初次接触这套笔记,我最大的感受是其内容的广博与精深。宋代的文人雅士,他们的思想、生活、乃至对当时社会百态的观察,都通过这些零散的文字得以鲜活地呈现出来。这本书精选的内容,不仅涵盖了理学、佛学等高深的学术议题,更有许多关于日常生活、风俗习惯的生动记录。比如其中关于宋代士大夫日常交往的记述,那种含蓄而又充满机锋的对话,读来令人回味无穷。我尝试从不同的角度切入阅读,无论是作为历史研究的原始材料,还是仅仅作为一种文化怀旧的媒介,它都能提供丰富的视角。这种多层次的阅读体验,让我对宋代的社会肌理有了更为立体和深刻的理解,远非教科书上的概念能够比拟。
评分作为一个对古代文人交游圈子比较感兴趣的读者,我不得不说,这本笔记的价值简直无可估量。宋代的文人圈子,那是一个充满才情与激情的舞台,他们之间的唱和酬答、互相砥砺,塑造了那个时代的文化风貌。从这套选本中,我仿佛能窥见他们把酒言欢、共论天下的场景。书中那些关于诗文酬唱的片段,不仅展示了他们高超的文学造诣,更透露出他们对彼此作品的真诚欣赏与尖锐批评。更细致地看,还能捕捉到一些微妙的人际关系变化和政治风波的侧影,那些看似闲笔的记录,往往蕴含着深刻的信息量,需要细心辨析,这种“只可意会不可言传”的韵味,正是古典文献的魅力所在。
评分说实话,阅读这些古籍,最大的障碍往往是语言和时代背景的隔阂。然而,这本《全宋笔记(第5编·5)》在处理这类问题上做得相当到位。它没有采用那种繁复到令人却步的古文直译,而是通过精准的校注,将那些晦涩难懂的词汇和典故解释得恰到好处,既保持了原文的风貌,又降低了理解的门槛。我发现,即便是对一些涉及具体宋代官制或地方风物的记载,书中的注释也能提供及时、准确的背景信息,让人可以毫无障碍地沉浸其中。这种恰到好处的“导航”,使得阅读体验非常顺滑,让一个非专业读者也能从中领略到宋人思想的精妙之处,而不是仅仅停留在对文字的猜测上。
评分这本《全宋笔记(第5编·5)》的装帧设计实在是让人眼前一亮,不同于传统古籍的严肃刻板,它采用了更为现代的排版和字体选择,既保留了古籍的典雅韵味,又提升了阅读的舒适度。在深入研读之前,我特意观察了它的纸张质感,厚实而富有韧性,墨色清晰锐利,这无疑为长时间的阅读提供了良好的物质基础。我尤其欣赏的是其注释和校勘部分的严谨程度,每一处引文的出处都标注得清清楚楚,这对于我们这些希望追溯源流的研究者来说,是极大的便利。从目录上粗略翻阅,就能感受到编者在筛选和整理这些笔记时的匠心独运,显然是下了大功夫去芜存菁,使得每一篇都具有很高的文献价值。这本书的装帧和细节处理,让我感觉这不仅仅是一套学术工具书,更是一件值得收藏的艺术品。
评分我必须强调一下这本书在整理结构上的高明之处。面对浩如烟海的宋代笔记,如何编排才能既保证条理清晰,又不失内容的内在联系,是一个巨大的挑战。编者似乎深谙此道,他们没有采用僵硬的时间或地域划分,而是似乎根据内容的性质和关联性进行了巧妙的组织。这使得读者在阅读时,能够有一种自然的逻辑延伸感,思维不会因为内容的跳跃而被打断。每篇笔记前后的衔接非常流畅,即便是跨越了不同作者的作品,也能感觉到一种主题上的暗合。这种“润物细无声”的编排艺术,极大地提升了阅读的效率和乐趣,体现了极高的学术素养和编辑能力。
评分专著评介《糖霜谱》、《赵德甫金石录》、《册府元龟》、《鬼谷子书》、《战国策》
评分《全宋笔记(第5编·5)》内容丰富。其论史见解独到,时至今日,不少仍有启示意义。
评分洪迈(1123—1202),字景卢,号容斋,又号野处,鄱阳(今江西波阳)人。他出身于一个颇具文化氛围的仕宦之家。父亲名皓,建炎中,曾奉命以徽猷阁待制,假礼部尚书出使金国议和,被金人扣留十五年而不屈服,有汉朝苏武之美称,著有《鄱阳集》、《松漠纪闻》等。长兄名适,官至同中书门下平章事,兼枢密使,著有《盘洲集》、《隶释》、《隶续》等。仲兄名遵,仕途亨通,历官翰林学士兼吏部尚书等高位,著有《迩英记注》、《翰苑遗事》、《泉志》等。洪迈生活在这样一个家庭,耳濡目染,自会受到父兄的熏陶。绍兴末年,他也奉命以起居舍人,假翰林学士出使金国议和,因不肯受屈辱,也被拘留过,后放还。一生仕履多是文职,曾监修国史,官至端明殿学士,著作除《容斋随笔》外,还有《夷坚志》、《野处类稿》,另编有《万首唐人绝句》等。洪氏三兄弟先后皆中进士,时有“三洪”之称,一门在《宋史》有传。
评分医药 《伏龙肝》、《雷公炮灸论》
评分《史记·龟策传》:「今上即位,博开艺能之路,悉延百端之学,通一技之士,咸得自效,数年之间,太卜大集。会上欲击匈奴,西攘大宛,南收百越,卜筮至预见表象,先图其利。及猛将推锋执节,获胜于彼,而蓍龟时日亦有力于此。上尤加意,赏赐至或数千万。如丘子明之属,富溢贵宠,倾于朝廷。至以卜筮射蛊道,巫蛊时或颇中。素有呲眶不快,因公行诛,恣意所
评分《容斋续笔》 卷一至卷十六,每卷自12则至18则,共249则;成于南宋绍熙二年(1193年)
评分周宣帝自称天元皇帝,不听人有天、高、上、大之称。官名有犯,皆改之。改姓高者为姜,九族称高祖者为长祖。政和中,禁中外不许以龙、天、君、玉、帝、上、圣、皇等为名字。于是毛友龙但名友,叶天将但名将,乐天作但名作,句龙如渊但名句如渊,卫上达赐名仲达,葛君仲改为师仲,方天任为大任,方天若为元若,余圣求为应求,周纲字君举改曰元举,程振字伯玉改曰伯起,程玛亦字伯玉改曰伯禹,张读字圣行改曰彦行。盖蔡京当国,遏绝史学,故无有知周事者。宣和七年七月,手诏以昨臣僚建请,士庶名字有犯天、玉、君、圣及主字者悉禁,既非上帝名讳,又无经据,谄佞不根,贻讥后世,罢之。宣和冗官,宣和元年,蔡京将去相位,臣僚方疏官僚冗滥之敝,大略云:「自去岁七月至今年三月,迁官论赏者五千余人。如辰州招弓弩手,而枢密院支差房推恩者八十四人,兖州升为府,而三省兵房推恩者三百三十六人。至有入仕才二年而转十官者。今吏部两选朝奉大夫至朝请大夫六百五十五员,横行右武大夫至通侍二百二十九员,修武郎至武功大夫六千九百九十一员,小使臣二万三千七百余员,选人一万六千五百余员。
评分风俗:《饶州风俗》、《天庆著节》、《河伯娶妇》、《双生子》、《岁旦饮酒》、《姑舅为婚》
评分《全宋笔记(第5编·5)》内容丰富。其论史见解独到,时至今日,不少仍有启示意义。
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