全宋笔记(第6编·10)(繁体竖排版)

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上海师范大学古籍整理研究所 编
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出版社: 大象出版社
ISBN:9787534776977
版次:1
商品编码:11359964
品牌:大象出版社
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-07-01
用纸:胶版纸
页数:358
字数:236000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  宋人笔记是中国古籍宝库中的一颗璀璨的明珠,也是宋代文献的重要组成部分,是了解中国古代文化和社会生活的宝贵资料,具有较高的史料和文化价值。《全宋笔记(第6编·10)(繁体竖排版)》系统整理点校,采用繁体字竖排,新式标点。

内页插图

目录

宾退录 赵与时撰
经外杂钞 魏了翁撰
读书杂钞 魏了翁撰
古今考 魏了翁撰
贵耳集 张端义撰

精彩书摘

  梁武命袁昂作《冒评》,其答启云:“奉教遣臣评古今书【七】,臣愚短,岂敢辄量江海?但天旨诿臣斟酌是非,谨品字法如前。”今《淳化法帖》第五卷,智果书此一段,谓为梁武帝评书,《中兴馆阁书目》亦然,误也。其略云:“王僧虔书,犹如扬州王、谢家子弟,纵复不端正,奕奕皆有一种风气。王子敬书,如河朔少年,皆充悦,举体沓拖而不可耐。羊欣书,似婢作夫人,不堪位置,而举止羞涩终不似真。阮研书,如贵胄失品次,不复排突英贤。王仪同书,如晋安帝,非不处尊位,而都无神明。殷均书,如高丽人抗浪,乃不有意气,而姿颜自足精味。徐淮南书,如南冈士大夫,徒尚风轨,然不寒乞。陶隐居书,如昊兴小儿,形状未成长,而骨体甚峭快。昊拖书【八】,如新亭伧父,一往似扬州人共语【九】,语便态出。柳产书,如深山道士,见人便欲退缩。曹喜书,如经论道士,言不可绝。王右军书,字势雄强,如龙跳天门,虎卧凤阁,故历代宝之,永以为训。蔡邕书,骨气洞达,爽爽如有神力。程旷平书,如鸿鹄弄翅,颉顽布置,初云之见白。萧思话书,如舞女低腰,仙人啸树。李镇东书,如芙蓉之出水,文彩如镂。金桓元书,如快马人陈,随人屈曲,岂须文谱。范怀约真书有分,草书无功,故知简牍非易。皇象书,如韵音绕梁,孤飞独舞。孔琳之书,如散花空中,流徽自得。李岩之书,如镂金素月,屈玉自照。薄绍之书,如龙游在霄,缒缮可爱。崔子玉书,如危峰阻日,孤松单枝。邯郫淳书,应规人矩,方圆乃成。
  ……
好的,这是一份关于其他主题的图书简介,力求详尽且自然流畅,不涉及您提到的《全宋笔记(第6编·10)(繁体竖排版)》的内容。 --- 书名:《明清之际江南士人的知识重构与社会实践》 作者: [虚构作者姓名] 出版社: [虚构出版社名称] ISBN: [虚构ISBN] 页数: 约650页(含索引与附录) 装帧: 精装,附彩插图数幅 定价: 人民币 188.00 元 --- 内容简介: 本书深入考察了明末清初这一剧烈社会转型时期,江南士人群体如何面对王朝更迭、思想冲突和全球性知识冲击,进行深刻的自我调适与知识体系重构。研究聚焦于这一特定地理区域和文化群体,旨在揭示在传统儒学面临挑战、西方科学与技术逐渐传入的背景下,士人阶层如何重新定义自身的“学问”与“实践”之间的关系,以及这种重构如何深刻地影响了当时的政治生态、社会治理和日常生活。 第一部分:旧制崩塌与知识焦虑(约150页) 明清鼎革之际,旧有的政治秩序与意识形态基础遭受了前所未有的冲击。本部分首先勾勒了晚明士人阶层在东林党争、后金崛起以及江南地方社会治理层面所积累的结构性困境。我们不再将士人的应对视为简单的“忠奸之辨”,而是将其置于一个更广阔的知识史背景下考察。 重点探讨了“心学”在晚明后期的变异与衰落。心学在早期所具有的革命性与个体解放色彩,在后期逐渐被地方精英用于维护既有宗族利益和社会等级的工具。士人们面临的焦虑并非仅是对明朝的忠诚问题,而是对其赖以生存的知识结构——儒家经世致用观——有效性的深度怀疑。 本部分还利用徽州文书和苏州园林志中的零散记载,分析了地方精英阶层在政权更迭中的“弹性策略”。他们的知识实践从宏大的政治论辩转向对家族谱系、地方慈善事业的精细化管理,这本身就是一种被动的知识转向。 第二部分:新视野的引入与传统的再阐释(约200页) 清初的知识场域呈现出前所未有的复杂性。一方面,清廷大力提倡程朱理学,试图以高度规范化的官方解释体系来稳定人心。另一方面,西方传教士带来的自然科学知识(如历法、数学、地理学)以前所未有的深度进入了中国知识界。 本书详细分析了以徐光启、汤若望为代表的中西文化交汇点的几组关键人物,但视角更侧重于那些处于边缘地位、但积极吸收新知的江南地方学者。例如,我们考察了江南士人如何看待“格物”这一概念的涵义变化。在传统语境中,“格物”多指对儒家经典的穷理;而在新的知识刺激下,它开始与植物学、药理学乃至机械原理产生关联。 此外,通过对比不同版本的《本草纲目》的流传和注释情况,本书论证了士人并非全盘接受新知,而是将其“本土化”。他们吸收西方解剖学图谱,却往往将其纳入阴阳五行或气血流动的框架内进行重新组织,体现出一种主动的知识“筛选”与“消化”过程,而非被动的知识“移植”。这种本土化的努力,构成了士人知识重构的核心动力。 第三部分:知识的社会化与实践转向(约180页) 知识的价值最终体现在社会实践中。本部分集中考察了明清之际江南士人在“实用学问”上的新尝试。 首先,对地方志编纂的研究揭示了知识权力的转移。乾隆年间,在官方主导下,地方志的编纂从强调人文典故转向对水利、税收、物产的精确记录。本书分析了多位地方乡绅如何利用新的测绘技术和人口统计方法,参与到这些官方文本的生产中。这不仅是史料的积累,更是士人将“理论知识”转化为“治理技术”的具体体现。 其次,经济史与社会史的结合被用于分析士人对商业知识的态度转变。传统士人视“商贾”为末流,但在清初商业资本积累加速的背景下,一些有识之士开始关注商业运作的规律性,甚至直接参与到盐业、漕运或典当地产的经营中。我们通过考察当时的商会记录和士绅的往来信件,发现了一种新的“儒商”理想的萌芽,尽管这种理想尚未形成系统理论,却已在实践中展现出强大的生命力。 第四部分:个体经验与文学的隐秘承载(约100页) 知识的重构往往深藏于个体的文学与审美活动之中。本书最后一部分转向诗文集、日记和笔记(非官方史料)的细微之处,捕捉士人内在的知识探索痕迹。 我们重点分析了“山水审美”的变化。山水游记从晚明的抒情写意,逐渐转向对地理形态、气候特征的细致描摹。这种变化反映了士人不再仅仅将自然视为情感的寄托,而是开始以一种更具“科学观察者”的眼光去审视世界。 此外,对日记中关于时间观念的分析显示,随着历法修订和日常事务的复杂化,士人记录时间的精度有所提高,这与对农业生产周期、商业往来时效性的要求直接相关。 结论: 《明清之际江南士人的知识重构与社会实践》认为,明清之变不仅是一场政治更迭,更是一场深刻的知识危机与重塑过程。江南士人通过对传统儒学核心概念的重新界定,吸纳边缘知识,并将理论付诸于地方治理与经济实践,最终在清代中叶形成了一种更为务实、更具地方适应性的知识体系。这种重构是艰难的、充满矛盾的,但它为理解中国近世转型的内在动力提供了新的视角。 本书特色: 跨学科视野: 结合知识史、社会史与思想史的最新研究成果。 材料丰富: 首次大规模运用地方志的“物产”与“水利”章节进行分析,结合家藏书信与文集。 视角新颖: 侧重于知识在“边缘人群”和“具体实践”中的转化,而非聚焦于核心官僚集团。 深入细致: 对比分析不同版本的地方志、药书的注释差异,展现知识传播的复杂性。 本书是研究明清思想史、社会史以及地方精英文化转型的重要参考书,适合高等院校相关专业的师生及对中国近世史有浓厚兴趣的读者阅读。

用户评价

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这次阅读体验,最让我感到惊喜的是其内容的深度和广度。虽然我之前对宋代历史有所涉猎,但通过这套书的视角切入,才发现自己了解的不过是冰山一角。那些零散的笔记、片段的记载,经过系统的整理和编排,如同拼图一般,将那个时代的面貌栩栩如生地展现出来。无论是士大夫的清谈雅趣,市井生活的烟火气,还是朝堂之上的风云变幻,都能从中找到清晰的脉络。作者的叙述方式非常引人入胜,没有那种枯燥的学术腔调,而是像一位老者在娓娓道来,充满生活气息和真情实感。读到某些精彩的段落时,我常常会停下来,陷入沉思,想象着当时的场景,那种身临其境的感觉,真是妙不可言。它不仅仅是一本历史书,更像是一扇通往宋代世界的窗户,让人流连忘返。

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从实用性的角度来看,这套书的索引和目录编排也做得相当出色。查找特定主题或人物时,能够迅速定位,极大地提高了研究或查阅的效率。虽然我不是专业的史学家,但作为一名爱好者,我深知整理一套庞大且复杂的历史文献是多么耗费心力。这套书的清晰结构,无疑体现了编纂者严谨的学术态度和对读者的尊重。每一次翻阅,都像是在进行一场精心策划的知识之旅,路线清晰,风景无限。它不仅仅是满足了我对宋代文化的好奇心,更在我内心深处播下了一颗更深入探究传统文化的种子。我甚至开始推荐给身边的朋友,特别是那些对传统文化感兴趣,但又苦于缺乏系统入口的人,这绝对是一份不容错过的精神食粮。

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这套书的装帧设计真是让人眼前一亮,厚重的纸质和细腻的印刷触感,都透着一股沉稳的历史气息。光是捧在手里,就能感受到那份穿越时空的厚重感。书页边缘的烫金处理,在阳光下泛着低调的光泽,让人爱不释手。我特意挑选了一个午后,泡上一壶清茶,在这般雅致的环境中翻阅,简直是一种享受。特别是竖排版的排版,对于习惯了传统阅读方式的人来说,简直是福音,那份韵味和节奏感,是横排本无法比拟的。每一页的排布都显得井然有序,密集的文字中透露出古人的智慧和严谨。阅读的过程仿佛成了一种仪式,让人更加专注于内容本身,去体味那些尘封的往事与思绪。这种对细节的打磨,看得出出版方是下了大功夫的,绝对是值得收藏的精品。

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说实话,刚开始接触这套书时,我对它“笔记”的形式有些疑虑,担心会像一些杂乱无章的文献汇编。然而,编者的功力确实了得,他们巧妙地将不同来源的资料进行了有机整合,使得阅读的流畅性大大增强。每一篇笔记的篇幅适中,不会让人感到疲劳,恰到好处地激发了读者的好奇心。更值得称赞的是,注释系统做得非常详尽和考究,对于一些生僻的词汇和典故,都有清晰的解释,极大地降低了阅读的门槛,让即使是非专业人士也能轻松地理解其中的深意。这套书的价值就在于,它不仅保留了原著的风貌,更通过现代的整理工作,让这份宝贵的文化遗产得以更好地传承和发扬。我几乎是迫不及待地想知道下一页会揭示出宋代哪一方面的趣闻轶事,这种持续的探索感令人着迷。

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我习惯于在阅读时做大量的批注和思考,这本书的留白和字体大小设计,非常适合这种互动式的阅读。纸张的质量也很好,即使用钢笔书写,也不会洇墨,这对于我这种爱在书上留下印记的读者来说,实在太友好了。每次合上书本,那种精神上的充实感是其他娱乐活动无法替代的。它让我重新审视了自己对于“历史”的定义,不再是冰冷的年代和事件的罗列,而是无数鲜活个体的生命体验和思想交锋。通过这些看似琐碎的笔记,我看到了那个时代知识分子群体的精神面貌,他们的忧患意识,他们的审美情趣,他们的悲欢离合,都跃然纸上。这套书的阅读体验,与其说是“读”,不如说是“悟”,在字里行间寻求着与古人的共鸣。

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购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来也非常舒服非常的惊

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内容没的说,京东活动也很给力,赞。

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可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱

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两年后毕业,再逢冬季,翻过年只有几间私立大学招生,我拣了最难考的金陵大学报名,而且选择了它作为招牌的农业经济系,入了学,觉得颇有兴趣,也能适应,不过也遭遇了两个困难:首先,金大是出名的贵族大学,学费既贵,同时限定来自战区才发公费。而我这名兄弟众多而家产不丰的四川本地学生,一概列为“绅粮子弟”,无权申领(金陵大学抗战时迁至四川成都)。其次,我天生双眼视力大有差距,使用显微镜倍感困难,一遇昆虫、细菌学科,在实验室里便事倍功半、满头大汗。恰于此时,连年担任学生会长的宋老哥打听出远在重庆的中央政治学校大学部虽然取录最严格,但在校四年食宿全部供应,另发服装零用;毕业后更由校方分发职务,还核发赴任、治装等费。

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内容很好,价格也平民话。

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体的血管流动,使你感到身心健康。所以在书的海洋里遨游,也是一种无限快乐的事

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情。用读书来为自己放松你的心情也是一种十分明智的方法。 读书能陶冶人的情操

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说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都非常有面子的说,特别精美;各种十分美

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非常优秀的一套宋人笔记全集,装帧设计朴素大方,用纸轻便,简装版更是用了很软的牛皮纸封面,比精装版更便于阅读。赶着200减60拼成两个单,实际入手价全套270元,还是非常实惠的。当然,买的这套基本都是最后一本了,送来的时候显得有点脏了,还好对书的整体没有影响,仍然要给五星。

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