《博物志(外7种)》收录《博物志》、《穆天子传》、《燕丹子》、《神异经》、《海内十洲记》、《古今注》、《南方草木状》、《荆楚岁时记》共八种。
这本《博物志》(包含另外七种)简直是一场知识的盛宴,打开第一页就感觉自己被拉进了一个宏大的自然世界。作者的笔触细腻入微,对各种奇珍异兽、奇花异草的描绘栩栩如生,仿佛能闻到那些从未见过的植物的芬芳,听到那些传说中的动物的低语。我尤其喜欢其中关于“山海经异兽”的那一部分,作者并没有简单地罗列它们的外形特征,而是深入挖掘了它们在古代神话传说中的地位、习性,甚至还推测了它们存在的可能性的地理环境,这让原本只存在于想象中的生物,突然有了几分真实感。读到那些关于“精怪志怪”的内容时,更是让人心头一紧,古人对未知世界的敬畏和想象力,在这些故事中展现得淋漓尽致。这本书的编排也十分用心,图片与文字相得益彰,那些精美的插图,虽然是古籍风格,但却能准确地传达出作者想要表达的意境,给我的阅读体验增添了不少色彩。总而言之,这是一本值得反复品读的佳作,每次翻开都能发现新的惊喜。
评分这本书《博物志》(包含另外七种)给我的最大感受就是,世界原来可以如此奇妙!作者的叙述方式,就像一位经验丰富的向导,带领着我们穿越时空的界限,去探寻那些隐藏在历史深处的秘密。我被书中关于“奇异风俗”的描述深深吸引,那些我们从未听闻过的民族、那些我们无法想象的生活方式,都被记录得有声有色,让我大开眼界。特别是关于“古代的建筑奇迹”的描写,那些充满智慧和艺术性的设计,即使在今天看来也依然令人惊叹。这本书的图片虽然不多,但每一张都经过精心挑选,能够准确地传达出文字的意境,大大增强了我的阅读体验。作者在讲解过程中,也没有回避一些当时人们认为不可思议的事情,反而用一种包容的态度去呈现,这让我觉得更加真实和可信。总的来说,这是一本能够让你在惊叹声中增长见识、开阔眼界的书,强烈推荐给所有对世界充满好奇的朋友。
评分读完《博物志》(含七种)之后,我感觉自己的视野被大大拓展了。这本书就像一个宝藏盒,里面装满了各种各样令人惊叹的发现。作者的叙述方式非常吸引人,他用一种仿佛亲身经历般的口吻,将那些古老而奇妙的景象展现在读者面前。我最欣赏的是其中关于“珍禽异兽”的部分,那些我们只在神话传说中听过的动物,被描绘得如此生动,它们的叫声、它们的习性,甚至它们对人类的情感,都被细腻地刻画出来。其中一些关于“海中奇物”的记载,更是挑战了我对海洋的认知,让人不禁对深邃而未知的海洋充满了敬畏。除了动物,书中对“奇异植物”的描写也同样精彩,那些生长在遥远之地、拥有奇特功效的植物,仿佛是来自另一个星球的馈赠。这本书的语言朴实却富有感染力,即使是对于一些听起来非常“离奇”的内容,作者也能用一种让人信服的方式呈现出来。总而言之,这是一本能够点燃你好奇心、激发你探索欲的绝佳读物。
评分《博物志》(外七种)是一本让我爱不释手的书。它不仅仅是一部记录了自然万象的书,更是一部充满了奇思妙想和古老智慧的文化瑰宝。书中关于“神异传说”的部分,更是让我沉浸其中,无法自拔。作者以一种严谨而不失趣味的方式,将那些古老的神话故事、民间传说娓娓道来。我被那些关于“长生不老之药”的探索、关于“神灵显现”的奇迹深深吸引。这些故事不仅反映了古人对生命的敬畏和对超自然力量的想象,更折射出他们独特的哲学思考。我尤其对书中关于“占卜术”的记载感到好奇,这些古老的智慧,在今天看来或许有些神秘,但却承载着古人对命运的探寻和对未来的期盼。这本书的编排非常有条理,每一部分都独立成章,却又彼此呼应,形成了一个宏大的知识体系。这不仅仅是一次阅读,更是一次与古人智慧的深度对话。
评分作为一名对古籍文化略有涉猎的读者,我一直对那些承载着古人智慧与想象的著作充满好奇。《博物志》(内含七种)无疑满足了我的这种渴望。这本书不仅仅是一部简单的自然百科,更像是一扇通往古代中国独特世界观的窗户。它所收录的各种“异闻”、“奇谈”,不仅仅是记录了当时人们所见的、所听的,更是反映了他们对于自然、对于宇宙的理解方式。我特别对其中关于“奇器”、“古法”的记载感到着迷,那些失传的技艺,那些充满巧思的设计,在文字中得以重现,让我不禁感叹古人的智慧与创造力。虽然有些内容在现代科学看来或许显得“荒诞不经”,但正是这种超越时代局限的想象力,才构成了中国古代文化独特的魅力。作者在解读这些内容时,也展现了深厚的学术功底,既尊重原文,又适时补充考据,使得阅读过程既有知识性,又不失趣味性。这本书的价值,不在于它能否提供科学的解答,而在于它能够激发读者去思考,去探索,去感受那份古老而神秘的东方韵味。
评分座上簪缨空汉季,人间文字已秦余。惯逢四海为家日,例看丹墀下诏书。
评分在王者仁政学说随宋明理学兴起之前,以天人感应和五德终始学说为基础的纬学思想,始终是中古政治理论的核心。与之相关的符瑞、灾异、德运、占候、天文、历法、音律、堪舆等内容,是古人知识体系的重要组成部分,有其严密的内在逻辑,并且在当时的政治社会生活中发挥着重要的作用。在没有现代政治学说可以凭借的背景下,“太平”、“祥瑞”、“灾异”、“天命”等等,是主要的政治语言。
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评分孙英刚编著的《神文时代(谶纬术数与中古政治研究)(精)》围绕中古著述中的纬书内容,以及具体政治活动中所体现的纬学思想,探讨中古时代知识、信仰与政治合法性的关系。“纬书”相对“经书”而言,主要指“七纬”,包括《易纬》、《诗纬》、《乐纬》、《尚书纬》、《春秋纬》、《礼纬》、《孝经纬》及《论语谶》,其将经义的解释与阴阳五行、天人感应等结合,诡为隐语,预决吉凶。在王者仁政学说随宋明理学兴起之前,以天人感应和五德终始学说为基础的纬学思想,始终是中古政治理论的核心。与之相关的符瑞、灾异、德运、占候、天文、历法、音律、堪舆等内容,是古人知识体系的重要组成部分,有其严密的内在逻辑,并且在当时的政治社会生活中发挥着重要的作用。在没有现代政治学说可以凭借的背景下,“太平”、“祥瑞”、“灾异”、“天命”等等,是主要的政治语言。而“龙图”、“凤纪”、“景云”、“河清”等,是主要的政治符号。本书所涉课题,不仅为中古知识、信仰世界的重要一环,又事关政治起伏与思想跌宕之关系,进而以中古为样本,对理解整个人类历史中政权合法性的塑造也有一定思考。
评分读读最早的神怪志
评分《酉阳杂俎》唐段成式撰,曹中孚校点。前集二十卷,续集十卷,在唐人笔记中是一部别具特色的重要作品。此书分门别类辑事,鲁迅先生称其记录秘书、叙述异事,仙佛人鬼,乃至动植物,无所不包,以类分别,犹如类书。千百年来,此书为世人所重,资料颇具研究价值。美国东方学者劳费尔和英国李约瑟博士分别在他们的科技著作《中国伊朗编·阿月浑子》和《中国科学技术史》中征引了本书。本书有《四部丛刊》本、《学津讨原》本、《津逮秘书》本、《稗海》本等等,诸种版本中,以《四部丛刊》本为较早,影印明万历三十五年李云鹄本,而《学津讨原》本较为完备。今以《学津讨原》本为底本标校,参校他本。
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评分《西京杂记》是古代历史笔记小说集。汉代刘歆著,东晋葛洪辑抄。其中的“西京”指的是西汉的首都长安。写的是西汉的杂史,既有历史也有西汉的许多遗闻轶事。其中有人们喜闻乐道、传为佳话的"昭君出塞",即宫女王嫱不肯贿赂画工致远嫁匈奴;"卓文君私奔司马相如",等许多妙趣横生的故事皆首出此书,且为后人为典故。还有一句成语“凿壁借光”,也是从该书的匡衡的故事中流传出来的。
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