人間詞話
一
詞以境界為最上①。有境界則自成高格,自有名句。五代北宋之詞所以獨絕在此。
[注釋]
①《人間詞話》中有不少作者賦予特殊意義的專有名詞,“境界”即為其中最為重要的一個。以下譯文中凡遇到這類詞均不作硬譯,而以引號加以標識,讀者可通過上下文意細心體會。
[譯文]
填詞以創造“境界”為最高目的。具有“境界”就會成就高格,就會寫齣名句。五代、北宋時期的詞之所以最為優秀就是因為具有“境界”。
二
有造境,有寫境,此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分彆。因大詩人所造之境,必閤乎自然,所寫之境,亦必鄰於理想故也。
[譯文]
詩詞中有“造境”,有“寫境”,這是理想派和寫實派的區彆。不過,這兩派倒是很難分辨。因為,凡是大詩人所創造的“境界”,一定會和自然吻閤;所描寫的“境界”,也一定會和理想接近。
三
有有我之境,有無我之境。“淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去。”①“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮。”②有我之境也。“采菊東籬下,悠然見南山。”③“寒波澹澹起,白鳥悠悠下。”④無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫有我之境者為多,然未始不能寫無我之境,此在豪傑之士⑤能自樹立耳。
[注釋]
①這兩句齣於北宋歐陽修[蝶戀花]一詞,全詞如下:“庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處,樓高不見章颱路。雨橫風狂三月暮,門掩黃昏,無計留春住。淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去。”
②這兩句齣於北宋秦觀[踏莎行]一詞,全詞如下:“霧失樓颱,月迷津渡,桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮。驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去!”
③這兩句齣於東晉陶潛《飲酒詩》第五首,全詩如下:“結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。”
④這兩句齣於金代元好問《潁亭留彆》一詩,全詩如下:“故人重分攜,臨流駐歸駕。乾坤展清眺,萬景若相藉。北風三日雪,太素秉元化。九山鬱崢嶸,瞭不受陵跨。寒波澹澹起,白鳥悠悠下。懷歸人自急,物態本閑暇。壺觴負吟嘯,塵土足悲吒。迴首亭中人,平林淡如畫。”
⑤豪傑之士:這裏專指文學上不拘一格的大傢。
……
《國學經典:人間詞話》這本書,在我看來,是一次關於“美”的極緻探索。作者以其深厚的學養和獨到的見解,將宋詞的藝術魅力展現得淋灕盡緻。他並非簡單地羅列名篇,而是通過精煉的文字,將那些被時間沉澱下來的精華,以一種充滿生命力的姿態呈現齣來。他對“意境”的闡釋,讓我看到瞭中國古典文學獨特的審美追求,那種“景中有情,情中有景”的融閤之美,令人心醉神迷。書中對詞作的分析,既有對細節的精準把握,又不失對整體的宏觀洞察,總能觸及詞作最動人的部分。我常常會被作者的文字所打動,仿佛能夠感受到詞人筆下的山川草木,也仿佛能夠聽到他們內心的低語。這本書讓我明白,閱讀宋詞,不僅僅是欣賞文字,更是一種對生命、對情感、對自然的深刻體悟。它是一本值得反復品讀的書,每一次翻閱,都會有新的發現,新的感悟。
評分我對《國學經典:人間詞話》這本書的整體感受,可以用“驚艷”來形容。在此之前,我對詞的理解,更多停留在錶麵的辭藻和格律。這本書則徹底顛覆瞭我原有的認知,讓我看到瞭詞更深層次的美學價值和人文內涵。作者對詞作的解讀,並非是簡單的字詞注釋,而是深入到詞作的靈魂深處,挖掘其背後蘊含的情感、思想和哲學。他提齣的“意境”概念,更是點睛之筆,讓我明白瞭為何有些詞作能夠流傳韆古,引起無數人的共鳴。書中對於一些名傢名作的精闢點評,如同一盞明燈,照亮瞭我理解詞的道路。我尤其欣賞作者在分析詞作時,能夠將作者的個人經曆、時代背景與作品內容融為一體,展現齣一種宏大的敘事視角。讀這本書,仿佛穿越瞭時空的阻隔,與那些偉大的詞人進行瞭一場心靈的對話。它讓我重新審視瞭宋詞的價值,也讓我對中國傳統文化的傳承有瞭更深的思考。
評分閱讀《國學經典:人間詞話》這本書,對我來說,是一次充滿驚喜的體驗。我原本以為這是一本偏嚮學術研究的著作,可能會有些晦澀難懂,但事實並非如此。作者以一種極其生動、富有感染力的語言,將復雜的理論知識化為清晰的洞見,讓我讀來輕鬆愉悅,卻又收獲頗豐。他對於詞作的解讀,不僅僅是停留在技巧層麵,更是深入到情感、思想乃至人生哲學的層麵,讓我看到瞭宋詞更深遠的意義。書中對“境界”的論述,尤其讓我印象深刻,它不僅是對藝術創作的概括,更是對人生的一種感悟。作者能夠將抽象的藝術理念,用貼切的比喻和生動的事例解釋清楚,讓我這個非專業讀者也能夠理解並欣賞。這本書讓我重新認識瞭宋詞,也讓我對中國傳統文化有瞭更深刻的理解和熱愛,是一本不可多得的好書。
評分坦白說,初拿到《國學經典:人間詞話》時,我有些猶豫。我對國學經典嚮來是懷著敬畏之心,擔心自己領悟不深,辜負瞭大師的心血。然而,這本書卻以一種極其親切、平易近人的方式,化解瞭我的顧慮。作者的語言風格,既有文人的雅緻,又不失現代的流暢,讀起來絲毫沒有隔閡感。他不是高高在上地指點江山,而是像一位博學的朋友,娓娓道來,引導我一同走進宋詞的殿堂。他對於詞作的剖析,並非一味地賣弄學問,而是循循善誘,讓我自己去體會詞中的韻味。尤其是一些關於“境界”的論述,雖然抽象,但作者卻能用生動的比喻和貼切的例子,將復雜的概念化繁為簡,讓我豁然開朗。書中對詞人創作的時代背景、個人經曆的考證,也為理解詞作提供瞭重要的綫索,讓那些曾經遙不可及的文字,變得鮮活起來。讀完此書,我不僅對宋詞有瞭新的認識,更對中國古典文學的博大精深有瞭更深的敬意。
評分這本《國學經典:人間詞話》真是讓我愛不釋手,每次翻開,都能從中汲取新的養分。它不同於市麵上那些枯燥乏味的理論書籍,而是以一種極其生動、富有感染力的方式,將那些沉澱瞭韆年的宋詞之美展現得淋灕盡緻。作者對詞的理解,早已超越瞭字句的堆砌,而是直指其內在的靈魂與精神。他筆下的“意境”,不僅僅是山水花鳥的簡單描摹,更是作者情思與景物的深度融閤,達到瞭“言有盡而意無窮”的境界。讀他的文字,仿佛能與古人進行一場跨越時空的對話,感受到他們在那一刻的喜怒哀樂、悲歡離閤。尤其是一些對詞作的點評,細緻入微,又發人深省,常常能點齣我之前忽略的妙處,讓我對原詞有瞭更深刻的理解。書中對詞人創作心境的揣摩,更是令人拍案叫絕,仿佛能看見詞人揮毫潑墨時的神情,感受到他筆下流淌的纔情。對於我這個對宋詞情有獨鍾的讀者來說,這本書無疑是一座寶藏,它不僅豐富瞭我對宋詞的認知,更點燃瞭我對中國傳統文化更深層次的熱愛。
評分自然界中的事物,一B定會互相關係,互相限製。然而如果把它們反映在文學和美術之D中,就一定要擺D脫它們互相關係D、互相限製E的因素。所以即使是注重寫實的作傢,也會是錶達理想的作傢。F另外F,即使是F挖空心思F虛構的情景,組成情景的那些材料也一定會來自於G自然;它們之間的構G成關係,也一定會符閤自然的規則。所以即使是注重理想的作傢,也會是錶現現實的作I傢。
評分手機上的電子書閱讀瞭一部分,覺得還是紙版書看著舒服。
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