商代史·捲11：曆史考古研究係列（社科院文庫.曆史考古研究係列） [Offspring and Lessons of Yin Dynasty] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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宮長為，徐義華 著，宋鎮豪 編

圖書標籤:

• 商代史
• 殷商
• 曆史考古
• 考古學
• 中國古代史
• 社科院文庫
• 曆史研究
• 文化遺産
• 文明
• 斷代史

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787500495031

版次：1

商品編碼：10848827

包裝：平裝

叢書名： 中國社會科學院文庫

外文名稱：Offspring and Lessons of Yin Dynasty

開本：16開

齣版時間：2011-07-01

頁數：489

內容簡介

　　 《曆史考古研究係列（商代史·捲11）：殷遺與殷鑒》論述武王滅商、周公東徵前後與商王朝退齣曆史舞颱後有關殷遺民考古發現和文獻記述，考察殷遺的遭遇與族組織結構的裂變，殷遺的社會政治地位，對周文化發展的作用，討論所謂“殷鑒”及周人對商朝得失的評判，商周製度演繹與變革因素、其間的文化異同等。
　　 商代是中華古文明的早期階段，中國曆史畫捲在商代史的記憶上前赴後繼地拉開。以古為鏡，可知興替。商代文明的發展時空，下啓中華文化演進的先河，《曆史考古研究係列（商代史·捲11）：殷遺與殷鑒》用斷代史著述體例，通過有商一代曆史事象與製度名物的研究，尋繹中國社會傳統文化元素的由來、特徵、品格與傳承，提供可資藉鑒的曆史資源。

目錄

第一章 商王朝的覆亡與殷遺問題
第一節 周邦的西土崛起
一 周邦早期文明的軌跡
二 周邦考古文化的印證
三 周邦臣屬關係的演變
第二節 肆伐大商與商王朝的滅亡

第二章 商滅亡的原因
第一節 前人研究成果與不足
一 大多以紂為中心討論
二 對周人在商朝滅亡中的決策行為討論過少，易使人誤解周人代商似乎是一種僥幸
三 研究材料的側重點有所偏頗
第二節 文獻中關於商人亡國原因的分析
一 商人自己的說法
二 周人與自己人談話時的說法
三 周人對商人的說法
第三節 商王朝製度方麵的缺陷
一 王權尚處於發展過程中
二 用人製度中的“用人惟舊”
三 基層事務過於依賴於族
四 分封製中的不成熟
五 對外過分依賴武力
第四節 商紂王完善製度的努力
一 變更用人製度
二 加強對外服的控製
三 擴大直接控製人口的數量
四 進行經濟改革
五 推行法律改革
六 祭祀改革
第五節 對內決策方麵的失誤與後果
第六節 對外決策的失誤與後果
第七節 統治者的個人行為原因
一 聽信婦言
二 生活驕奢
第八節 其他因素
第九節 周人的崛起
一 周已是大國
二 周人實力的擴展
三 結盟分化
四 積極準備
第十節 結語

第三章 初失國傢的殷遺
第一節 武王與殷遺
第二節 三監之亂與周公東徵

第四章 周代的殷遺
第一節 殷遺的處置
一 對殷遺的遷置
二 殷遺的狀況
三 殷遺承擔的義務
第二節 周人對商遺的控製措施
一 宣揚天命
二 宣布代商而立
三 加強認同
四 威脅恫嚇
五 分割包圍
六 監控威懾
第三節 商文化和殷遺對周人的影響
一 商人文化與殷遺的影響
二 殷禮的損益與周公“製禮作樂”
二 春鞦時期的再肯定

第五章 殷商亡國之鑒
第一節 殷商亡國教訓總結
一 “宅爾邑，繼爾居”，“作新民”
二 “非我小國敢弋殷命”
三 “往敷求於殷先哲王，用保義民”
四 “大悖典殷獻民，亂為四方新闢”
五 “勿庸殺之，惟姑教之”
第二節 設官分職用人之法
一 太宰之職的設立
二 三公之職的設立
三 三大職官係統的設立
第三節 製禮作樂
一 畿服
二 爵、謚
三 田製
四 法製
五 嫡長子繼承製
六 樂

第六章 商周製度的演繹
第一節 井田製
第二節 分封製
第三節 宗法製
第四節 禮製
第五節 結語
附錄一 引用甲骨文著錄目及有關簡稱對照
附錄二 商代史主要參考文獻

前言/序言

西周青銅器與禮樂製度研究 本書聚焦於西周時期青銅器鑄造、銘文解讀及其與周王朝禮樂製度構建之間的深刻關聯。通過對大量齣土青銅器銘文的細緻梳理與考古學資料的綜閤分析，本書旨在揭示西周統治者如何運用物質文化——特彆是禮器和樂器——來確立和鞏固其政治權威、社會等級與意識形態。 第一部分：青銅器的鑄造技術與社會分工 本部分詳細探討瞭西周青銅器生産的技術體係。研究從原料的采集、冶煉到範鑄工藝的精細化過程進行瞭深入剖析。重點分析瞭不同時期（早期、中期、晚期）青銅器形製、紋飾的演變，並將其與當時的社會經濟結構聯係起來。我們考察瞭王室主導的作坊與地方諸侯或貴族私營作坊之間的關係，探討瞭青銅器生産的專業化程度與等級分化。書中特彆關注瞭青銅器銘文書寫風格的變化，將其視為一種重要的書寫體演變史，反映瞭政治權力的中心化與地方化趨勢。 第二部分：銘文的文本解讀與政治敘事 本書的核是銘文文本的深度解讀。不同於以往側重於器物賞析的研究，本書將銘文視為西周統治者主動構建的政治話語。我們分類梳理瞭冊命、戰爭、賞賜、祭祀等主題的銘文，探究這些文本如何記載王室的閤法性來源、分封的依據以及對功臣的褒奬機製。詳細分析瞭“德”、“休”、“命”、“爾”等核心政治術語的語境化使用，揭示瞭周王如何通過這些銘文嚮其子孫和諸侯群體傳遞其統治理念和道德規範。 第三部分：禮器、樂器與社會秩序的建構 禮樂製度是西周政治的基石。本部分將青銅器置於禮樂製度的宏大框架下考察。 禮器體係： 詳細分析瞭鼎、簋、彝等主要禮器的數量、組閤及其在不同規格祭祀和宴饗中的使用規範。通過考古報告和文獻記載的交叉印證，重構瞭西周宗法製度下貴族身份通過禮器組閤體現的嚴格層級劃分。例如，對“列鼎製度”的演變進行瞭嚴謹的考證，論證瞭其如何成為維係宗法血緣與政治隸屬的關鍵工具。 樂器體係： 探討瞭編鍾、編磬等青銅樂器的形製、音律特徵及其在朝廷典禮中的功能。音樂被視為“德音”，是溝通天地人神、維護社會和諧的重要媒介。本書通過對樂器銘文的分析，闡明瞭音樂在政治儀式中的教化作用，以及“雅”與“頌”在確立周文化正統性中的地位。 第四部分：從青銅器到禮製：變遷與瓦解的端倪 本書的最後部分將視角投嚮瞭西周晚期乃至春鞦早期。通過對比不同時期的青銅器形製和銘文內容，探討瞭周室衰微背景下，諸侯僭越禮製的現象。例如，一些諸侯國青銅器形製突破瞭傳統限製，銘文內容開始強調地方性力量和獨立性，這被視為禮樂製度鬆動和中央集權衰弱的物質證據。研究揭示瞭青銅器文化如何從統一的意識形態載體，逐漸演變為地方勢力彰顯身份和權力的工具，為理解東周“禮崩樂壞”的局麵提供瞭堅實的物質基礎。 結論： 本書強調，西周青銅器不僅僅是精美的古代藝術品，更是承載著統治意誌、社會結構和意識形態的“硬文本”。對這些器物的係統性研究，是理解西周王朝如何通過物質媒介實現其長久統治的關鍵路徑。研究方法上，本書融閤瞭考古學、文獻學、比較人類學的方法，力求提供一個多維、立體的西周禮製圖景。

評分☆☆☆☆☆

我通常對學術性太強的書籍會産生畏難情緒，但這本書的行文風格齣人意料地具有一種學者的謙遜和坦誠。作者在處理那些尚存爭議或證據不足的曆史問題時，從不故作高深或斷言終極真理，而是坦率地展示現有材料的局限性，並提齣幾種可能的解釋路徑供讀者思辨。這種開放式的討論，反而激發瞭我更多的思考。例如，在對商代文字演變與國傢形成關係的論述中，作者引用瞭多位國內外學者的觀點進行評述，構建瞭一個多維度的觀察視角。這使得全書的論點顯得尤為紮實，而不是單方麵的獨白。它更像是一場智者間的對話，邀請讀者參與到曆史構建的過程中來。這種嚴謹而不失溫度的筆觸，讓我對這套“社科院文庫”係列産生瞭濃厚的興趣，它代錶瞭一種紮根於田野、麵嚮未來的研究態度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得相當到位，盡管主題是嚴肅的考古研究，但作者巧妙地將曆史的脈絡梳理得清晰明瞭。我特彆欣賞它在探討不同曆史階段的轉變時所采用的對比手法。比如，在論述商代晚期權力中心的遷移及其對周邊文化影響的章節，作者不僅羅列瞭齣土文物的新特徵，還細緻分析瞭這些變化背後的政治或經濟動因。閱讀過程中，我感覺自己像是在跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿梭於被時間掩埋的遺跡之間。那些關於商王譜係的梳理，以往在我看來總是一團亂麻，但通過這本書中基於最新的碳十四測年數據和銘文對比分析，終於有瞭一個相對清晰的框架。它不滿足於僅僅陳述“發生瞭什麼”，而是深入探究“為什麼會這樣”，這種追根溯源的精神，極大地提升瞭閱讀體驗。對於任何一個對中國早期文明發展路徑感到好奇的人來說，這本書都是一個絕佳的參照點。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計本身就散發著一種厚重感，硬殼封麵搭配著淡雅的米黃色紙張，讓人一上手就感受到它蘊含的學術分量。初讀其序言，便能察覺到作者在梳理商代史料時所下的苦功夫，那種對文獻細緻入微的考據精神，簡直令人嘆服。不同於一些通俗曆史讀物，這裏沒有太多煽情或戲劇化的描述，而是直接將讀者帶入到那些塵封的甲骨文和青銅器銘文中去。尤其是對殷墟遺址的考古發現與文獻記載的交叉印證部分，作者的論證邏輯嚴密，步步為營，仿佛帶著我們親身參與瞭那些激動人心的考古挖掘現場。我對那些關於商代社會結構、祭祀製度變遷的探討尤其感興趣，它提供瞭一個遠超教科書層麵的深度理解，讓我對那個遙遠而神秘的王朝有瞭更具象、更鮮活的認知。這本書無疑是為真正渴望深入瞭解商代曆史的嚴肅讀者準備的，它要求你投入時間與精力去咀嚼那些細碎的考證，但一旦領悟，收獲將是巨大的，這是一種智力上的極大滿足。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值不僅僅在於它梳理瞭已有的研究成果，更在於它提供瞭一種全新的解讀框架。我尤其被其中關於商代“技術擴散”與“文化同化”的討論所吸引。作者並非簡單地將青銅器、玉器等視為孤立的文化符號，而是將它們置於更宏大的區域互動網絡中進行考察。這種跨學科的視野，比如引入瞭部分人類學和社會學的概念來解釋商王朝的統治閤法性問題，讓原本枯燥的考古發現煥發齣瞭新的生命力。讀完相關章節，我開始重新審視我過去對“蠻夷”與“中原”概念的簡單劃分。這本書的深刻之處在於，它揭示瞭早期華夏文明的形成是一個復雜、動態且充滿滲透與融閤的過程，而非一個自上而下的單嚮輸齣。它挑戰瞭許多既有的、略顯僵化的曆史圖景，迫使讀者從更具流變性的視角去理解古代中國。

評分☆☆☆☆☆

從圖書館藉閱這套書時，我原本隻是想做一些初步的資料查閱，沒想到卻被深深地吸引住瞭，幾乎是以一種研究者的姿態去對待它。這本書對細節的關注達到瞭近乎偏執的程度，每一個地名、每一個器物編號的引用都清晰可查，這為我後續的進一步學習提供瞭一個極佳的起點。最讓我感到欣慰的是，它並沒有止步於對商周之際的描述，而是花瞭相當篇幅去探討這些研究對我們理解後世中華文明核心價值形成的影響。它仿佛是一把鑰匙，打開瞭理解中國早期政治哲學和宇宙觀的入口。閱讀過程中，我不得不時常停下來查閱地圖和相關古籍，這本書絕非快餐式的閱讀材料，它要求你放慢腳步，去品味每一個精心構建的論證鏈條。對於任何誌在進行更深層次曆史研究的人來說，這本書與其說是一本參考書，不如說是一份必備的研究工具箱。

評分☆☆☆☆☆

社科院的這個係列都是精品！《商代地理與方國（商代史.捲10）》根據豐富的文獻資料和考，以及商與周邊國傢古發現，係統論述瞭商代的地理環境和方國，以及商與周邊國傢的政治、經濟、文化關係。

評分☆☆☆☆☆

學術性強，知識麵廣，可以備為研究先秦史、秦漢學術思想史的參考書，推薦購買

評分☆☆☆☆☆

好書！《訂補與商史人物徵》從《殷本紀》切入，辨析文獻史料的真僞，考核商代信史成分，結閤甲骨文金文材料，研究殷先公遠世、先公近世及商王世係、殷王室結構，訂補《殷本紀》史事史跡，增補甲骨文中商史人物傳。

評分☆☆☆☆☆

書很厚，真沒想到通過一片片齣土的甲骨能將商代的文明認識到這種程度，比較偏學術性瞭

評分☆☆☆☆☆

我對語言學基本上是外行，雖然 地此也有興趣，有時訊一些有關的書，但畢竟所知有限，對呂老在語言學上的成就敢妄加評論。我隻想說一點，呂老在語言學研究中有一個特點，就是十分重視和實際結閤，和中國的實際結閤。他非常注意，甚至可以說是隨時隨地地注意中國語言中的各種具體現象。他在通常人們不太注意的地方看齣問題，由小見大，由好像很平常的現象中看齣重要的問題。他既注意古代漢語，又特彆注意現代漢語。他從大量的曆代的文獻中間，發現語言方麵的問題。他又從現在的各種報章雜誌，以及口語中間發現問題。我曾經讀到呂老文章中有一段話，給我印象很深。他是在講到語言學者，特彆是在編詞典時注意生活中不斷地齣現

評分☆☆☆☆☆

《商代@祭祀：商代史（捲8）》考察商代圖騰殘遺信仰，係統探研上帝及帝廷諸神、自然神、祖先神的三大@分野、神靈崇拜的代變、神靈權能和神性、祀所設置，人殉人祭，對甲骨文中的祭儀名類進行全麵梳理，闡述王室周祭祀譜，有關祭儀和廟製，剖析@祭祀活動的性質，深入研究商代@信仰層麵諸如社會凝聚力、情感寄托、@功能等社會學方麵的意義。商代是中華古文明的早期階段，中國曆史畫捲在商代史的永久記憶上前赴後繼地拉開。以古為鏡，可知興替。商代文明的發展時空，下啓中華文化演進的先河，十一捲本《商代史》用斷代史著述體例，通過有商一代曆史事象與製度名物的研究，尋繹中國社會傳統文化元素的由來、特徵、品格與傳承，提供可資藉鑒的曆史資源。

評分☆☆☆☆☆

、張文虎、歐陽兆熊等，曾國藩仍親自校閱瞭三分之一的內容。當時湘軍正在和太平軍進行最後的決戰，軍政事務極為繁雜，但曾國藩對《船山遺書》的編校工作一刻也未放鬆。在前後四年時間內，他堅持細心校閱、研讀王船山著述中的重要篇章。不管是在炎熱的夏天還是寒冷的鼕天，甚至傷風感冒身體不適期間也是如此。1864年曾國藩專門在南京設立“金陵書局”，批量印製《船山遺書》。

評分☆☆☆☆☆

好像是最後一本，有些小瑕疵，但是瑕不掩瑜，好書就是好書

評分☆☆☆☆☆

捲一·商代史論綱宋鎮豪主筆。為全書總綱，概述本書的著述體例，商代史研究的迴顧，重建商代史的課題立項與意義，有關商代史的史料問題與研究方法，總敘商朝的曆史年代、政治地理、社會人口規模與人口構成、國體與政體、行政區劃、社會組織、社會形態、經濟生活、文化信仰、周邊方國及軍製戰爭等。