内容简介
哲学绝不是书斋里的东西,而是同我们生活息息相关的。哲学是从实际生活中来的,实际生活中就有最生动、最丰富的道理。毛泽东常用标新立异和幽默诙谐的语言,去阐述生活中所蕴含着的丰富的哲学思想,许多生活小事,经他一点拨,可以让人悟出其中许多新鲜的哲理……
《听毛泽东谈哲学》精心挑选了毛泽东灵活运用哲学的100余则经典哲理故事,如“吃饭是收支平衡”、“打麻将与‘搬砖头’”、“保健不等于保命”、“辣椒的军事譬喻”、“游泳悟出的哲理”、“甘蔗没有两头甜”、“捉虱子也有学问”、“《三国志》里的辩证法”、“三打祝家庄的点评”等,深入浅出地诠释了毛泽东的哲学思想。不仅克服了过去单纯用抽象的理论概念去说教的缺憾,打破了哲学上的神秘化,而且使哲学真正走向大众,融新鲜性、哲理性、趣味性、资料性、应用性于一体,是一部雅俗共赏的著作。
作者简介
孙宝义,1942年生。曾任辽宁省丹东市人大常委会秘书长,辽宁省作家协会会员。编著有《毛泽东的衍名艺术》(中央文献出版社)、《毛泽东的读书人生》(中央文献出版社)、《毛泽东谈读书学习》(中央文献出版社)、《向毛泽东学读书》(台海出版社)、《毛泽东品三国用三国》(国际文化出版公司)、《毛泽东的读书生涯》(知识出版社)、《毛泽东的祖国山河情》(中国文联出版社)等多部毛泽东的研究著作;著有《毛泽东读书生涯》、《读三国话人才》、《读水浒话人才》、《读红楼梦话人才》、《读西游记话人才》、《读通鉴话人才》、《借鉴篇》、《古今人才漫话》《读通鉴话资治》等多部其他著作。
刘春增,1951年生。现任丹东市农科院副院长、研究员。1992年被批准享受国务院特殊津贴。曾发表《毛泽东为什么要王洪文读》、《重温牢记历史经验教训》等文章,参与编著《毛泽东的读书人生》、《毛泽东谈读书学习》、《毛泽东品三国用三国》、《向毛泽东学读书》等多部著作。
内页插图
目录
一、生活智慧
世界上一切事物都不是一成不变的。打麻将也是这样,就是最坏的“点数”,只要统筹调配,安排使用得当,也会以劣代优,以弱胜强。
不要使人养尊处优,只想吃好、穿好,不想工作还行?更不能小病大养。保健不是保命,不要搞什么补养药品,我是从来不信这些的。主要是乐观、心情开朗、锻炼身体。
游击战是青辣椒炒肉,溜到肚里才感到辣,运动战是爆烤的朝天椒,别看它小,进口就呛人,从头辣到脚。
活人哪个不放屁,屁,人之气也,五谷杂粮之气也。放屁者洋洋得意,闻屁者垂头丧气。
我在世时吃鱼比较多,我死后把我火化,骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说:鱼儿呀,毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们,现在你们吃他吧,吃肥了你们好去为人民服务,这就叫物质不灭定律。
二、思想武器
学哲学,要由浅入深,先看一些比较浅的文章,引起兴趣来,再看大部头。
矛盾就是“打架”。世界上一切事物都在打架,你要战胜我,我要战胜你,互相斗争,这就是事物的矛盾。
没有压力是学不到东西的,尤其是学哲学,非下点苦功夫不可。
黄克功一粒子弹,否定了刘茜,违反了政策,破坏了群众影响;我们的一粒子弹,又否定了黄克功,坚持了政策,挽回了群众影响,而且使得群众更拥护我们了哟!每个领导者在领导方法和工作方法上都应该善于统筹全局,抓住工作的重心,学会“弹钢琴”。
三、辩证思维
蒋介石是不愿意抗战的,我们就要采取对付毛驴一样的办法,拉他,推他,不干就打他。
铁扇公主虽然是一个厉害的妖精,但孙行者化为一个小虫钻进铁扇公主的心脏里去把她战败了。
佛经里有些语言很奇怪,佛说第一波罗蜜,即非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。佛说赵朴初,即非赵朴初,是名赵朴初。先肯定,再否定,再来一个否定的否定,是不是?
成绩、缺点,正面、反面,光明面、黑暗面,已认识了的世界、未认识的世界,一万年还有。
人是要吃饭穿衣的!中国的文字很有道理,“饭”字缺了食就剩下了“反”字,如果老百姓没有饭吃,就要起来造反的。民以食为天嘛。
四、实事求是
空谈不能治国,只能误国。走马观花,“浅尝辄止”,不能解决问题。
像做买卖一样,赚钱的就来,蚀本的不干。打得赢就打,打不赢就走。你来时我叫你打不着,我打你时一定要把你吃掉。
编写《三打祝家庄》剧本,第一要写好梁山主力军,第二要写好梁山地下军,第三要写好祝家庄的群众力量。
批评同志要实事求是,讲点辩证法,人家有优点要肯定嘛。缺点,有几分说几分,要恳切,不要刻薄。
没有满腔的热情,没有眼睛向下的决心,没有求知的渴望,没有放下臭架子,当小学生的精神,是一定不能做,也一定做下好的。
五、群众史观
中国的历史甚多,而小说史如《三国》、《说唐》、《水浒》、《说岳》等,都是看过的。昔人的思想,多偏袒统治者及地主阶级。我们要造一个锄头,这个锄头,马克思已经造出来了,即唯物史观。
“上帝”是人民,谁惹怒了“上帝”,“上帝”是不留情面的,他必定要垮台。
战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中。
群众是我们的后台,后台一拆,什么戏也演不成。我们不信上帝,但是要信群众,要保护好群众这个后台。
不要怕群众,要跟群众在一起。有些同志怕群众跟怕水一样。你们游泳不游水呀?我就到处提倡游水。水是个好东西。
六、人的精神
主要参考书目
精彩书摘
毛泽东哲学思想本身不仅是马克思主义的伟大继承和发展,而且是对中国古代优秀文化精华的批判继承、改造和发展,是中华民族几千年哲理思想的结晶,凝聚了无数民族先哲与亿万人民群众社会实践的智慧,本来应是十分深奥难懂的,然而,在毛泽东那里却能化晦涩于通俗,化艰深于浅出。中国古代的许多成语典故,圣贤豪杰的警句格言,流传千古的诗歌词赋,脍炙人口的民间谚语,益人神智的历史故事,引人遐想的神话传说,从“阳春白雪”到“下里巴人”,都被融化在毛泽东对现实斗争的认识和实践中,被融化为易懂浅出的语言和非凡的语势。
例如,用“实事求是”来说明辩证唯物主义的根本观点;用“一切归于司马懿”来说明“一切归于物质”;用“不入虎穴,焉得虎子”、“吃一堑,长一智”来说明“实践出真知”;用“知己知彼,百战不殆”、“兼听则明,偏听则暗”来说明必须全面地看问题;用“坐井观天”、“只见树木,不见森林”来形容思想方法的片面性;用“纸上谈兵”来形容理论脱离实际;用“一分为二”、“一阴一阳之谓道”来说明对立统一规律;用“天不变,道亦不变”来解说形而上学;用“相反相成”、“文武之道,一张一弛”来说明矛盾的同一性与斗争性相结合;用“物极必反”、“祸兮福所倚,福兮祸所伏”来说明矛盾双方的相互转化;用“人间正道是沧桑”来说明世界的发展变化;用“飞鸟之景,未尝动也”来说明运动与静止的关系;用“一尺之棰,日取其半,万世不竭”来说明物质的无限可分性;用“看菜吃饭,量体裁衣”来说明具体问题具体分析;用孔夫子的“每事问”来提倡调查研究;用“凡事预则立,不预则废”来说明办事的计划性;用“三个臭皮匠,合成一个诸葛亮”来说明群众观点和群众路线;用“运用之妙,存乎一心”来说明灵活运用的主观能动性;用“愚公移山”来比喻坚定的革命信念和艰苦奋斗的精神;用“口蜜腹剑”、“美女蛇”来说明假象、现象与本质的关系,以及“叶公好龙”、“夸父追日”、“羿射九日”、“杞人忧天”、“围魏救赵”、“草木皆兵”、“声东击西”、“有的放矢”、“霸王别姬”、“风起于青苹之末”、“树欲静而风不止”、“流水不腐,户枢不蠹”等举不胜举的成语典故,格言警句,在他的文章中随处可见。其智慧的闪光,有如满天星斗,相映生辉美不胜收。这是古今中外哲人所无法比拟的。
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