人文六講 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

《人文六講》的原名是《人文今朝》，現應編者的要求改為這個題目，似乎添加瞭一點學者演講的課堂味道。其實我本來的用意與學術無關，在原序中已經說得很清楚。然而後來發現，香港讀者看這本小書的還是以學生居多，他們或者希望從中得到一定所謂“通識教育”的端倪，而社會大眾恐怕依然不聞不問。看來我的身份還是學者。也許，用《人文六講》這個書名，更名正言順。
然而簡體字版的篇幅增多瞭，也是應編者的要求。內地齣版界似乎有一條不成文的規定：一本書至少應該有十萬字以上纔像個樣子，而本書原文卻隻有八萬多字，因此我又在每一講後麵加上一至兩篇與討論主題相關的文章
（大多是演講稿或會議發言的補寫），也校正瞭少許編排上的錯誤，但內容沒有更動。這六講的對象本來是香港，特彆是香港的人文危機，所以在行文中不時流露齣我的香港生活經驗和感受，或許不閤內地讀者的心態，在此先請包容鑒諒。我希望書中的大部分論題仍然有“普遍性”，所反映的是現今的全球人文危機。
在原序中我也提到：因為在香港大學的演講用的是英語，所以閱讀材料也以英語為主，幸虧當中不少書已經譯成中文，有興趣（或看不懂、買不到原文）的讀者，可以參考，但我並沒有看過這些譯本，也不知譯文是否忠實。

作者簡介

李歐梵，颱灣大學外文係畢業，美國哈佛大學博土，香港科技大學人文榮譽博士，現為香港中文大學講座教授。曾任哈佛大學中國文學教授，先後執教普林斯頓大學、印第安納大學、芝加哥大學、加州大學洛杉磯校區、香港科技大學、香港大學。著有《鐵屋中的呐喊：魯迅研究》、《中國現代作傢中浪漫的一代》、《中西文學的迴想》、《西湖的彼岸》、《上海摩登》、《狐狸洞話語》、《世紀末囈語》、《尋迴香港文化》、《都市漫遊者》、《清水灣畔的囈語》、《我的哈佛歲月》、《蒼涼與世故》、《又一城狂想麯》、《交響》、《人文文本》等。

內頁插圖

精彩書評

學界中人，像李歐梵教授這樣興趣廣泛且備受推崇的，絕對是鳳毛麟角。李教授對電影、音樂、建築等都有很好的見解，專業人士也得讓他三分。
我見識過李教授苦讀的身影，也明白其中甘苦。直到今天，聽他滿天星鬥、纔華橫溢的演講，或讀他的散文隨筆，你都能感覺到，這位名教授一直在認真思考--隻不過因不再受學院體製的規約，可以天馬行空，自由揮灑。
——大學中文係主任陳平原教授

目錄

簡體版小序
《人文今朝》原序
第一講 序論：全球化下的人文危機
延伸閱讀 什麼是文化？

第二講 重構人文學科和素養
延伸閱讀 全球視野中的中國現代文學經典

第三講 小說的當代命運
延伸閱讀 我們現在為什麼還要讀小說

第四講 文學與電影：經典的改編藝術
延伸閱讀 《文學改編電影》導論：改編的藝術

第五講 音樂與文化：聆聽二十世紀
延伸閱讀 音樂與人生

第六講 田園大都會：人文建築的願景
延伸閱讀一 動感之都的漫遊者
延伸閱讀二 四個城市的故事

精彩書摘

我認為任何重大的建築規劃，都應該有三方麵的人士參與：第一當然是建築界，第二是政府和財團（在內地是前者，香港則是後者居多），第三則是公民社會及其代錶。目前在中國大陸，幾乎沒有公民社會的參與，隻有少數的建築師，或以自己的設計，或經由文字論說，提齣一些本土性的見解。在此我要特彆舉齣兩位。
一位是目前備受尊重的張永和。我覺得他雖然行事低調，但從他的數次演講和展覽中我得到的印象是：他是少數對於中國文化傳統潛移默化，而對西方現代建築也瞭如指掌的建築師，他自己的設計風格和庫哈斯等人恰恰相反，不重體積的超大特大，也不重形式上的標新立異，而更關注建築本身的人文意義。在2008威尼斯的建築雙年展，我有幸代錶香港參加，也特彆參觀瞭中國館，由他和名作傢鍾阿城聯閤設計，展齣的竟然是平民居屋的各種照片和用於四川地震重建的木材材料，錶麵上平庸無奇，但骨子裏卻充滿瞭中國老百姓的草根意識。張永和甚至故意用庫哈斯的“generic”這個字來描寫中國的平民住宅--它們平淡無奇，有時更是亂七八糟，但這就是一般人的生活模式。這一個展覽，我覺得是一種“錶態”，它所反對的就是西方這些建築大師的傲氣（hubris），每個人以建高樓大廈、爭奇鬥勝為目標，根本不顧一般平民日常生活上的要求，也不顧市容肌理（urban texture）的改變。因此我們要問：到底他們是“為中國而設計”？還是“設計中國”？我認為張永和屬於前者，庫哈斯和他的國際同行們屬於後者，雖然庫哈斯還領導他的哈佛學生深入珠江三角洲調查，寫瞭一本大書《大躍進》（The Great Leap Forward）。問題是，故意用政治運動的名詞作書名，用意何在？我看顯然要一躍而改變中國的城鄉麵貌，並為此一大目標作準備。張永和無此雄心，2009年暑假，他在上海舉行的一個講習班的演講題目，就叫作“可大可小”，我猜還有“以小窺大”的涵義。
張永和雖然從來不叫口號，但我可以為他杜撰一個：“為人民而設計”。聽來頗為反諷，因為在建築界的關鍵詞中已無“人民”這種字眼，國際大師競相投標的大多是政府的公共建築。就以中央電視颱（CCTV）所攝製的九集紀錄片“為中國而設計”為例，內中選齣的九幢新建築全是官方的公共建築，計有國傢大劇院、鳥巢體育場、首都機場T3航站樓、蘇州新博物館、上海金茂大廈+喜馬拉雅中心、廣州歌劇院和CCTV新颱址，沒有一幢是平民居屋。公共建築在中國當然由政府齣錢，人民隻有被動地參與（譬如到鳥巢去看奧運比賽），從自己的“生活世界”進入這些大建築，猶如劉姥姥走進大觀園，壯大的景觀令人意亂神迷，完全受其主宰。
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

李歐梵先生的學養決定瞭他的書思想深邃、文字流暢、內涵豐富。值得閱讀收藏。

評分☆☆☆☆☆

這六講的對象本來是香港，特彆是香港的人文危機，所以在行文中不時流露齣我的香港生活經驗和感受，或許不閤內地讀者的心態，在此先請包容鑒諒

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的很好，感覺書還不錯 還沒有仔細看 東西寫得比較詳細 “我隻要在搜索框內輸入[SM]、[ZZ]，就會有好多書擺在我麵前供我挑選，價格方麵還可以打摺，這樣便捷與優惠的購書方式我怎麼可能不選擇呢！”經常在網上購物的弟弟幸福的告訴我。據調查統計，當前網上書店做得較好的的網站有京東等。現在大街小巷很多人都會互相問候道：“今天你京東瞭嗎？”，因為網絡購書已經得到瞭眾多書本愛好者的信任，也越來越流行。基於此，我打開網頁，開始在京東狂挑書。一直想買這書，又覺得對它瞭解太少，買瞭這本書，非常好，喜歡作者的感慨，不光是看曆史或者史詩書，這樣的感覺是好，就是書中的字太小瞭點，不利於保護視力！等瞭我2個星期，快遞送到瞭傳達室也不來個電話，自己打京東客服查到的。書是正版。通讀這本書，是需要細火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。親切、隨意、簡略，給人潔淨而又深沉的感觸，這樣的書我久矣讀不到瞭，今天讀來實在是一件叫人高興之事。作者審視曆史，拷問靈魂，洋溢著哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承載物的。因為火車，發生過多少相聚和分離。當一聲低鳴響起，多少記憶將載入曆史的塵夢中啊。其實這本書一開始我也沒看上，是朋友極力推薦加上書封那個有點像史努比的小人無辜又無奈的小眼神吸引瞭我，決定隻是翻一下就好，不過那開篇的序言之幽默一下子便抓住瞭我的眼睛，一個詞來形容——“太逗瞭”。|據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書： 《愛情急救手冊》是陸琪在研究上韆個真實情感案例，分析情感問題數年後，首次集結成的最實用的愛情工具書。書中沒有任何拖遝的心理和情緒教程，而是直接瞭當的提齣問題解決問題，對愛情中不同階段可能遇到的問題，單身的會遇到被稱為剩男（剩女）的壓力、會被傢人安排相親、也可能暗戀無終，戀愛的可能會遇到被種種問題，而已婚的可能會遇到吵架、等問題，所有問題一一給齣解決方案。陸琪以閨蜜和奶爸的語重心長告訴你各種情感秘籍，讓你一看就懂，一做就成。是中國首部最接底氣的愛情急救手冊。《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在張小嫻書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。兩年的等待加最美的文字，[SM]，就是你麵前這本最值得期待的新作.

評分☆☆☆☆☆

應該還不錯吧

評分☆☆☆☆☆

傢長，老師很適閤看，建議購買。

評分☆☆☆☆☆

首先，裝幀非常漂亮，精裝，銀灰色的書綫，紙也非常好。好久沒見到精裝書瞭，齣版社很用心。

評分☆☆☆☆☆

適閤閑暇時消遣時讀的書

評分☆☆☆☆☆

今天剛剛拿到書，這本李歐梵寫的人文六講很不錯，學界中人，像李歐梵教授這樣興趣廣泛且備受推崇的，絕對是鳳毛麟角。李教授對電影、音樂、建築等都有很好的見解，專業人士也得讓他三分。我見識過李教授苦讀的身影，也明白其中甘苦。直到今天，聽他滿天星鬥、纔華橫溢的演講，或讀他的散文隨筆，你都能感覺到，這位名教授一直在認真思考--隻不過因不再受學院體製的規約，可以天馬行空，自由揮灑。——大學中文係主任陳平原教授人文六講的原名是人文今朝，現應編者的要求改為這個題目，似乎添加瞭一點學者演講的課堂味道。其實我本來的用意與學術無關，在原序中已經說得很清楚。然而後來發現，香港讀者看這本小書的還是以學生居多，他們或者希望從中得到一定所謂通識教育的端倪，而社會大眾恐怕依然不聞不問。看來我的身份還是學者。也許，用人文六講這個書名，更名正言順。然而簡體字版的篇幅增多瞭，也是應編者的要求。內地界似乎有一條不成文的規定一本書至少應該有十萬字以上纔像個樣子，而本書原文卻隻有八萬多字，因此我又在每一講後麵加上一至兩篇與討論主題相關的文章（大多是演講稿或會議發言的補寫），也校正瞭少許編排上的錯誤，但內容沒有更動。這六講的對象本來是香港，特彆是香港的人文危機，所以在行文中不時流露齣我的香港生活經驗和感受，或許不閤內地讀者的心態，在此先請包容鑒諒。我希望書中的大部分論題仍然有普遍性，所反映的是現今的全球人文危機。在原序中我也提到因為在香港大學的演講用的是英語，所以閱讀材料也以英語為主，幸虧當中不少書已經譯成中文，有興趣（或看不懂、買不到原文）的讀者，可以參考，但我並沒有看過這些譯本，也不知譯文是否忠實。我認為任何重大的建築規劃，都應該有三方麵的人士參與第一當然是建築界，第二是政府和財團（在內地是前者，香港則是後者居多），第三則是公民社會及其代錶。目前在中國大陸，幾乎沒有公民社會的參與，隻有少數的建築師，或以自己的設計，或經由文字論說，提齣一些本土性的見解。在此我要特彆舉齣兩位。一位是目前備受尊重的張永和。我覺得他雖然行事低調，但從他的數次演講和展覽中我得到的印象是他是少數對於中國文化傳統潛移默化，而對西方現代建築也瞭如指掌的建築師，他自己的設計風格和庫哈斯等人恰恰相反，不重體積的超大特大，也不重形式上的標新立異，而更關注建築本身的人文意義。在2008威尼斯的建築雙年展，我有幸代錶香港參加，也特彆參觀瞭中國館，由他和名作傢鍾阿城聯閤設計，展齣的竟然是平民居屋的各種照片和用於四川地震重建的木材材料，錶麵上平庸無奇，但骨子裏卻充滿瞭中國老百姓的草根意識。張永和甚至故意用庫哈斯的這個字來描寫中國的平民住宅--它們平淡

評分☆☆☆☆☆

好

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