宋代官窑瓷器

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李辉柄 著
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出版社: 故宫出版社
ISBN:9787513404167
版次:1
商品编码:11296590
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-06-01
用纸:胶版纸
页数:223
字数:50000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  宋代是我国瓷器大发展的时期,瓷窑星罗棋布,遍于全国南北各地。宋代瓷窑有“官窑”与“民窑”之分,北宋和南宋时期,宫廷所需瓷器由官办瓷窑进行生产,这种官办瓷窑,一般简称为“官窑”。
  官窑是从烧“贡瓷”发展而来的。唐代的越窑青瓷与邢窑白瓷,根据文献记载以及考古资料证明,在当时就大量向朝廷进贡瓷器。宋代由于宫廷的特殊需要,“贡瓷”已经满足不了宫中的需要。所以一种专门为宫中需要而生产的官窑就应运而生了。“民窑”则不受宫廷的任何束缚,工匠来自民间,所产瓷器均供城乡民众所需。这是“官”、“民”两窑的根本区别。这两种瓷窑的共存,不仅是宋代瓷器兴旺发达的一个重要标志,也是促进这时期瓷器发展的重要原因。

内页插图

目录

前言
宋代官窑瓷器概说
(一)官窑及其特征
(二)官窑的建立及其对民窑的影响
(三)清宫旧藏的官窑瓷器
(四)清宫旧藏官窑瓷器的鉴定
(五)发掘官窑遗址的收获与存在的问题

北宋官窑
(一)汝窑
1. 汝窑的正名及文献记载
2. 北宋官窑应是汝窑
3. 清宫旧藏汝窑瓷器的产地
4. 民汝窑瓷器的出土
5. 官汝窑与民汝窑
6. 汝窑烧瓷的历史
(二)钧窑
1. 宋徽宗与钧窑
2. 钧窑的建立以及对南北瓷窑的影响
3. 清宫旧藏钧窑瓷器的产地
4. 钧窑的窑炉与高超的烧瓷技术
5. 钧窑瓷器的造型与釉色
6. 钧窑瓷器上的铭文
7. 钧窑烧瓷的历史

南宋官窑
(一)修内司窑
1. “袭故京遗制”的修内司窑的建立
2. 清宫1日藏的哥窑器应为修内司窑器
3. 修内司窑与龙泉哥窑的区别
4. 修内司窑的烧造年代
(二)郊坛官窑
1. 清宫旧藏郊坛官窑瓷器的产地
2. 老虎洞窑应属于郊坛官窑
3. 郊坛官窑烧瓷的历史
插图索引
图版索引
结语

精彩书摘

  (一)修内司窑
  1.“袭故京遗制”的修内司窑的建立
  多年来,北宋汴京官窑与南宋修内司官窑遗址均未发现。所谓北宋汴京官窑就是汝窑,这一问题根据前文“汝窑”一节的分析已经明确。修内司窑遗址尽管尚未发现,但它与所谓汴京官窑情况不同。修内司窑在《坦斋笔衡》中有较为详细的记载:“中兴渡江,有邵成章提举后苑,号邵局,袭故京遗制,置窑于修内司,造青窑器,名日内窑,澄泥为范,极其精致,油色莹彻,为世所珍。后,郊坛下别立新窑,比旧窑大不侔矣。”至于两窑如何大不一样,并无叙述。对于郊坛官窑的情况除了其窑址位置外,我们就别无所知了。
  修内司为官署,隶属于将作监,北宋始置。据《宋史·职官志》载,将作监“所隶官署十”首列“修内司”、“掌宫城太庙缮修之事”。第六是“窑务”,“掌陶为砖瓦以给缮营及瓶、缶之器”。可见,窑务本来非修内司所管辖。可能由于南宋初年,战事频仍,官署多有裁并。此时,修内司除营缮宫城太庙本职之外,还兼统宫廷窑务,所以“置窑于修内司”当是可信的。
  近来,沙孟海先生根据《宋史·宦者列传》记载:“邵成章,钦宗朝内侍也……建炎二年(1128年),内侍邵成章坐辄言大臣除名,南雄州编管。”又,“久之,帝思成章忠直,召赴行在。其徒忌之……遂止之于洪州”。据此以为,“邵成章除名后一直下放在外,不曾还朝。所以‘中兴渡江,提举后苑’纯属误传,不合历史事实”。因而得出“南宋官窑窑址应该只有凤凰山南麓郊坛左右一个地带,别无所谓‘修内司’窑址”的结论。
  1因此,《咸淳临安志》有关“青窑器条”中,只记圆坛一处。然而,沙先生在此立论的同时,对另一种可能性也作了充分的分析,他认为:“由于战时机关裁并,人事异动,原定职掌,因时改易,并不固定。例如建炎三年(1129年)诏将作监并归工部,修内司除营缮宫城太庙本职之外,还曾兼管烧造瓷器,在某一时期内自属可能,但绝非邵成章所领导。可以断言,最大可能是当年在汴京烧造官窑的一批技工,南渡之顷,随驾南来,继续建窑烧造。这批技工或者就是邵成章的旧部,所以有‘邵局’传说。”笔者认为沙先生的这一分析,才符合历史事实。因为,修内司官署北宋时已置,南宋时由于历史原因,“置窑于修内司”应属实情。又据陆友《研北杂志》云:“绍兴中,秦桧粉饰太平,用内侍邵谔主修礼乐器,百工隶之,谓之邵局。”看来,“邵局”的存在,殆非“传说”。文中的邵谔,根据傅振伦先生的考证即邵成章。
  2所以,不能因邵成章因故不曾还朝,就否定修内司机构的存在以及置窑于修内司的史实。以上应属两回事。
  ……

前言/序言


瀚海撷珍:历代名窑瓷器鉴赏录 导言:穿越时空的对话 自古以来,泥土与火焰的奇妙结合,便诞生了中华民族独有的璀璨瑰宝——瓷器。它不仅是日常生活的实用器物,更是承载着特定时代审美情趣、制瓷工艺巅峰与文化交流风貌的“凝固的历史”。《瀚海撷珍:历代名窑瓷器鉴赏录》并非聚焦于宋代的某一特定官窑,而是将目光投向更广阔的瓷器历史长河,系统梳理和深入剖析自新石器时代晚期原始制陶到清末民初的数千年间,那些在中国乃至世界陶瓷史上留下浓墨重彩的各大名窑群像。 本书旨在为陶瓷爱好者、收藏家以及历史文化研究者提供一部全面、系统且富含鉴赏视角的图文指南。我们摈弃了对单一朝代或窑口的局限性叙述,转而采用“窑系群组”与“技术演进”相结合的编撰思路,力求展现中国陶瓷艺术的宏大脉络和多样性魅力。 --- 第一部分:史前曙光与早期奠基(约400字) 第一章:陶的远古回响——从仰韶到马家窑 本书开篇将追溯至中国陶瓷的起源。我们细致考察了仰韶文化中绚烂的彩陶,分析其几何纹饰与写实图案所蕴含的早期宇宙观和生活场景。随后深入马家窑文化,重点剖析其旋涡纹、舞蹈纹等所展现出的高度成熟的写意精神,并对比探讨了这些早期陶器在胎土配方、烧成温度上的原始特征与局限性。 第二章:青瓷的曙光——越窑与长沙窑的早期探索 早期制瓷技术的突破,标志着中国陶瓷史进入了一个崭新的阶段。本部分详细梳理了汉代至唐代初期南方青瓷的发展脉络。特别聚焦于越窑的“秘色”瓷的雏形,探讨其釉色从浅青到青绿的演变历程,以及早期刻花、印花技术的运用。同时,长沙窑作为唐代外销瓷的代表,其铜红釉、釉下彩等创新技法,如何影响了东南亚地区的陶瓷风尚,也构成了本章的重要论述点。 --- 第二部分:鼎盛时代的交响——唐宋及辽金的多元格局(约500字) 第三章:异彩纷呈的唐风——南青北白与邢窑的革命 唐代是陶瓷艺术的黄金时代,其开放包容的文化背景催生了多种风格迥异的窑口。本章着重阐述了“南青北白”的经典格局。北方邢窑的白瓷,以其“类雪似霜”的质地,如何挑战了此前青瓷的霸主地位,并成为宫廷用瓷的重要组成部分。我们辅以大量的实物照片,分析邢窑的覆烧法和细腻的化妆土技术。 第四章:辽金时期的地域色彩——磁州窑与定窑的并驾齐驱 避开宋代官窑的叙事重点,本部分将聚光灯投向了更具民间活力与地域特色的窑口。定窑的覆烧技术带来的“泪痕”和细密的篦纹,是其独特的标志。而磁州窑,则以其奔放的白地黑花(或黑地白花)装饰技法,展现了北方民间艺术的旺盛生命力。本书通过对比研究二者在装饰手法、胎体结构上的差异,揭示了当时社会对艺术审美的多元需求。我们深入分析了磁州窑中人物、花鸟题材的叙事性,而非仅仅关注其器型。 第五章:跨越国界的交流——交趾窑与攀枝花石器 陶瓷的传播是文明交流的绝佳体现。本章引入了周边政权和地区的制瓷成就。越南的交趾窑,在继承中华制瓷技术的基础上,发展出独特的“印花水波纹”等装饰母题,其与同期中国南方窑口的关系,构成了一段复杂的文化互动史。同时,对云南、四川等西南地区地方性石器和原始瓷器(如攀枝花石器)的介绍,旨在展现中国制瓷技术分布的广度。 --- 第三部分:技术革新与艺术转型(约600字) 第六章:元代青花:技术飞跃与异域审美融合 元代是景德镇横空出世,青花技术成熟的关键转折点。本书详细阐述了青花烧制的技术难度,特别是对钴料(苏麻离青、平等青)的化学成分分析,以及如何通过高火还原气氛烧成达到理想的蓝色效果。重点分析了元青花大气磅礴的构图、繁复的装饰层次,以及其大量借鉴元代金属器和西亚风格的纹饰母题,展现了其作为“世界性瓷器”的特质。 第七章:明初的规范与明中期的流变——永乐、宣德的釉彩探索 明代早期,景德镇的制瓷体系进一步完善,但本书依然聚焦于“非官窑”体系中同样重要的技术贡献。我们探讨了明初民窑在青花、釉里红等品种上如何模仿官窑风格,以及技术扩散的过程。随后,深入分析了永乐、宣德时期,除了成熟的青花之外,釉上彩(如娇黄、孔雀蓝等)的烧制工艺突破,以及这些新釉彩在民窑中的初步应用和模仿现象,揭示了技术从官到民的传播机制。 第八章:清代彩瓷的集大成与地方创新 康熙、雍正、乾隆三朝,是中国彩瓷技艺的巅峰。本书着重剖析了釉上彩技术(粉彩、珐琅彩)的复杂性,特别是粉彩中柔和的色彩过渡和层次感是如何通过铅釉助熔剂实现的。对于非官窑体系,我们详细介绍了民窑如“耿釉”、“李行礼款”等地方性的彩绘风格,以及漳州窑在晚期对外销瓷上独特的“五彩”处理手法,体现了清代成熟的商业化生产背景下,不同产地的技术差异与市场定位。 结语:瓷器艺术的永恒价值 《瀚海撷珍:历代名窑瓷器鉴赏录》试图构建的是一幅宏大的中国陶瓷全景图,它强调技术与艺术的相互作用,重视地方窑口对主流风格的补充和挑战,以及贸易交流对工艺进步的推动作用。通过对这些丰富多彩、风格迥异的历代名窑的系统梳理,我们得以更全面地理解中华文明的深厚底蕴和持续的创造力。本书的价值在于引导读者超越对“官窑至上”的单一认知,去欣赏那片广阔的、充满活力的陶瓷瀚海。

用户评价

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这本书的排版和装帧设计,本身就是一种对宋代审美的致敬。纸张的质感偏向于哑光,最大限度地减少了反光对面釉细节的干扰,这对于研究者来说至关重要。字体选择古朴而不失现代易读性,版式疏朗有致,留白恰到好处,使得阅读体验极为舒适,即使是厚厚的一大本,也让人爱不释手。尤其是那些全彩的器物细节图,其色彩还原度极高,让人几乎可以感受到瓷器表面的温润触感。相较于市面上那些为了追求“吸睛”效果而过度优化色彩、失真的图录,此书的专业性毋庸置疑。它成功地将学术的严肃性与艺术欣赏的愉悦感完美地融为一体,充分体现了出版方对宋瓷文化传播的尊重与投入。这本书不仅是知识的载体,更是一件值得珍藏的工艺品,是对那段辉煌陶瓷史的立体化呈现。

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这套关于宋代官窑瓷器的著作,甫一翻开,便仿佛置身于历史的烟云之中。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力,为我们描绘了一幅生动的宋代瓷艺全景图。尤其值得称道的是,书中对于不同窑口之间细微的风格演变,那些近乎玄学的胎土配方、釉水流变,分析得入木三分。我印象最深的是对“雨过天青”这一经典釉色的解读,书中不仅罗列了历代文献记载,更结合了现代科技分析的成果,探讨了铁离子在还原气氛下产生的复杂化学反应,使得这个原本飘渺的艺术概念,变得可触摸、可理解。书中的插图精美绝伦,那些高清放大的器物局部,纹饰的细腻、开片的自然,无不彰显出宋人对“拙朴中见精微”的极致追求。对于任何一位痴迷于宋瓷的藏家或研究者而言,这本书无疑是一部不可或缺的工具书,它不满足于简单的器物罗列,而是致力于探寻每一件瓷器背后所蕴含的时代精神与文人士大夫的审美趣味,那种内敛、克制、追求和谐的东方哲学,在薄薄的釉层之下,得到了最完美的物质化体现。阅读的过程,与其说是知识的获取,不如说是一种心灵的洗礼,让人重新审视何为真正的“美”。

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这本书最让我感到惊喜的是它对宋代官窑瓷器的“物哀”精神的捕捉。它超越了传统的“器物学”范畴,将目光投向了瓷器与宋代文人阶层的情感联结。比如,书中对“褪色”的探讨,并非仅关注化学变化,而是将其视为时间流逝在器物上留下的印记,一种对逝去美好时光的温柔怀念。作者巧妙地运用了大量的诗词佐证,将蔡襄、苏轼等人的诗句与特定造型的瓷器进行对位解读,营造出一种跨越时空的对话感。这种叙事手法,极大地丰富了瓷器鉴赏的维度,让冰冷的陶瓷焕发出了鲜活的生命力。读到关于月白釉的段落时,我仿佛能感受到宋人在夜阑人静时,对那一抹清冷的釉色所寄托的超脱尘世的孤高清冷。整体文风典雅,颇具魏晋风度,让人在阅读中也能感受到一种古典韵味的回响,实在是难得的佳作。

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坦率地说,初读此书时,我有些被其详尽的考证所震慑。它绝非市面上那些浅尝辄止的“入门读物”,而更像是考古报告与艺术史研究的完美结合体。书中对于宋代官窑瓷器出土报告的引用,详实到令人咋舌,每处窑址的地理坐标、地层剖面,都标注得清清楚楚。这种严谨的态度,使得书中论断的可靠性大大增强。我特别喜欢它对“汝窑的衰亡”这一历史悬案的梳理。作者并没有急于给出一个斩钉截铁的结论,而是旁征博引,从当时的政治变迁、资源枯竭、乃至宫廷用瓷制度的改革等多个角度进行交叉验证,最终提出了一个极具说服力的推测链条。这种层层递进的论证结构,非常考验读者的耐心,但一旦跟上作者的思路,便会豁然开朗。对于那些习惯于快速获取结论的读者来说,或许会觉得有些枯燥,但对于致力于学术深耕的同仁而言,这无疑是一份极其珍贵的智力财富。它所提供的不仅仅是“是什么”,更是“为什么会这样”的深度解析。

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然而,我要指出一点,这本书的侧重点明显偏向于宫廷用瓷的研究,对于地方窑场在宋代官窑瓷器烧制技术传播中的影响,着墨略显不足。虽然作者在引言中提到了“技术辐射”的概念,但在具体的章节展开中,例如对闽清窑或其它受宫廷影响的民间窑址的比较分析,深度和广度都显得相对保守。比如,对于某些在建窑体系中出现的类官窑特征的瓷品,书中似乎未能给予足够的重视和独立的论述篇幅。这可能源于史料的稀缺性,但对于希望构建一个全方位宋瓷版图的读者来说,会留下一些遗憾。总而言之,作为官窑体系的权威参考,它无可挑剔,但若想从中获得对宋代陶瓷技术生态圈的宏观把握,可能还需要辅以其它侧重地方发展的著作。尽管如此,其对主脉络的梳理,依然是目前市场上最扎实、最可靠的论据。

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质量好,一直支持

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这书选题还行,可读性很强。图文并茂地介绍了清末至民国时期天津地区最典型的各种画报的创刊日期、终刊时间、出版者、编辑人、纸质、装帧等,作者对其办刊宗旨、风格、特色等做了初步研究。这套砖书是最划算的,星战系列还有2个小人,二百多个散件,让我家那个小人控乐坏了,乐高的砖书真的不错,就是京东的品种总是要缺货,买的时候要看运气了,赶紧推荐几个朋友来买,下手慢的那个就没买到,又缺货了。儿童节作为礼品这个是再好不过的了,有玩具,有书看,寓教于乐,包装精美,乐高的东西,品质自然非同凡响。乐高拼砌玩具曾经伴随无数多孩子的成长,在孩子和家长的心目中,乐高代表的是快乐,是无限的想象,是创意的未来。乐高集团今天的成就,与他悠久的历史和企业文化有着密不可分的联系。 传说有位智者,他很富有,但他不去享受荣华,他为了不使乐高的绝版产品流失海外,他将自己所有收藏的老乐高汇集到一起,放入地下室,据说木箱中的宝物全部是乐高中的精品,宝藏年代久远,智者设置了暗道机关,等待他的子孙到来取出宝藏,目前5510和6949等珍稀乐高在北京某工艺馆展出陈列。 乐高公司的创立于丹麦的一个小城镇——比隆(Billund)。他的创始人克里斯第森先生(Ole Kirk Christiansen)出生于1891年,是一个出色的木匠,有着自己的木制加工厂。他为人忠厚,坚毅,性格乐观幽默,积极向上,这使他能够在30年代欧洲的经济危机时顺利的渡过难关。 1932年对于克里斯第森先生来说是艰难的,也是难忘的。经济大萧条冲击到丹麦彪隆,所有的手工艺人都接不到订单,他的木制厂辞退了最后一名工人。同一年,他失去了他的妻子,只有他和四个孩子相依为命,最小的孩子6岁,最大的孩子15岁。他开始懂得,生活不仅是一个美好的礼物,而且是一项艰苦的工作。但是他仍然对生活对事业保持着热情,勇于尝试新的机会和新的技术。他接受了工业协会的建议,开始生产家用产品,作出了具有决定意义的改变——将他的木制厂的产品定位于玩具。他的决定受到了家人和朋友的一些反对,大多数人并没有认识到儿童玩具的重要性。但是克里斯第森先生认为玩具始终是孩子最重要的伙伴,无论何时,孩子都不能没有玩具。事实证明,他的决定是正确的,短短的几年这个木制加工厂就具备了成为国际性玩具公司的基础。京东当然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前

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比较平淡,没什么干货,书质量还是不错的,毕竟是故宫出的书!

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这书选题还行,可读性很强。图文并茂地介绍了清末至民国时期天津地区最典型的各种画报的创刊日期、终刊时间、出版者、编辑人、纸质、装帧等,作者对其办刊宗旨、风格、特色等做了初步研究。这套砖书是最划算的,星战系列还有2个小人,二百多个散件,让我家那个小人控乐坏了,乐高的砖书真的不错,就是京东的品种总是要缺货,买的时候要看运气了,赶紧推荐几个朋友来买,下手慢的那个就没买到,又缺货了。儿童节作为礼品这个是再好不过的了,有玩具,有书看,寓教于乐,包装精美,乐高的东西,品质自然非同凡响。乐高拼砌玩具曾经伴随无数多孩子的成长,在孩子和家长的心目中,乐高代表的是快乐,是无限的想象,是创意的未来。乐高集团今天的成就,与他悠久的历史和企业文化有着密不可分的联系。 传说有位智者,他很富有,但他不去享受荣华,他为了不使乐高的绝版产品流失海外,他将自己所有收藏的老乐高汇集到一起,放入地下室,据说木箱中的宝物全部是乐高中的精品,宝藏年代久远,智者设置了暗道机关,等待他的子孙到来取出宝藏,目前5510和6949等珍稀乐高在北京某工艺馆展出陈列。 乐高公司的创立于丹麦的一个小城镇——比隆(Billund)。他的创始人克里斯第森先生(Ole Kirk Christiansen)出生于1891年,是一个出色的木匠,有着自己的木制加工厂。他为人忠厚,坚毅,性格乐观幽默,积极向上,这使他能够在30年代欧洲的经济危机时顺利的渡过难关。 1932年对于克里斯第森先生来说是艰难的,也是难忘的。经济大萧条冲击到丹麦彪隆,所有的手工艺人都接不到订单,他的木制厂辞退了最后一名工人。同一年,他失去了他的妻子,只有他和四个孩子相依为命,最小的孩子6岁,最大的孩子15岁。他开始懂得,生活不仅是一个美好的礼物,而且是一项艰苦的工作。但是他仍然对生活对事业保持着热情,勇于尝试新的机会和新的技术。他接受了工业协会的建议,开始生产家用产品,作出了具有决定意义的改变——将他的木制厂的产品定位于玩具。他的决定受到了家人和朋友的一些反对,大多数人并没有认识到儿童玩具的重要性。但是克里斯第森先生认为玩具始终是孩子最重要的伙伴,无论何时,孩子都不能没有玩具。事实证明,他的决定是正确的,短短的几年这个木制加工厂就具备了成为国际性玩具公司的基础。京东当然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前

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