放式的邀请。作者会引导读者，在读完本书之后，能够带着这份对古老智慧的触感，去重新观察自己的生活，去审视自己所处的时代，去发掘那些隐藏在日常琐事中的“星辰”。或许，在某个清晨醒来，看到窗外的一缕阳光；或许，在与家人朋友的交谈中，体会到真挚的情感；或许，在阅读一本古籍时，获得一丝意外的启迪——这些，都可能是“尘埃下的星辰”重新闪耀的时刻。 《尘埃下的星辰：探寻被遗忘的古老智慧》，它是一次对过去的回望，更是一次对当下和未来的深刻审视。它相信，在那些看似朴素甚至被忽视的古老智慧中，蕴藏着足以照亮我们前行道路的力量，一种让我们在喧嚣的世界中，找到内心宁静和生命意义的力量。它是一场无声的邀约，邀请每一位渴望在纷繁世界中寻觅真知的读者，一同走进那片被遗忘的星空，去感受那些古老而又鲜活的智慧，如何在时光的尘埃下，依然闪耀着永恒的光芒。

评分☆☆☆☆☆

（二） 这本书带给我的冲击，绝非一星半点。它像是开启了我思维的另一扇门，让我得以从一个全新的角度去审视那些习以为常的事物。我曾以为孔子的思想只是古代的陈迹，与现代生活格格不入，但深入阅读后才发现，其思想的深邃与前瞻性，远超我的想象。书中的许多观点，看似简单，实则蕴含着深刻的哲学思考。我尤其对其中关于“礼”的阐述印象深刻，这不仅仅是外在的规矩，更是内在的修养和对他人的尊重。在当下这个信息爆炸、节奏飞快的时代，人与人之间的交流变得越来越功利和表面化，而书中反复强调的“克己复礼”，对于我们反思自身行为，重拾人与人之间应有的敬意，具有极其重要的现实意义。作者的叙述方式也颇为巧妙，没有生硬的论断，而是通过大量的对话和故事，让读者在不知不觉中领悟其中的道理。每次读完，都会有一种被洗涤心灵的感觉，对世界的看法也变得更加平和与理性。

评分☆☆☆☆☆

（五） 我一直认为，真正好的书，是可以陪伴人一生的。这本书无疑就是这样的一本书。我并非一次性地从头读到尾，而是经常会翻开它，随手翻到某一页，然后便沉浸其中。每次阅读，都会有不同的感悟，仿佛书中隐藏着无穷无尽的宝藏，只待我去发掘。我特别喜欢书中关于“学”的论述，它并非仅仅强调知识的获取，更重要的是学习的态度和学习的过程。书中所展现的“学而不厌，诲人不倦”的精神，让我对教育的本质有了更深刻的理解。我常常会将书中的一些道理，与我自己的生活经历进行对比，然后发现，那些古老的智慧，竟然如此契合当下的现实。例如，书中关于“交友”的见解，让我反思了自己在人际关系中的一些不足，并学到了如何去辨别真挚的朋友，以及如何去维护健康的友谊。这本书没有给我灌输任何特定的观点，而是提供了一种看待世界、理解人生的视角，让我能够更加从容地面对生活中的种种挑战。

评分☆☆☆☆☆

（一） 刚开始读这本书，就被它那朴实无华的语言风格深深吸引。没有华丽的辞藻，没有故弄玄虚的理论，仿佛就是一位智者在与你促膝长谈，娓娓道来人生的道理。每一章都像一颗颗璀璨的珍珠，串联起为人处世的智慧。尤其是一些关于学习、关于交友的论述，读来让人豁然开朗。书中对君子品德的描绘，更是激励人心，让人在浮躁的社会中，也能找到安顿心灵的港湾。作者似乎有着洞察人心的能力，寥寥数语便能点破人性的微妙之处。有时候，读到某个段落，会突然惊觉：“啊，原来是这样！”那种领悟的感觉，是读书过程中最美妙的时刻。我特别喜欢书中关于“仁”的探讨，虽然抽象，但通过一个个具体的场景和对话，能够感受到那种发自内心的关怀和对他人的尊重。这种品质，在当今社会显得尤为珍贵。总而言之，这本书就像一本生活指南，虽然古老，但其中的智慧却从未过时，值得反复品读，细细体会。

评分☆☆☆☆☆

（三） 我不得不说，这本书的书写方式实在是太独特了。它不像我之前读过的任何一本学术著作，更不像一本通俗的励志读物。它更像是在记录一场场充满智慧的对话，那些片段式的记录，却有着惊人的连贯性和思想的深度。我最欣赏的是其中关于“政”的论述，虽然篇幅不多，但寥寥几笔，勾勒出了一个理想的统治者应有的品德和执政理念。这些理念，对于理解古代的政治格局，乃至对当今社会治理，都提供了宝贵的启示。我常常会在阅读过程中停下来，反复咀嚼某个词句，然后去联想它所处的时代背景，以及作者当时的心境。这种沉浸式的阅读体验，让我感觉自己仿佛穿越了时空，与一位伟大的思想家进行着跨越千年的对话。书中的许多细节，比如关于“孝”、“悌”的强调，也让我更加深刻地理解了家庭和人伦在社会结构中的重要性。这本书没有给我直接的答案，而是提供了一种思考的方式，一种看待问题的方法，这才是其最宝贵的价值所在。

评分☆☆☆☆☆

（四） 这本书的阅读过程，与其说是在“读”，不如说是一种“悟”。我发现这本书最迷人的地方在于，它很少直接给出结论，而是通过提问、比喻，或者引用他人的话语，引导读者自己去思考，去发现。这让我觉得，每一次阅读都是一次全新的体验，因为我的理解会随着我的阅历增长而变化。特别是书中的一些关于“德”的讨论，抽象而又至关重要。我曾经认为“德”是一种虚无缥缈的东西，但读了这本书之后，我才明白，“德”并非遥不可及，而是可以通过日常的点滴行为去践行的。书中关于“君子”的形象塑造，也让我对人格的完善有了更清晰的认识。我喜欢那些看似简单的道理，比如“己所不欲，勿施于人”，这句耳熟能详的话，在书中被赋予了更深的内涵和实践意义。它不仅仅是一种道德约束，更是一种对他人的同理心和尊重。这本书让我意识到，很多人生中的困惑，其实都可以在这些古老的智慧中找到答案。