具体描述
内容简介
《李鸿藻年谱》较为详尽地介绍了李鸿藻的一生行谊，并附录当时重要史实及有关文献，以供参考。李鸿藻无全集或任何专集行世，故所留存之函札、日记、奏折，以及乡、会、殿试墨卷等，择其较重要者，编入本谱。而光绪二十年正月初一日至七月十六日（一八九四年二月六日至八月十六日）日记，为其仆从所记，别具风格情趣，故亦录存。本谱所采用之李鸿藻之函札、日记、奏折，以及乡、会、殿试墨卷等，系由李鸿藻之孙李宗侗提供，惟因原稿字迹间有潦草难辨者，又有破损之处，抄录或有错误，尚望识者指正。内页插图
目录
前言谱前
谱前附录
一、李俨传
二、李殿图传
三、李殿图墓志铭
年谱
嘉庆二十五年庚辰（一八二O）一岁
道光元年辛巳（一八二一）二岁
道光二年壬午（一八二二）三岁
道光三年癸未（一八二三）四岁
道光四年甲申（一八二四）五岁
道光五年乙酉（一八二五）六岁
道光六年丙戌（一八二六）七岁
道光七年丁亥（一八二七）八岁
道光八年戊子（一八二八）九岁
道光九年己丑（一八二九）十岁
道光十年庚寅（一八三O）十一岁
道光十一年辛卯（一八三一）十二岁
道光十二年壬辰（一八三二）十三岁
道光十三年癸巳（一八三三）十四岁
道光十四年甲午（一八三四）十五岁
道光十五年乙未（一八三五）十六岁
道光十六年丙申（一八三六）十七岁
道光十七年丁酉（一八三七）十八岁
道光十八年戊戌（一八三八）十九岁
道光十九年己亥（一八三九）二十岁
道光二十年庚子（一八四O）二十一岁
道光二十一年辛丑（一八四一）二十二岁
道光二十二年壬寅（一八四二）二十三岁
道光二十三年癸卯（一八四三）二十四岁
道光二十四年甲辰（一八四四）二十五岁
道光二十五年乙巳（一八四五）二十六岁
道光二十六年丙午（一八四六）二十七岁
道光二十七年丁未（一八四七）二十八岁
道光二十八年戊申（一八四八）二十九岁
道光二十九年己酉（一八四九）三十岁
道光三十年庚戌（一八五O）三十一岁
咸丰元年辛亥（一八五一）三十二岁
咸丰二年壬子（一八五二）三十三岁
咸丰三年癸丑（一八五三）三十四岁
……
精彩书摘
六月二十二日（七月十六日）命编修张之洞为四川乡试副考官。是日，三女淑莲生，小字莲官，杨夫人出。
穆宗大婚后，其左右（内务府郎中贵宝、文锡及侍读学士王庆祺等）有以修圆明园议进者，公以粤捻初平，回焰方炽，必当培养元气，不宜以有用之财，置无用之地，力谏乃已。
按：修圆明园事，发端于同治七年秋。当时诸王大臣，以侈端将起，极力反对而罢。至同治十二年春，皇帝亲政、大婚两大典相继告成，其议又起。其间公之明疏与密谏不只一次，其屡次造膝密陈之语，甚笃切而长，然公不肯对外人自言，今颇难知其详，观后所述疏稿，及《越缦堂日记》，可知其概焉。
七月二十日（九月十一日）两江总督李经羲奏前任刑部侍郎吴廷栋卒于江宁，谕照侍郎例赐恤。吴著有《拙修集》十卷。
按：吴廷栋（竹如）自同治五年乞休后，寄居江宁，清贫不受馈遗，卒年八十有一。直隶、山东皆入杞名宦祠，其所服官省份也。竹如对公极推崇，见前所录《拙修集》。
八月一日（九月二十二日）以张之洞为四川学政，章望为广东学政，吴大潋为陕甘学政。
按：张之洞自六月二十二日为四川乡试副考官，未回京即简放学政。章鋆浙江人，时任国子监祭酒，与公同年，咸丰壬子（二年）榜之一甲一名进士。
九月二十八日（十一月十七日）为颐养太后，朱笔上谕，重修圆明园。
是日上谕：“朕念两宫皇太后垂帘听政十一年以来，朝乾夕惕，倍极勤劳，励精以保万几，虚怀以纳舆论，圣德聪明，光被四表，遂教海宇升平之盛世。自本年正月二十六日，朕亲理朝政以来，无日不以感戴慈恩为念。朕尝观养心殿书籍之中，有世宗显皇帝御制圆明园四十景诗集一部，因念及圆明园本为列祖列宗临幸驻跸听政之地，自御极以来，未奉两宫皇太后在园居住，于心实有未安，日以复回旧制为念。但现当库款支绌之时，若遽照旧修理，动用部储之款，诚恐不敷，朕再四思维，惟有将安佑宫供奉列圣圣容之所，及两宫皇太后所居之殿，并朕驻跸听政之处，择要兴修，其馀游观之所，概不修复，即着王公以下京外大小官员量力报效捐修，着总管内务府大臣于收捐后，随时请奖。并着该大臣等核实办理，庶可上娱两官皇太后之圣心，下可尽朕之微忱也。特谕。”侗按：此谕为故宫藏朱笔原文。同治《东华录》及《穆宗实录》所不载。
又按：当时准备重修部分，约三千馀间，属于圆明园者有大官门、出入贤良门、正大光明殿、九州清晏殿、慎德堂、安佑宫、藻园、上下天光、万方安和、武陵春色、杏花春馆、同乐园、舍卫城、双鹤斋、西峰秀色、紫碧山房、北远山村、明春门。属于万春园者有：大官门、天地一家春、蔚藻堂、清夏堂，以及两园之道路、桥梁、船只、河道、码头、围墙、门楼等附属工程。属于长春园者有：海岳开襟。以上重修范围，共分六大工程。
……
前言/序言
用户评价
初捧此书，我原本以为会是一部枯燥的官方史料汇编，毕竟“年谱”这个体裁本身就带有很强的纪年和客观性要求。然而，这本书在叙事节奏的把控上实在高明。它并非是简单地罗列“某年做了什么事”，而是巧妙地将个人命运与宏大历史背景编织在一起。比如，在论述李鸿藻主持地方改革的那一段，作者并没有急于赞扬其“功绩”，而是先用了大段的篇幅去铺陈当时地方财政的困境、民间舆论的分化，甚至是反对派的势力构筑。这种“先设障再破局”的手法，极大地增强了阅读的代入感和戏剧张力。更绝的是，作者在处理重大历史事件时，其笔锋的转向十分自然，使得人物的抉择显得既有历史的必然性，又不失个体的能动性。阅读过程中，我时常被作者那种旁征博引的史料功力所折服，它就像一个技艺精湛的织工，将纷繁复杂的历史线索梳理得井井有条，却又丝毫不显刻意。
评分坦率地说，我对历史人物的传记研究一向抱有审慎的态度，因为很多作品为了迎合特定叙事，难免会有所取舍甚至美化。但《李鸿藻年谱》在呈现其政治生涯的重大挫折和失误时，展现出一种罕见的坦诚与克制。书中对于几次关键性的决策失误，没有进行冗长的辩护或指责，而是用引述不同角度的原始材料来呈现当时的困境与后续影响。这种“让史料自己说话”的处理方式，极大地增强了文本的说服力和客观性。我尤其欣赏作者在梳理李鸿藻晚年与同僚间的矛盾激化时所采用的“平衡术”——他没有简单地站队，而是通过对比双方的信函和私下记录，让读者自己去判断是非曲直。这种克制、冷静的叙事风格，使得整部作品的基调沉稳有力，即便面对争议性极强的话题，也处理得滴水不漏，体现出极高的学术良知。
评分这本《李鸿藻年谱》的编纂，真是费了一番匠心。从篇幅上看，它显然不是那种走马观花的概述，而是深入到了历史的肌理之中。我印象最深的是作者在处理李鸿藻早年科举道路时的那种细致入微。很多传记为了追求叙事的流畅性，会一笔带过那些磨砺的岁月，但这本书却花了大量的篇幅去描绘那些反复推敲的草稿、那些灯下苦读的夜晚，甚至连他与座师之间微妙的互动都有所提及。这种详实的记录，让我感觉自己仿佛穿越回了那个时代，亲眼见证了一个士大夫如何在制度的洪流中摸索前进。尤其是在阐述他如何平衡儒家传统与时代变革的张力时，作者没有简单地给出结论，而是将他不同阶段的奏折、书信与日记进行交叉比对，展现了一种复杂且充满内在挣扎的形象。读罢，我不仅了解了一个历史人物的生平，更体会到了那个特定历史时期知识分子所背负的沉重与坚持。这种对细节的尊重和对人物内心的挖掘，使得这部“年谱”远超了一般的流水账式的记录，更像是一部立体的人物传记。
评分如果要用一个词来形容阅读此书的体验，那便是“沉浸”。这种沉浸感并非来自华丽的辞藻或戏剧性的转折，而是源于作者对于历史语境的精准把握。阅读时，我感觉自己不再是一个现代的旁观者，而是被拽入了那个充满泥泞和机遇的晚清官场。作者对官场潜规则的描摹，比如权力运作的微妙、人情世故的复杂，写得入木三分，绝非学院派生硬的理论阐述。举例来说，他对某个重要任命背后涉及的利益交换和私人恩怨的侧面描写，就远比官方文书要生动得多。这本书的文字本身也值得称道，它保持了历史研究应有的严谨，但又避免了学术论文的晦涩。语句流畅，结构清晰，时而引用古雅的文言，时而穿插清晰的白话解释，使得即便是对清代官制不太熟悉的读者，也能顺畅地跟上思路，理解人物决策背后的深层逻辑。这是一部既能满足专业研究者，也能让普通历史爱好者享受阅读乐趣的佳作。
评分这本书最让我耳目一新的是它对“边缘信息”的运用。很多关于晚清名臣的著作，往往聚焦于那些耳熟能详的政治角力或军事行动，但《李鸿藻年谱》却将大量篇幅投向了李鸿藻在文化、教育领域的投入与思考。这部分内容读起来，就如同在厚重的青砖墙上蓦然发现了一扇雕花的侧窗，透出清新的气息。例如，关于他如何筹建学堂、如何挑选幕僚、甚至是他对园林艺术的偏好，都被细致地记录下来。这些看似“软性”的细节，实则构建了一个丰满的、有血有肉的个体形象。通过这些记载，我得以一窥李鸿藻在权力中心之外的精神世界，他如何平衡治理国家的重担与个体审美的追求。这种对人物立体性的刻画，使得这部年谱的价值不再仅仅局限于史学研究，对于研究清代士大夫阶层的精神文化史，也具有不可替代的参考意义。它让我们看到，即便是身居高位的政治家，其日常的喜怒哀乐和审美取向，同样是历史长河中值得被记录的珍贵片段。
评分李鸿藻年谱》较为详尽地介绍了李鸿藻的一生行谊，并附录当时重要史实及有关文献，以供参考。李鸿藻无全集或任何专集行世，故所留存之函札、日记、奏折，以及乡、会、殿试墨卷等，择其较重要者，编入本谱。而光绪二十年正月初一日至七月十六日（一八九四年二月六日至八月十六日）日记，为其仆从所记，别具风格情趣，故亦录存。本谱所采用之李鸿藻之函札、日记、奏折，以及乡、会、殿试墨卷等，系由李鸿藻之孙李宗侗提供，惟因原稿字迹间有潦草难辨者，又有破损之处，抄录或有错误，尚望识者指正。
评分说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都非常有面子的说，特别精美；各种十分美
评分现代人由于工作繁忙以及社会价值转变，许多人维持着单身生活，迟迟未结婚。到了某个时间点，家人施予压力，自己也开始着急。互联网上甚至出现“剩男”、“剩女”等词，用以形容到了某个年龄仍未找到婚姻归宿的人。这其中，女性的担忧现象尤为明显；一份名为“2009中国人婚恋状况调查报告”的档案显示，有高达四成的中国女性担心自己嫁不出去。人们开始通过各种渠道，想尽办法寻找自己的真命天子。互联网婚恋平台自然是现代人的首选之一。其实类似的情况，每年都发生在不少人身上，然而2010年却是最具象征性的一年——“80后”的人们开始步入30岁力”牵线远远比不过以“机制”来满足客户的需求来得迅速。除此之外，对于男女用户而言，与“红娘”打交道等于多了一层人为的不定性风险，在隐私顾虑方面也多了一层阻碍。再加上许多单身男女面对年关逼近已十分着急，不愿再多耗时间经历一层人为沟通。同样道理，在人手足够时“红娘”们或许可以仔细照顾到每位客户的需求，但当人们大批涌进，延展性的缺乏则暴露出来了。简而言之，以“红娘”团队为平台核心不但可能带来频繁的人事变动，还欠缺机制系统所拥有的可复制性与高度延展性。面对前所未有的规模增长，珍爱网所坚持的“电话加互联网”婚配模式，显然没有世纪佳缘以机制体系为主轴有效果。
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评分就是力量。” 不错，多读书，增长了课外知识，可以让你会感到浑身充满了一股力
评分作品呈现在我面前。深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式
评分就是力量。” 不错，多读书，增长了课外知识，可以让你会感到浑身充满了一股力
评分喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把
评分百合网的模式是通过科学匹配测评系统归纳出来的推荐体系，并希望以专家咨询服务为主打，锁定高端客层。然而，婚姻的成功配对往往是一次性的，就算再高端的客户也不一定希望配对成功后一直使用咨询服务（除非你婚姻出现问题）。咨询者定位似乎与产业规模成长有某方面的违逆。同样，以高度专业的团队为商业模式核心，会有上述的人手限制问题。而世纪佳缘则是靠着完善的机制体系，以高度延展性不断吸收、淘汰新旧用户，有效迎合市场的变化。毕竟，多数人一辈子只结一次婚。
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