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《临床实用舌象图谱》图文并茂、通俗易懂、颇多创新，既适合中医临床、科研和教学专业人士使用，也适合非中医人士学习了解中医，并可作为指导养生保健的参考书。内容简介
《临床实用舌象图谱》集著者10多年舌诊研究之大成，从数万张舌象图片中精选近300张，力求以舌诊为主线，用形象思维的方式初步构建中医理法方药的耦合体系。《临床实用舌象图谱》除了阐述舌诊的基础知识外，着重研究舌象与证素、体质、治则、治法、常用中药和方剂的关系，尤其在方药的使用上，更汇集了著者多年独到的临证经验。《临床实用舌象图谱》图文并茂、通俗易懂、颇多创新，既适合中医临床、科研和教学专业人士使用，也适合非中医人士学习了解中医，并可作为指导养生保健的参考书。
目录
1 舌诊基础知识1.1 舌诊的历史溯源
1.2 舌的形态结构
1.3 舌诊原理
1.4 舌体分候脏腑理论
1.4.1 以脏腑分属诊舌部位
1.4.2 以三焦分属诊舌部位
1.4.3 以胃脘分属诊舌部位
1.4.4 现代医学解剖器官在舌面的分部
1.5 舌诊的方法和注意事项
1.5.1 光线
1.5.2 舌诊姿势
1.5.3 舌诊顺序
1.5.4 辨染苔
1.5.5 刮舌与揩舌
1.5.6 季节与时间
1.5.7 年龄与体质
1.5.8 人种与舌象
1.6 舌诊的内容
1.6.1 正常舌象
1.6.2 望舌质
1.6.2.1 舌神
1.6.2.2 舌色
1.6.2.3 舌形
1.6.2.4 舌态
1.6.3 望舌苔
1.6.3.1 苔质
1.6.3.2 苔色
1.6.4 舌下络脉
1.6.5 舌质与舌苔的综合诊察
1.6.6 舌象的动态诊察
1.6.6.1 风寒入里化热
1.6.6.2 温病卫气营血传变
1.6.6.3 内伤杂病的演变
2 病位证素与舌象
2.1 五脏证素与舌象
2.1.1 心神与舌象
2.1.2 心与舌象
2.1.3 肺与舌象
2.1.4 脾与舌象
2.1.5 肝与舌象
2.1.6 肾与舌象
2.2 六腑证素与舌象
2.2.1 胃与舌象
2.2.2 胆与舌象
2.2.3 小肠与舌象
2.2.4 大肠与舌象
2.2.5 膀胱与舌象
2.3 其他病位证素与舌象
2.3.1 胞宫与舌象
2.3.2 精室与舌象
2.3.3 胸膈（上焦）与舌象
2.3.4 少腹（下焦）与舌象
2.3.5 表与舌象
2.3.6 半表半里与舌象
2.3.7 肌肤与舌象
2.3.8 经络与舌象
2.3.9 筋骨（关节）与舌象
、
3 病性证素与舌象
3.1 六淫证素与舌象
3.1.1 风与舌象
3.1.2 寒与舌象
3.1.3 暑与舌象
3.1.4 湿与舌象
3.1.5 燥与舌象
3.1.6 火热与舌象
3.2 阴阳虚损证素与舌象
3.2.1 阳虚与舌象
3.2.2 阴虚与舌象
3.2.3 亡阳与舌象
3.2.4 亡阴与舌象
3.3 气血证素与舌象
3.3.1 气虚类证素与舌象
3.3.1.1 气虚与舌象
3.3.1.2 气陷与舌象
3.3.1.3 气不固与舌象
3.3.1.4 气脱与舌象
3.3.2 血虚类证素与舌象
3.3.2.1 血虚与舌象
3.3.2.2 血脱与舌象
3.3.3 气滞类证素与舌象
3.3.3.1 气滞与舌象
3.3.3.2 气逆与舌象
3.3.3.3 气闭与舌象
3.3.4 血瘀与舌象
3.3.5 血热与舌象
3.3.6 血寒与舌象
3.4 津液证素与舌象
3.4.1 痰与舌象
3.4.2 水饮与舌象
3.4.3 津液亏虚与舌象
3.5 其他证素与舌象
3.5.1 食积与舌象
3.5.2 内风与舌象
3.5.3 精亏与舌象
4 六经病证与舌象
4.1 太阳病证与舌象
4.1.1 太阳经证与舌象
4.1.1.1 太阳中风证与舌象
4.1.1.2 太阳伤寒证与舌象
4.1.2 太阳腑证与舌象
4.1.2.1 太阳蓄水证与舌象
4.1.2.2 太阳蓄血证与舌象
4.2 阳明病证与舌象
4.2.1 阳明经证与舌象
4.2.2 阳明腑证与舌象
4.3 少阳病证与舌象
4.4 太阴病证与舌象
4.5 少阴病证与舌象
4.5.1 少阴寒化证与舌象
4.5.2 少阴热化证与舌象
4.6 厥阴病证与舌象
5 卫气营血证与舌象
5.1 卫分证与舌象
5.2 气分证与舌象
5.3 营分证与舌象
5.4 血分证与舌象
6 体质与舌象
6.1 平和质与舌象
6.2 气虚质与舌象
6.3 阳虚质与舌象
6.4 阴虚质与舌象
6.5 痰湿质与舌象
6.6 湿热质与舌象
6.7 瘀血质与舌象
6.8 气郁质与舌象
6.9 实热质与舌象
6.1 0肾虚质与舌象
7 中药与舌象
7.1 解表药与舌象
7.1.1 辛温解表药与舌象
7.1.1.1 麻黄与舌象
7.1.1.2 桂枝与舌象
7.1.1.3 紫苏叶与舌象
7.1.1.4 荆芥与舌象
7.1.1.5 防风与舌象
7.1.1.6 白芷与舌象
7.1.2 辛凉解表药与舌象
7.1.2.1 薄荷与舌象
7.1.2.2 桑叶与舌象
7.1.2.3 菊花与舌象
7.1.2.4 葛根与舌象
7.1.2.5 柴胡与舌象
7.1.2.6 升麻与舌象
7.2 清热药与舌象
7.2.1 清热泻火药与舌象
7.2.1.1 石膏与舌象
7.2.1.2 知母与舌象
7.2.1.3 芦根与舌象
7.2.1.4 天花粉与舌象
7.2.1.5 栀子与舌象
7.2.1.6 夏枯草与舌象
7.2.2 清热燥湿药与舌象
7.2.2.1 黄芩与舌象
7.2.2.2 黄连与舌象
7.2.2.3 黄柏与舌象
7.2.2.4 苦参与舌象
7.2.3 清热凉血药与舌象
7.2.3.1 生地黄与舌象
7.2.3.2 玄参与舌象
7.2.3.3 牡丹皮与舌象
7.2.3.4 赤芍与舌象
7.2.4 清热解毒药与舌象
7.2.4.1 金银花与舌象
7.2.4.2 连翘与舌象
7.2.4.3 蒲公英与舌象
7.2.5 清虚热药与舌象
7.2.5.1 青蒿与舌象
7.2.5.2 地骨皮与舌象
7.3 泻下药与舌象
7.3.1 攻下药与舌象
7.3.1.1 大黄与舌象
7.3.2 润下药与舌象
7.3.2.1 火麻仁与舌象
7.4 祛风湿药与舌象
7.4.1 独活与舌象
7.4.2 威灵仙与舌象
7.4.3 防己与舌象
7.5 芳香化湿药与舌象
7.5.1 苍术与舌象
7.5.2 厚朴与舌象
7.5.3 藿香与舌象
7.5.4 砂仁与舌象
7.5.5 白豆蔻与舌象
7.6 利水渗湿药与舌象
7.6.1 茯苓与舌象
7.6.2 泽泻与舌象
7.6.3 薏苡仁与舌象
7.6.4 车前子与舌象
7.6.5 滑石与舌象
7.6.6 木通与舌象
7.6.7 金钱草与舌象
7.6.8 萆薢与舌象
7.6.9 茵陈蒿与舌象
7.7 温里药与舌象
7.7.1 附子与舌象
7.7.2 干姜与舌象
7.7.3 肉桂与舌象
7.7.4 吴茱萸与舌象
7.7.5 细辛与舌象
7.8 理气药与舌象
7.8.1 陈皮与舌象
7.8.2 枳实与舌象
7.8.3 木香与舌象
7.8.4 香附与舌象
7.8.5 乌药与舌象
7.8.6 沉香与舌象
7.9 消食药与舌象
7.9.1 山楂与舌象
7.9.2 神曲与舌象
7.9.3 麦芽与舌象
7.9.4 莱菔子与舌象
7.10 止血药与舌象
7.10.1 小蓟与舌象
7.10.2 地榆与舌象
7.10.3 仙鹤草与舌象
7.10.4 三七与舌象
7.10.5 蒲黄与舌象
7.10.6 艾叶与舌象
7.11 活血化瘀药与舌象
7.11.1 川芎与舌象
7.11.2 延胡索与舌象
7.11.3 郁金与舌象
7.11.4 丹参与舌象
7.11.5 虎杖与舌象
7.11.6 益母草与舌象
7.11.7 牛膝与舌象
7.12 化痰止咳平喘药与舌象
7.12.1 化痰药与舌象
7.12.1.1 半夏与舌象
7.12.1.2 天南星与舌象
7.12.1.3 桔梗与舌象
7.12.1.4 旋覆花与舌象
7.12.1.5 瓜蒌与舌象
7.12.1.6 贝母与舌象
7.12.1.7 竹茹与舌象
7.12.2 止咳平喘药与舌象
7.12.2.1 杏仁与舌象
7.12.2.2 紫菀与舌象
7.12.2.3 桑白皮与舌象
7.12.2.4 葶苈子与舌象
7.12.2.5 枇杷叶与舌象
7.13 安神药与舌象
7.13.1 朱砂与舌象
7.13.2 磁石与舌象
7.13.3 酸枣仁与舌象
7.13.4 远志与舌象
7.13.5 合欢皮与舌象
7.13.6 首乌藤与舌象
7.14 平肝息风药与舌象
7.14.1 羚羊角与舌象
7.14.2 石决明与舌象
7.14.3 牡蛎与舌象
7.14.4 钩藤与舌象
7.14.5 天麻与舌象
7.14.6 刺蒺藜与舌象
7.14.7 全蝎与舌象
7.14.8 僵蚕与舌象
7.15 开窍药与舌象
7.15.1 石菖蒲与舌象
7.16 补虚药与舌象
7.16.1 补气药与舌象
7.16.1.1 人参与舌象
7.16.1.2 西洋参与舌象
7.16.1.3 党参与舌象
7.16.1.4 黄芪与舌象
7.16.1.5 白术与舌象
7.16.1.6 山药与舌象
7.16.1.7 甘草与舌象
7.16.1.8 大枣与舌象
7.16.2 补阳药与舌象
7.16.2.1 鹿茸与舌象
7.16.2.2 肉苁蓉与舌象
7.16.2.3 仙茅与舌象
7.16.2.4 淫羊藿与舌象
7.16.2.5 杜仲与舌象
7.16.2.6 补骨脂与舌象
7.16.2.7 益智仁与舌象
7.16.2.8 菟丝子与舌象
7.16.2.9 沙苑子与舌象
7.16.3 补血药与舌象
7.16.3.1 当归与舌象
7.16.3.2 熟地黄与舌象
7.16.3.3 白芍与舌象
7.16.3.4 阿胶与舌象
7.16.4 补阴药与舌象
7.16.4.1 沙参与舌象
7.16.4.2 麦冬与舌象
7.16.4.3 枸杞子与舌象
7.16.4.4 龟甲与舌象
7.16.4.5 鳖甲与舌象
7.17 收涩药与舌象
7.17.1 五味子与舌象
7.17.2 肉豆蔻与舌象
7.17.3 莲子与舌象
7.17.4 芡实与舌象
7.17.5 山茱萸与舌象
7.17.6 桑螵蛸与舌象
8 方剂与舌象
8.1.解表剂与舌象
8.1.1 麻黄汤与舌象
8.1.2 桂枝汤与舌象
8.1.3 银翘散与舌象
8.2 泻下剂与舌象
8.2.1 大承气汤与舌象
8.2.2 大黄附子汤与舌象
8.3 和解剂与舌象
8.3.1 小柴胡汤与舌象
8.3.2 蒿芩清胆汤与舌象
8.3.3 逍遥散与舌象
8.3.4 半夏泻心汤与舌象
8.4 清热剂与舌象
8.4.1 泻白散与舌象
8.4.2 白虎汤与舌象
8.4.3 清营汤与舌象
8.4.4 犀角地黄汤与舌象
8.4.5 黄连解毒汤与舌象
8.5 温里剂与舌象
8.5.1 理中丸与舌象
8.5.2 四逆汤与舌象
8.6 补益剂与舌象
8.6.1 四君子汤与舌象
8.6.2 六君子汤与舌象
8.6.3 补中益气汤与舌象
8.6.4 四物汤与舌象
8.6.5 六味地黄丸与舌象
8.6.6 肾气丸与舌象
8.7 安神剂与舌象
8.7.1 朱砂安神丸与舌象
8.7.2 酸枣仁汤与舌象
8.8 理气剂与舌象
柴胡疏肝散与舌象
8.9 理血剂与舌象
8.9.1 血府逐瘀汤与舌象
8.9.2 温经汤与舌象
8.10 治风剂与舌象
8.10.1 川芎茶调散与舌象
8.10.2 天麻钩藤饮与舌象
8.11 治燥剂与舌象
8.11.1 杏苏散与舌象
8.11.2 沙参麦冬汤与舌象
8.12 祛湿剂与舌象
8.12.1 平胃散与舌象
8.12.2 千金苇茎汤与舌象
8.12.3 三仁汤与舌象
8.12.4 甘露消毒丹与舌象
8.12.5 五苓散与舌象
8.12.6 真武汤与舌象
8.13 祛痰剂与舌象
8.13.1 二陈汤与舌象
8.13.2 温胆汤与舌象
8.13.3 小青龙汤与舌象
8.14 消导化积剂与舌象
8.14.1 保和丸与舌象
前言/序言
国学大师梁漱溟曾在20世纪30年代指出：“凡是学问，皆有其根本方法与眼光，而不在乎得数，中医是有其根本方法与眼光的……所以说中医是有其学术上的价值与地位，惜其莫能自明。”中医学在21世纪的今天仍然能够以其卓尔不凡的形象独立于世，得益于其具有其他生命科学和医学所没有的观察生命和疾病的独特视角，以及与之相联系的独特思维方式，和一套针对所观察到的问题之独特解决方案。中医学观察生命和疾病的独特视角体现在从整体角度系统观察人体，表里、寒热、虚实、升降是其观察人体功能状态的各个维度，这种观察视角的不可替代性，使迄今为止当代的西医学仍然无法对大部分中国人熟知的寒热虚实证候现象做出合理的解释，这就是梁漱溟所谓中医的根本眼光，也是中医学辨证的基础。由于把握了生命的独特生理病理规律，中医学得以采取各种独特方法和手段对机体进行调控，进而达到从西医学角度看来不可思议的疗效。证是从系统功能角度对整体生命状态的一种认识、一种概括，辨证施治的过程是从整体系统功能状态角度观察问题、发现问题、解决问题的过程，学界对此大约较能够达成共识。
中医学最让人怀疑而提出质问的大概是其不确定性，突出表现在不同中医师之间对同一问题的看法和解决方案千差万别，产生这一问题的原因多数责之：中医的掌握需要“感悟”，未免夹带有很多主观因素，难以客观地定量、定性。为何中医学的学习需要悟性？悟性的基础是什么？什么是打开中医学的金钥匙？
这把金钥匙在于中医学辨证施治必需的思维方式，这种思维方法的特点是形象思维与逻辑思维相结合。在这两种思维的“结合”，不是1＋1的结合，而是水乳交融的结合，中医学的逻辑不是概念的逻辑，而是形象的逻辑。一般的过程是：中医学理法方药中属于逻辑思维的部分提供了辨证施治的大致方向，而形象思维的部分为具体证候的确诊和精确的用药提供依据。比如，头晕的病因病机主要有风、痰、虚三种，风、痰、虚三个字为头晕的辨证指出了病机大方向，但是究竟属于风、痰、虚的哪一种需要结合舌象和脉象来判断，左脉浮弦者属于风，舌苔厚腻、脉滑者属于痰，脉象虚者属于虚；舌象和脉象还是直接指导药量的关键，如果左关脉只是轻微弦，平肝柔肝药量必定轻，如果左关脉弦硬严重，平肝柔肝的药量必定相应增加。象在疾病的预防中有更重要的作用，生活方式失调导致的各种慢性病的发生发展过程中，在症状和西医可以诊断的疾病出现之前都有身体内环境由轻到重的失衡过程，虽然症状还没有出现，疾病还没有形成，但是大多数情况下舌象、脉象已经有所反应，上工（水平高明的中医）正是凭各种象的诊察，在症状和疾病出现前，通过舌象和脉象等的变化察觉出机体功能状态的变化，然后以阴平阳秘为标准，对已经出现轻微失调的机体进行调整，达到上工治未病的目的。因此如果没有象的诊察，就无法在病症出现前察觉机体偏颇，也就根本谈不上上工治未病。
由于形象思维是贯穿中医学辨证论治、理法方药的主要思维方法，因而匡调元教授指出：“所谓辨证论治，实际上是临诊辨象论治。”在各个象的诊法中，每种象都有其视野和盲区：舌象擅长反映寒、热、瘀血、痰湿、脾虚，反应的速度较快，大约机体有偏颇之后，半天之内可有反应；脉象是身体中唯一立体并且即时、动态的象，可以瞬间反映机体的某些变化，比如情绪紧张，脉速加快；脉象有浮中沉、寸关尺之分，擅长反映气机上下内外的变动；脉象在反映虚实、气机升降、气滞、无形之痰、心脏病等方面有不可替代的作用。耳象擅长反映病位、肾精的强弱、寿命的长短、瘀血痰湿的状况。眼诊擅长反映病位、心火、黄疸、瘀血痰湿。一般而言，在辨证论治的过程中，古今医家最倚重的象莫过于舌象和脉象，有此二象辨证中最关键的寒热、虚实、升降等证素的诊断即可成立。
古往今来的中医师凡寒热、虚实、升降诊断准确者，常用药如神，反之则误人误己。去年曾遇一个中医学院毕业的骨科大夫求诊，他不幸于2007年因肝癌接受手术，之后长期服用白花蛇舌草抗癌，2009年向双肺转移，并出现呕恶、腹痛，诊时舌质极淡，已属脾胃虚寒，却仍在服用苦寒的白花蛇舌草。中医学院毕业生尚不辨寒热，中医思维之沦丧，令人嗟叹，可见提高中医从业人员辩证思维水平已属燃眉之急，而欲提高辨证水平应当从提高舌脉诊察水平始，可以说舌象和脉象是打开中医之路的两扇门！
由于形象思维（相对于逻辑思维）具有主客体不分的特点，导致每个中医师对同一个象的诊察和解读均有差异，这是中医学难以标准化的根本原因，即便中医以后现代化了、被世界完全接受了，这一特点也不可能消失，因为它是中医学的根本方法和眼光之所在，也是中医学的价值之所在，因此它是无法改变，也不能改变的。实际上所谓的标准化，就是人为化，作用在于方便社会中的人群达成共识和便于操作而已，标准是人为的规定，千差万别才是自然的本相。我们不能离开形象思维去把握中医学，只能设法更好地掌握它，因而，深入研究形象思维与辨证论治的关系是最为重要的基础工作。
近代科技出现之前，由于各种象的记录、复制、再现困难，学习者无法获得客观、形象的象的资料，对象的理解只能靠悟性，时至今日许多象的记录、再现仍然困难重重，有些似乎已经有些手段，如脉诊仪，但是效果远不尽如人意。现代数码相机的技术日益完善，价格日益便宜，计算机技术的发展，使图片的获取、储存和传递极为便捷。既往阻碍舌诊发展的技术瓶颈目前已经不复存在，现代数码照像技术的发展为舌诊的发展提供了极好的机遇，从来还没有一种中医四诊的资料能够如此方便、快捷和真实地被传递、被储存和共享，因此舌象已经成为中医诊察的各种象之中，被研究最多、最深入的一个，鉴于舌象对诊断寒、热、瘀血、痰湿、脾虚等关键证素具有极为重要的意义，舌诊为辨证提供了一部分关键、准确、可靠的诊断依据，相当于为漂移不定的辨证之舟提供一个稳定的锚（参照系），舌诊研究的发展和普及必将大幅度消除寒热不分、虚实颠倒的悲剧，为中医疗效的提高和中医养生的正确普及打下坚实的基础。
作为综合性大学的一名中医教师有时心情是苦闷的，因为必须时时面对目前强势学科的质疑，通常一个大学老师的任务是教学和科研，但是中医教师还必须先过临床关，因为在强手如林的环境中，自立和立人、信心和地位的唯一凭借就是疗效，而且必须是纯中医的临床疗效，你必须用它说服他人，说服自己。在综合性大学的中医又是幸运的，因为学科门类齐全，中西医都可以拥有同样的高素质观众，在这里真理容易找到同盟，谬论不至于令人完全窒息，高水平的西医环境更是磨砺、帮助中医发展的条件。形象思维要求对事物的把握必须知行合一，本书正是临床上摸爬滚打的产物。笔者三十多年来，与大部分中医学院的毕业生一样，对中医学的态度走过了一个坎坷跌宕的历程：从开始的怀疑、否定，中期的痛苦挣扎、在中西医间徘徊，到最后从大量的临床实证中确信中医药在许多疾病防治中具有巨大优势，进而笃行中医，思考中医优势背后的道理，思考中医学在未来人类医学中的地位。我们认为中医学的关键视角在于人体整体状态，观察这一状态的关键在于舌象、脉象，而贯穿整个理法方药思维过程的关键是把握形象思维，整体状态调整的靶点是恢复机体的内稳态，通过阴阳自和，实现机体的自我调节，而调整的手段是一整套自然生态的中草药及针灸推拿等高效低副作用的治疗方法，未来全世界的医院或许没有具有原创地域名称的中西医之分，中医学在未来的医院中找到它的定位--整体状态调整医学，鉴于疾病中整体状态失调的普遍性，当今医学的绝大多数学科都能得到“整体状态调整医学”的帮助，比如，癌症患者，既接受以消灭癌细胞为目的的手术、放疗和化疗，又得到从寒热、虚实、升降入手对整体状态的调整，各种疾病的临床疗效必将大为提高，人类医学事业也将步入全新的境界。
本书具有以下特点。（1）初步将中医辨证论治的关键要素--证素、体质、治则、治法、常用的方剂和中药与舌象联系在一起，企图尽量用形象思维的方式初步构建理法方药的耦合体系。（2）在方药的阐述上，本书大量结合笔者的临床经验。药物的使用剂量突破常规，但这基于笔者长期反复的严谨的临床验证，其用意不在标新立异、哗众取宠，而在于与同道共享临床经验，为正确把握中药的使用剂量提供参考。（3）本书内容难度的把握，控制在一般人容易学习的程度。因此，本书既适合中医临床、科研和教学专业人士使用，又可供非中医专业人士学习与参考。（4）本书对症状和舌象特征的表述，引入了半定量的方法：（+）示轻度，（++）示中度，（+++）示重度。
笔者要感谢厦门大学百家争鸣的学术环境，学术环境良好，则一切有生命力的学术自能生存，自能繁荣；也要感谢医学院的中西医同事们，真正的学者必以追求真理为唯一取向，虚怀若谷，不囿己见，能够在学术思想上相互砥砺、切磋和交流；感谢舌诊研究团队的每个成员为本书所付出的心血；感谢厦门市政府大力支持我系舌诊的研究，并把它列为厦门市重大科技计划项目（项目编号：3502Z20100006）；感谢福建科技出版社，出版的《观舌养生》成为畅销书给了我们巨大的鼓励；感谢每一个患者，没有你们的奉献哪有这么多的舌象照片！最后要感谢有缘一读本书的朋友，本书还很粗糙，期待您提出宝贵意见，以便不断增益修订。
厦门大学医学院副院长、教授王彦晖
二○一一年初夏
用户评价
这本书的封面设计就很有意思，朴实中带着一种专业感，没有花里胡哨的图片，只有清晰的字体和沉甸甸的分量，让人一看就知道这是本“硬核”的书。我刚拿到手的时候，就迫不及待地翻看了目录，里面的章节划分非常细致，从舌头的基本结构、生理功能讲起，然后是各种舌象的分类、辨别，最后还涉及到一些临床应用和常见疾病的舌象变化。这种循序渐进的编排方式，对于我这样一个中医初学者来说，简直是福音。我一直觉得舌诊是中医诊断中的一个非常直观却又充满奥秘的环节，但因为理论知识不够扎实，总是对着患者的舌头一头雾水，辨不清个中玄机。这本书的出现，就像给我打开了一扇窗。我尤其喜欢它在介绍每一种舌象时，都会配上精美的图片，而且图片质量非常高，能够清晰地展现舌质、舌苔的颜色、形态、厚薄等关键特征。文字描述也十分到位，用词精准，既有理论的高度，又不乏临床的实用性，读起来一点也不枯燥。我尝试着对照书中的图谱，观察自己和家人的舌头，渐渐地，我能分辨出舌苔的厚薄、颜色的深浅，甚至能捕捉到一些细微的舌质变化。这种从“看热闹”到“看门道”的转变，让我对中医的认识又上了一个台阶。而且，书中还穿插了一些经典医案的舌象分析，让我能更直观地理解舌象在疾病诊断和治疗中的实际作用。总的来说，这本书的实用性、专业性和易读性都给我留下了深刻的印象，我非常推荐给所有对中医舌诊感兴趣的朋友。
评分我是一位对中国传统文化有着浓厚兴趣的普通读者，而中医，无疑是中国传统文化中一个非常重要的组成部分。我一直觉得，中医的很多诊断方法都非常具有哲学意味，而舌诊，在我看来，是最具代表性的一个。观察舌头，就像是在阅读一本关于身体健康的“天书”。《临床实用舌象图谱》这本书，以其生动的图谱和详细的解释，为我打开了这本“天书”的扉页。我喜欢这本书的排版设计，清晰、简洁，没有多余的装饰，一切都以内容为核心。书中对每一种舌象的描述，都非常形象，我常常会对照着书中的图片，观察自己的舌头，然后尝试着去理解它可能代表的健康信号。例如，我了解到“紫舌”可能与血液循环不畅有关，这让我更加重视自己的运动和饮食习惯。书中还有一些关于“舌诊禁忌”和“舌诊注意事项”的提示，让我能够更加科学、安全地进行自我观察。虽然我不是中医专业人士，但通过这本书，我能够感受到中医的博大精深，也能够从中获得一些关于健康的实用知识。这本书就像一位和蔼可亲的老师，循循善诱地引导我走近中医的世界，让我觉得中医并不遥远，而是可以融入生活的智慧。
评分作为一名从事医学影像学的研究者，我对于各种诊断工具和方法都抱有浓厚的兴趣。虽然我的工作主要聚焦在影像学，但我始终认为，多学科的知识融合能够带来更全面的视角。《临床实用舌象图谱》这本书，以其独特的视角和严谨的学术态度，引起了我的注意。这本书最大的亮点在于它对舌象的“图谱”化处理。在医学领域，图像化的信息往往是最直观、最易于理解的。这本书的作者显然在这一点上做得非常出色，精选了大量高质量的舌象图片，并进行了规范化的标注和描述。从医学影像学的角度来看，这种“图谱”的建立，本身就是一种宝贵的医学资源。它能够帮助我们对舌象的形态学特征进行量化分析，为未来可能出现的基于人工智能的舌诊辅助诊断系统提供基础数据。书中对不同舌象的病理生理学解释，也相当深入，虽然我不是中医专业的，但阅读起来也能够感受到其中蕴含的科学逻辑。我特别欣赏书中对于舌质和舌苔的细致区分，以及它们在不同病理状态下的变化规律。这些细微的变化，可能正是隐藏在生理机制中的重要信号。这本书为我提供了一个跨学科的视角，让我认识到，即使是看似传统的诊断方法，也蕴含着丰富的科学内涵，并且有潜力与现代科技相结合，产生新的突破。
评分在我看来，医学的发展离不开知识的传承与创新。《临床实用舌象图谱》这本书，就很好地体现了这一点。作者在尊重和继承传统中医舌诊理论的基础上，结合现代医学的理解和大量的临床实践，对舌象进行了系统而深入的阐述。我是一位对中医有深厚感情的读者，一直致力于学习和传播中医的精华。这本书的出版，让我看到了中医舌诊研究的新方向和新成果。书中的舌象图片，不仅仅是简单的展示，更承载着丰富的医学信息，是作者多年临床经验的结晶。作者对于舌象变化的细致描绘，以及对这些变化背后病机机制的深刻剖析，都体现了其扎实的医学功底。我特别欣赏书中关于“舌诊的局限性”和“舌诊的辅助性”的讨论，这体现了作者严谨的科学态度，也让读者能够更理性地看待舌诊的作用。这本书的价值不仅仅在于它是一本“图谱”，更在于它所传达的医学思想和临床智慧。它能够帮助我们更好地理解人体的健康与疾病，更好地运用中医的智慧来调理身体。我希望这本书能够被更多人看到，让更多人了解和学习中医的舌诊。
评分我是一名中医专业的学生，对于舌诊的学习一直是我学习过程中的一个重点和难点。我们学校的教材虽然也讲到了舌诊，但感觉比较理论化，而且图片也相对有限，很多时候我在实际操作中还是会感到力不从心。偶然的机会，我在图书馆看到了《临床实用舌象图谱》，这本书简直是为我量身定做的！它将我之前在课堂上学到的零散知识点，系统地梳理了一遍，而且更加形象生动。这本书最吸引我的地方在于它的“图谱”二字，名副其实。里面收录了大量的舌象图片，而且每一种舌象都配有详细的图文解析。我喜欢在看书的时候，一边对照着图片，一边阅读文字描述，这样一来，我能够将抽象的概念具象化，更容易理解和记忆。比如，书中对“齿痕舌”的解释，不仅仅是说舌头边缘有牙齿印，而是详细描述了齿痕的深浅、分布，以及它可能代表的病机，比如脾虚湿盛。这比我之前理解的要深入得多。而且，这本书的结构也很合理，它从基础的舌头形态学开始，逐渐深入到各种复杂舌象的辨别。其中关于舌苔的分类，比如“白苔”、“黄苔”、“腻苔”的细致区分，以及它们所代表的不同病理意义，我更是反复看了好几遍。书中还加入了一些“易混淆舌象”的对比分析，这对于我们学生来说，是非常实用的，避免了我在辨证过程中产生混淆。我尝试着将书中的知识运用到我的实习实践中，跟着带教老师一起看患者的舌头，很多之前模糊不清的地方，现在似乎有了清晰的脉络。这本书无疑是我在舌诊学习道路上的一个强大助力。
评分我是一位临床经验丰富的医生，虽然不主攻中医，但平日里在工作中也会接触到一些需要结合中医理论进行辨证的病例，尤其是对一些西医难以解释的症状，中医的舌诊往往能提供意想不到的线索。因此，我一直想找一本权威、系统、又实用的舌诊书籍来充实自己的知识库。《临床实用舌象图谱》这本书，可以说是完全超出了我的预期。它在内容上的深度和广度都做得相当出色。作者显然在舌诊领域有着深厚的造诣，对于各种舌象的描述，不仅涵盖了经典理论，更融入了大量作者本人的临床实践经验。书中对于舌象的分类，既符合传统中医的体系，又兼顾了现代医学的理解，使我能够更容易地将其与自己的临床工作相结合。最让我称道的是，这本书在图片质量上的不妥协。很多同类书籍的图片往往模糊不清，或者色彩失真，无法准确反映舌象的真实情况，而这本书中的每一张舌象图，都清晰、逼真，仿佛就在眼前。配以详尽的文字描述，从舌质的颜色（淡白、红、绛、紫等）、形态（胖瘦、齿痕、裂纹等），到舌苔的颜色（白、黄、灰、黑）、质地（薄、厚、腻、滑等），都进行了细致入微的讲解。我特别欣赏书中对于舌苔脱落、剥落等细微变化的处理，这往往是辨证的关键所在。此外，书中还针对一些常见病、多发病，列举了典型的舌象变化，并给出了相应的辨证和治疗思路，这对于我这样需要快速检索和应用知识的医生来说，简直是太有价值了。这本书不仅仅是一本图谱，更像是一本 bedside reference，能够帮助我在临床上做出更精准的诊断和更有效的治疗。
评分我是一名正在准备考取中医师资格证的学生，舌诊是我学习和考试中的重中之重，也是我一直以来觉得最头疼的部分。市面上的舌诊书籍很多，但很多都过于理论化，或者图片质量不高，学习起来效率不高。《临床实用舌象图谱》这本书，简直是我备考的“神器”。它里面的内容和我们考试大纲的要求非常契合，而且讲解得非常细致。我最喜欢的是它对每一个舌象的描述，都非常到位，而且有大量的图片作为佐证。很多时候，我会在课堂上听老师讲，然后晚上回来翻看这本书，对照着图片和文字，能够巩固我学习的知识，而且能够发现一些课堂上没有讲到的细节。书中对于一些容易混淆的舌象，会进行详细的对比分析，这对于我们考试来说，是非常实用的，能够帮助我们避免答题时的误区。我记得在学习“厚腻苔”和“薄腻苔”的时候，我一直觉得很模糊，看了很多书都分不清。但是在这本书里，作者用非常形象的比喻和清晰的图片，让我一下子就明白了其中的区别。而且，书中还包含了大量的经典病案舌象分析，这对于理解舌象在实际临床中的运用非常有帮助，也能够帮助我们掌握考试中可能出现的案例分析题。这本书不仅内容丰富，而且编排也很合理，让我能够有条不紊地进行复习，效率大大提高。
评分我是一名药剂师，工作内容涉及处方审核和药物咨询，虽然我不是直接面向患者的医生，但在与患者沟通和理解医嘱时，掌握一些基础的医学知识是很有必要的。中医的很多药物疗效都与辨证论治密切相关，而舌诊又是辨证论治的重要环节。因此，我购买了《临床实用舌象图谱》这本书，希望能从中获得一些关于舌象与疾病、药物之间关系的知识。《临床实用舌象图谱》这本书，在内容编排上做得非常到位。它不仅仅是罗列舌象，更重要的是将其与临床实际联系起来。例如，在介绍某种舌象时，会详细说明其可能对应的病理状态，以及在用药时需要注意的方面。这对于我这样的药剂师来说，能够更好地理解医生开具处方的思路，也能在为患者提供用药咨询时，提供更专业、更贴心的服务。书中的图片质量让我印象深刻，清晰度很高，能够让我这个非中医专业的读者，也能相对容易地辨认出不同舌象的特征。我尤其喜欢书中关于“舌苔”的章节，详细介绍了不同颜色、厚薄、质地的舌苔所代表的含义，以及这些舌苔变化与哪些常见病症相关。这让我对一些常见疾病的发生发展有了更深的理解。例如，我了解到“黄腻苔”可能与消化系统湿热有关，而与此相关的很多药物，我都熟悉其成分和功效。这本书为我搭建了一个很好的桥梁，让我能够更好地理解和运用中医的舌诊知识，从而提升我的专业能力。
评分作为一个在中医药行业摸爬滚打多年的老中医，我深知舌诊对于中医辨证论治的重要性，也见识过不少关于舌诊的书籍。要说《临床实用舌象图谱》这本书，它在众多同类书籍中，无疑是佼佼者。这本书的出版，可以说是集大成之作，作者在医学理论功底深厚的同时，更有着丰富的临床实践经验，将这些宝贵的经验提炼出来，并以图文并茂的形式呈现，让读者能够一目了然。我尤其赞赏书中对于舌象变化的细致观察和深刻阐释。很多时候，微小的舌象变化，往往预示着重要的病机转变，而这本书恰恰抓住了这些关键点。比如，对于“红绛舌”的描述，书中不仅仅停留在颜色上，而是进一步区分了是“舌红”还是“舌绛”，以及它们在不同脏腑病变中的不同含义。这种深入的分析，对于我们临床辨证用药至关重要。而且，书中收录的舌象图片，我敢说，绝大多数都是经过精心筛选和高质量拍摄的，色彩还原度高，细节清晰，能够准确地反映舌象的真实面貌。这对于初学者来说，是极其宝贵的学习资源，也能够帮助我们这些老医生在遇到疑难杂症时，多一份参考和印证。书中的一些临床案例分析，更是体现了作者深厚的功力和独到的见解，让我受益匪浅。这本书不仅仅是一本工具书，更是一本能够引发思考、激发灵感的医学著作，值得我们反复研读。
评分我是一个对中医养生非常感兴趣的普通读者，虽然没有接受过系统的中医教育，但一直相信中医的智慧能够帮助我更好地理解身体，调理健康。在众多养生书籍中，我比较喜欢那些能够提供一些实用、可操作方法的读物。《临床实用舌象图谱》这本书，虽然名字听起来很专业，但我发现它非常适合我们这些非专业人士阅读。它的语言风格比较通俗易懂，不像一些学术性的著作那样晦涩难懂。当然，书中也保留了中医的专业术语，但作者很贴心地在文字描述中进行了解释，让我能够理解。我最喜欢的是书中那些关于“正常舌象”的描述，让我明白健康的舌头应该是什么样子的，以及一些日常生活中可能出现的舌象变化，比如因为吃辛辣食物导致的舌头偏红，或者因为睡眠不足导致的舌苔略重。这些信息让我能够更好地关注自己的身体状况，及时进行调整。而且，这本书中的图片质量真的很高，即使我不懂中医术语，光看图片，也能大致了解舌头的颜色和形态的变化。我曾尝试着根据书中的一些建议，调整自己的饮食和作息，观察舌头的变化，发现确实有效果。比如，当我的舌苔变厚时，我就会注意减少油腻食物的摄入，多吃一些清淡的粥品，一段时间后，舌苔果然变薄了。这种通过观察舌头来改善健康的方法，让我觉得非常有趣和有成就感。这本书让我觉得中医的养生不再是遥不可及的理论，而是可以融入生活、切实可行的一种方式。
评分《临床实用舌象图谱》图文并茂、通俗易懂、颇多创新，既适合中医临床、科研和教学专业人士使用，也适合非中医人士学习了解中医，并可作为指导养生保健的参考书。
评分好书，值得购买，值得收藏
评分《临床实用舌象图谱》图文并茂、通俗易懂、颇多创新，既适合中医临床、科研和教学专业人士使用，也适合非中医人士学习了解中医，并可作为指导养生保健的参考书。《临床实用舌象图谱》集著者10多年舌诊研究之大成，从数万张舌象图片中精选近300张，力求以舌诊为主线，用形象思维的方式初步构建中医理法方药的耦合体系。《临床实用舌象图谱》除了阐述舌诊的基础知识外，着重研究舌象与证素、体质、治则、治法、常用中药和方剂的关系，尤其在方药的使用上，更汇集了著者多年独到的临证经验。
评分内容不错,只是价钱很不给力.才100多页呀,物价83折买,总体内容很好.内容少了一点.
评分这把金钥匙在于中医学辨证施治必需的思维方式，这种思维方法的特点是形象思维与逻辑思维相结合。在这两种思维的“结合”，不是1＋1的结合，而是水乳交融的结合，中医学的逻辑不是概念的逻辑，而是形象的逻辑。一般的过程是：中医学理法方药中属于逻辑思维的部分提供了辨证施治的大致方向，而形象思维的部分为具体证候的确诊和精确的用药提供依据。比如，头晕的病因病机主要有风、痰、虚三种，风、痰、虚三个字为头晕的辨证指出了病机大方向，但是究竟属于风、痰、虚的哪一种需要结合舌象和脉象来判断，左脉浮弦者属于风，舌苔厚腻、脉滑者属于痰，脉象虚者属于虚；舌象和脉象还是直接指导药量的关键，如果左关脉只是轻微弦，平肝柔肝药量必定轻，如果左关脉弦硬严重，平肝柔肝的药量必定相应增加。象在疾病的预防中有更重要的作用，生活方式失调导致的各种慢性病的发生发展过程中，在症状和西医可以诊断的疾病出现之前都有身体内环境由轻到重的失衡过程，虽然症状还没有出现，疾病还没有形成，但是大多数情况下舌象、脉象已经有所反应，上工（水平高明的中医）正是凭各种象的诊察，在症状和疾病
评分中医学最让人怀疑而提出质问的大概是其不确定性，突出表现在不同中医师之间对同一问题的看法和解决方案千差万别，产生这一问题的原因多数责之：中医的掌握需要“感悟”，未免夹带有很多主观因素，难以客观地定量、定性。为何中医学的学习需要悟性？悟性的基础是什么？什么是打开中医学的金钥匙？
评分好好
评分好评！
评分可以，图片文字都很清晰
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