译林人文精选：查拉图斯特拉如是说 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[德] 尼采 著，杨恒达 译

图书标签:

• 哲学
• 尼采
• 存在主义
• 文学
• 德语文学
• 经典
• 译林
• 人文
• 思想
• 文化

出版社： 译林出版社

ISBN：9787544728591

版次：2

商品编码：11091344

品牌：译林（YILIN）

包装：平装

丛书名： 译林人文精选

开本：32开

出版时间：2012-07-01

用纸：胶版纸

页数：390

正文语种：中文

编辑推荐

《查拉图斯特拉如是说》是哲学大师尼采里程碑式大作
《查拉图斯特拉如是说》由著名学者张汝伦精彩导读
《查拉图斯特拉如是说》为译林品牌书系“人文精选”经典重印

内容简介

尼采是德国近代大诗人、大哲学家。《译林人文精选：查拉图斯特拉如是说》是尼采借查拉图斯特拉之名宣讲自己的哲学思想，是尼采里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。全书用散文诗体写成，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧宣讲“超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教所造成的精神奴性，谱写了一曲自由主义的人性之歌。本书并不像说教那样枯燥乏味，具有极高的文学价值，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。

作者简介

弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche, 1844-1900），著名德国思想家，诗人哲学家。他强力批判西方传统的基督教文化，否定基督教传统的道德体系，主张重估一切价值；他提倡创造一种生存的意义，为后来的存在主义奠定了基础，被誉为存在主义的先驱之一；他热爱生命，提倡昂然的生命力和奋发的意志力，肯定人世间的价值，给欧洲古典哲学注入新鲜血液并开辟了古典语言学的崭新时代。从这个意义上说，他开创了人类思想史的新纪元，哲学史可以以尼采前和尼采后来划分。在尼采之后，传统的哲学体系解体了，哲学由非存在转变为存在，从天上回到了地上，由神奇莫测、玄而又玄转变为引起亿万人心灵的无限共鸣。

精彩书评

杨先生对尼采有深入的研究，以其昭昭转述尼采的昏昏，“狂人呓语”不再晦涩难懂。进步有赖于这样的辛勤劳作，后来的读者有福了。
——刘北成

谓今日欧洲之文化艺术，下至人民生活，无不略受影响于尼氏者，非过论也。
——王国维

在哲学上，他深刻地启发了斯宾格勒、萨特等许多有影响的哲学家。在文学上，他对德国的里尔克和托马斯？曼，法国的纪德和马尔罗，英国的萧伯纳和叶芝，中国的鲁迅、茅盾和郭沫若等人的影响也是众所周知的。
——张汝伦

我对尼采这位哲学家深有感触，因为他指明了未来，同他的接触起到了一种无可替代的推动作用……对于一度分享他的思想的人来说，他是不可磨灭的。
——雅斯贝尔斯

尼采让我魂牵梦绕，完全主宰了我的思想。毫不夸张地说，对他思想中我能弄懂的东西我都深信不移。我想以音乐为手段……将尼采的超人观念等全部传达出来。
——理查德·施特劳斯

目录

一个被误解的哲学家

第 一 卷
查拉图斯特拉的序白
查拉图斯特拉的言论
论三种变形
论美德的讲坛
论背后世界的人
论身体的蔑视者
论欢乐与激情
论苍白的罪犯
论读写
论山上的树
论死亡说教者
论战争和斗士
论新偶像
论市场之蝇
论贞操
论朋友
论一千零一个目标
论爱邻人
论创造者之路
论老老少少的小女人
论毒蛇咬的伤口
论孩子与婚姻
论自由的死神
论馈赠者美德

第 二 卷
持镜子的孩子
在幸福之岛上
论怜恤者
论教士
论有德者
论恶棍
论毒蜘蛛
论著名的智者
夜之歌
舞之歌
坟之歌
论自我超越
论崇高者
论教化之邦
论无瑕疵的认识
论学者
论诗人
论伟大事件
先知
论解脱
论人类的精明
最安静的时刻

第 三 卷
漫游者
论幻觉与谜
论违背意愿的极乐
日出之前
论让人渺小的美德
在橄榄山上
论从旁走过
论背叛者
回家
论三件恶事
论重力之神
论新旧牌匾
痊愈中的人
论大渴望
另一首舞之歌
七印记（或者：赞同之歌）

第 四 卷
蜜糖祭品
呼救声
和国王们的谈话
水蛭
巫师
退职者
最丑之人
自愿的乞丐
影子
晌午
问候
晚餐
论更高之人
忧郁之歌
论知识
在荒漠之女中间
顿悟
驴子的庆典
梦游者之歌
征兆

尼采年谱

精彩书摘

第一卷
查拉图斯特拉的序白
1
查拉图斯特拉三十岁的时候离开他的家乡，以及家乡的湖泊，来到山里。他在这里从精神与孤独中得到享受，乐此不疲地度过了十年时间。但是他的心中终于起了变化——有一天早晨，他迎着朝霞起床，来到太阳面前，对着太阳如是说：
“你这伟大的天体！假如你没有你所照耀的一切，你的幸福何在！
十年了，你来到这里，来到我的洞穴：要是没有我，没有我的鹰与蛇，你会慢慢厌倦这光芒、这道路吧。
但是每天早晨，我们等候你，接受你的丰盈，并为此祝福你。
瞧啊！我像采蜜太多的蜜蜂一般，对我的智慧感到厌倦，我需要向我伸出的双手。 我想要赠送和分发，直到人群中的智者再一次为他们的愚蠢，穷人再一次为他们的财富而高兴。
为此我必须下山：就像晚上你所做的那样，你下到大海后面，给下面的世界带去光明，你这过于富有的天体！
我像你一样，必须下山，就如人类如此称呼的那样，我将要到他们那里去。
那就祝福我吧，你这平静的眼睛，它可以看见一种太大、太大的幸福，却不含丝毫妒忌！
祝福这将要溢出的杯子吧，让水金子般从中流出，把你祝福的反光带到任何地方去！
瞧！这杯子将再次变空，查拉图斯特拉将再次变人。”
——于是，查拉图斯特拉开始下山。
2
查拉图斯特拉独自下山，没有人遇见他。但是当他走进森林时，突然有一个老人站在他的面前。这老人离开他神圣的茅舍，在森林里寻找树根。老人对查拉图斯特拉如是说：
“我看这位漫游者并不陌生，几年前他经过这里。他叫查拉图斯特拉；但是他已变了模样。
那时候你把你的灰运到山里去：今天你要把你的火带到山谷里吗？你不怕受到对纵火犯的惩罚吗？
是的，我认得出查拉图斯特拉。他的目光清纯，他的嘴上也没有隐藏着厌恶。他不是像一个舞者一样来到吗？
查拉图斯特拉变了，查拉图斯特拉变成了孩子，查拉图斯特拉是一个觉醒者：你现在要到睡着的人那里做些什么呢？
你生活在孤独中时，就像在大海里一样，大海负载着你。哦，你想要登上陆地？哦，你想要重新自己拖着你这躯体？”
查拉图斯特拉回答：“我爱人类。”
“为什么，”这圣人说，“我要到森林、荒漠里去？不是因为我太爱人类吗？
现在我爱上帝：我不爱人类。在我看来，人类是一种太不完美的东西。对人类的爱会要了我的命。”
查拉图斯特拉回答：“关于爱我说了什么！我要给人类带去一件礼物！”
“什么也不要给他们，”圣人说，“宁可从他们那里拿走点东西，和他们一起分担——对他们来说，此乃最大之善行：只要这于你有益！
即使你要给他们，也不要比一种布施给得更多，而且还要让他们为此向你乞求！”
“不，”查拉图斯特拉回答，“我不给施舍。要这样做我还不够贫穷。”
圣人朝查拉图斯特拉笑笑，如是说：“那么你就争取让他们接受你的宝贝吧！他们不信任隐居者，不相信我们前来赠送。
在他们听来，我们的脚步在街上响得太孤独。就像夜间，还在太阳升起以前好久，他们在床上听见一个人走动，于是他们就会自问：那个贼要去哪里？
不要去人类那里，留在森林里吧！宁可到动物那里去！为什么你不想和我一样呢？——一只熊中之熊，鸟中之鸟。”
“那么圣人在森林里干什么呢？”查拉图斯特拉问。
圣人回答：“我作歌、唱歌。我作歌时，便笑啊，哭啊，呢喃啊：我如此赞美上帝。
我以歌唱、哭泣、欢笑、呢喃来赞美上帝，他是我的上帝。可是你给我们带来了什么礼物？”
查拉图斯特拉听到这话，便向圣人致意，并且说：“但愿我有什么东西给你们！可你还是让我快快走开，免得我从你们那里拿走了什么！”——于是他们分手，这老人和这男人，笑着，笑得像两个男孩子一样。
但是当查拉图斯特拉单独一人时，他对他的内心如是说：“难道这会可能吗？这位老圣人在他的森林里还没有听说，上帝死了！”——
3
当查拉图斯特拉来到那个离森林最近的城市时，他发现市场上聚集了许多人：因为预言说，人们会看到一个走钢丝演员。查拉图斯特拉对众人如是说：
我教你们超人。人是应该被超越的东西。你们做了什么来超越他呢？
一切生物至今都创造了超越自己的东西：你们要做这大潮中的落潮，宁可回到动物那里去，也不愿意超越人类？
对人类来说，猿猴是什么？一个笑柄或是一个痛苦的耻辱。
对超人来说，人也一样：一个笑柄或是一个痛苦的耻辱。你们完成了由虫到人的过程，你们身上许多东西仍然是虫。你们曾经是猿猴，现在人比任何一只猿猴更是猿猴。
但是你们当中的最聪明者，也不过是植物与幽灵的矛盾体与共同体。但是我吩咐你们变成幽灵还是植物？
瞧，我教你们超人！
超人是大地的意义。让你们的意志说：超人应是大地的意义！
我恳求你们，我的弟兄们，忠实于大地，不要相信那些向你们谈论超越大地之希望的人！那是投毒者，无论他们自己知道与否。
那是生命之轻蔑者、垂死者，其本身就是中毒者，大地对他们已经厌倦：所以让他们逝去吧！
亵渎上帝曾经是最大的亵渎，可是上帝死了，这些亵渎者也随之死亡。现在最为可怕的是亵渎大地，是将不可探究者的内脏看得比大地的意义还高！
灵魂曾经轻蔑地看待躯体：当时这种轻蔑是最高的轻蔑：——它要躯体消瘦，要它令人厌恶，要它饥饿。灵魂想要以此逃避身体和大地。
哦，这灵魂自己还很消瘦、令人厌恶、饥饿：而残忍便是这灵魂的淫乐！
但是我的弟兄们，请对我说：你们的躯体证明你们的灵魂为何物？你们的灵魂不是贫乏、污秽与可鄙的舒适吗？
真的，人是一条污水河。你必须是大海，才能接受一条污水河而不致自污。
瞧，我教你们超人：他便是这大海，你们的伟大轻蔑可以在其中下沉。
你们可能有的最伟大经历是什么？是伟大轻蔑的时刻。在那样的时刻，你们甚至你们的幸福，还有你们的理性和德性，都会使你们感到厌恶。
那时候你们说：“我的幸福有何用！它是贫乏与肮脏，以及可鄙的舒适。但是我的幸福应该证明此在本身是合理的！”
那时候你们说：“我的理性有何用！它渴望知识不就像狮子渴望食物一样吗？它是贫乏与肮脏，以及可鄙的舒适！”
那时候你们说：“我的德性有何用！它还没有使我狂热起来。我多么厌倦我的善和我的恶。所有这一切都是贫乏与肮脏，以及可鄙的舒适！”
那时候你们说：“我的正义有何用！我看不出我是炭火与煤炭。但是正义者正是炭火与煤炭！”
那时候你们说：“我的同情有何用！同情不就是爱人类者被钉在上面的十字架吗？但是我的同情不是一种钉死在十字架上的刑罚。”
你们已经这样说了吧？你们已经这样喊了吧？啊，我似乎已经听见你们如此喊叫！
不是你们的罪恶——而是你们的知足对天呼喊，甚至是你们罪恶中的吝啬对天呼喊！
用舌头舔你们的闪电何在？必须用来给你们注射的疯狂何在？
瞧，我教你们超人：他便是这闪电，他便是这疯狂！——
查拉图斯特拉这样说罢，人群中一个人喊道：“关于那走钢丝演员，我们已经听得够多；现在让我们也看一看他！”所有人都嘲笑查拉图斯特拉。可那位走钢丝演员，他相信那话是对他而发，便开始他的表演。
4
但是查拉图斯特拉看着那些人，很是惊奇。然后他如是说：
人是一根绳索，系在动物与超人之间，——一根悬于深渊之上的绳索。
一个危险的前瞻，一个危险的中途，一个危险的后顾，一个危险的战栗和停留。
人的伟大之处在于，他是一座桥梁而非目的；人的可爱之处在于，他是一个过渡，也是一个沉沦。
我爱那些不懂得生活的人，假如他们不是沉沦者，那他们就是超越者。
我爱那些伟大的轻蔑者，因为他们是伟大的崇敬者，是指向彼岸的渴望之箭。
我爱这样的人：他们不是到星星背后去寻找沉沦和牺牲的理由，而是为大地而牺牲，使大地有一天成为超人的大地。
我爱那为认识而生活的人，他要求认识，为的是有一天会有超人生活。因此他也要求他自己的沉沦。
我爱那为了给超人建造房子，给超人准备好大地、动物和植物而工作、而发明的人：因为这样他也要求他自己的沉沦。
我爱那爱自己德性的人：因为德性是求沉沦的意志和一枝渴望之箭。
我爱那不为自己保留一点精神，而要整个地成为自己德性之精神的人：因此他作为精神跨过了桥梁。
我爱那用自己的德性构成自己的嗜好和厄运的人：因此他要为了自己的德性而继续生活，或不再生活。
我爱那不想要有太多德性的人：一种德性比两种德性更是德性，因为它更是连接厄运的纽带。
我爱那种挥霍自己灵魂、不愿意接受感谢、也不回报的人：因为他始终赠与，不要保全。
……

译林人文精选：诗意的哲思与不朽的呐喊 在这部宏伟的哲学诗篇中，我们追随一位孤独的先知，他的名字便是查拉图斯特拉。他从隐居的山巅而来，带着对人类命运的深邃洞察和对未来世界的炽热憧憬，向世人宣告了一场颠覆性的思想革命。这本书，不仅仅是一部哲学著作，更是一场心灵的涤荡，一次灵魂的升华。它以其独特的文学魅力和哲学深度，挑战着我们习以为常的价值体系，引领我们走向一条充满勇气与创造的全新道路。 一、 告别虚无：超人与永恒轮回的启示 查拉图斯特拉的旅程，始于他对传统道德和宗教的深刻批判。他认为，长久以来，人类被一种“彼岸世界”的许诺所束缚，这种虚幻的慰藉剥夺了我们对现实世界的全部热情和力量，将我们贬低为“末人”，满足于微小而安逸的生存，失去了超越自我的勇气和渴望。因此，他发出了振聋发聩的呐喊：“人是应该被超越的！” “超人”（Übermensch）的概念，便是查拉图斯特拉为人类指明的方向。超人并非一个种族的概念，而是一种精神状态，一种生命存在的最高形态。超人是那些能够克服自身局限，摆脱传统道德的束缚，主动创造自身价值，并以最饱满的热情拥抱生命，哪怕是其最痛苦、最悲剧的部分的人。他们不是受造物，而是创造者；不是被动的承受者，而是主动的塑造者。超人是人类的意义，是人类努力的方向，是生命冲动的终极体现。 与超人概念紧密相连的是“永恒轮回”（Ewige Wiederkunft）的设想。查拉图斯特拉以一种近乎残酷的想象，让读者思考：如果生命中的每一个瞬间，每一个痛苦与欢乐，都将无尽地重演，你是否还能以最大的热爱去拥抱它？永恒轮回并非宿命的诅咒，而是一种终极的肯定。它迫使我们审视当下，珍视每一个选择，并以一种“爱命运”（Amor Fati）的态度，去热爱我们所经历的一切，无论是荣耀还是屈辱，无论是喜悦还是悲伤。唯有如此，我们才能成为真正的超人，将生命的沉重化为轻盈，将痛苦转化为力量。 二、 权力意志：生命之火的内在驱动 “权力意志”（Wille zur Macht）是理解查拉图斯特拉哲学不可或缺的关键。这并非通常意义上对他人进行统治的欲望，而是一种更深层次的、生命内在的驱动力，是生命不断扩张、超越、创造和自我实现的原初冲动。权力意志是生命力蓬勃发展的表现，是生命不断寻求突破、克服阻碍、实现自身潜能的本质。 在查拉图斯特拉看来，世界上的一切生命，从最微小的生物到最宏伟的文明，都无不受到权力意志的驱使。植物向阳而生，动物捕食猎物，人类追求知识、创造艺术、建立秩序，这些都是权力意志在不同层面的体现。它是一种积极的、创造性的力量，推动着生命向前发展，永不停歇。 然而，权力意志也可能走向病态。当权力意志被扭曲，成为对他人统治、压迫和剥削的工具时，它就变成了“权力欲”。查拉图斯特拉警惕并批判这种扭曲的权力欲，他所推崇的权力意志，是内在的、自我超越的，是服务于生命本身的蓬勃发展。一个拥有强大权力意志的人，不是奴役他人的人，而是能够奴役自己，克服自身弱点，实现自我价值，并以一种高贵的姿态去创造和给予的人。 三、 价值重估：打破旧有枷锁，铸造新我 查拉图斯特拉的到来，标志着一场“价值重估”（Umwertung aller Werte）的开始。他认为，我们赖以生存的道德体系，特别是基督教道德，已经腐蚀了生命的活力，扼杀了人类的创造性。这些道德体系将生命中的“善”与“恶”划定得过于僵化，从而压抑了人性的丰富性和复杂性，阻止了个人去探索和创造属于自己的价值。 他批判那些将生活中的痛苦、疾病、苦难视为“罪恶”并加以惩罚的观念。恰恰相反，查拉图斯特拉认为，这些看似负面的体验，恰恰是生命成长和自我超越的催化剂。只有经历了痛苦，才能懂得欢乐的珍贵；只有克服了障碍，才能体会到力量的增长。他鼓励人们拥抱生命的全部，包括其阴影和黑暗，因为只有这样，才能真正理解生命的深刻。 “价值重估”的核心，在于个体的主动性和创造性。每个人都应该成为自己价值的创造者，而不是被动地接受现成的、被赋予的道德标准。这意味着我们要敢于质疑一切既定的真理，敢于挑战一切陈旧的观念，敢于为自己的人生赋予意义。这是一个充满挑战的过程，需要巨大的勇气和决心，但也是通往真正自由和自我实现的唯一途径。 四、 语言的魔力：哲学诗的独特魅力 《查拉图斯特拉如是说》之所以能够震撼人心，还在于其独特的语言风格。尼采以诗意的笔触，将晦涩的哲学思想赋予了生动的形象和深刻的隐喻。他的语言充满了力量、激情和哲思，仿佛是一位伟大的艺术家在挥洒他的杰作。 书中，查拉图斯特拉的演讲充满了预言般的口吻，他的话语如同闪电划破夜空，照亮了人们内心的黑暗。他对大地、太阳、动物、以及各种象征的描绘，都蕴含着深邃的哲学意义。他的语言不仅仅是在传达信息，更是在唤醒读者内心的某种原始冲动和潜能。 阅读这部作品，我们仿佛置身于一个充满象征意义的国度，与查拉图斯特拉一同经历他的思想旅程。他的话语，时而如激流般奔涌，时而如低语般沉思，时而如战鼓般敲击，始终在挑战着我们的思维定势，激发着我们去探索更广阔的精神世界。 五、 永恒的回响：对现代社会的启示 时至今日，《查拉图斯特拉如是说》依然闪耀着不朽的光辉。它所提出的“超人”、“权力意志”、“永恒轮回”和“价值重估”等概念，不仅深刻影响了后来的哲学、文学、艺术和社会思潮，更对我们理解现代社会中的个体困境和精神危机具有重要的启示意义。 在信息爆炸、价值观多元甚至混乱的当下，我们常常感到迷失和无所适从。传统的价值体系正在瓦解，新的价值尚未建立。查拉图斯特拉的呐喊，正是对这种迷茫时代的有力回应。他鼓励我们成为独立思考者，勇敢地面对生命的全部，并主动创造属于自己的意义。 这部作品，是一面镜子，照出了我们自身的弱点和局限；它也是一盏明灯，指引着我们走向超越自我的光明之路。它邀请我们成为自己的造物主，用生命的激情和创造力，去雕刻属于自己的生命杰作。 《查拉图斯特拉如是说》是一部值得反复阅读、反复品味的伟大著作。它不是一部容易理解的书，但它所带来的思想冲击和精神启迪，将是任何一个渴望深刻思考、勇于追求生命意义的人所无法忽视的。它是一场永不落幕的哲学盛宴，一场关于生命、关于意义、关于超越的伟大宣讲。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的“门槛”确实很高，我刚开始接触时，有好几页我几乎是逐字逐句地读，还时不时地要查阅一些背景知识，生怕错过了作者抛出的任何一个细微的暗示。它完全不是那种可以用来“放松”的读物，更像是一部需要你全身心投入的严肃文学作品。我特别欣赏作者在构建其思想体系时所展现出的那种近乎偏执的逻辑自洽性，虽然有些论断听起来极端甚至有些震撼，但当你顺着他的逻辑链条走下去时，却发现它拥有着一种无法辩驳的内在合理性。我甚至能想象作者在写作时的那种狂热与孤独，他似乎并不在乎是否能被大众理解，只忠于他内心的那个声音。这种纯粹性，在当今这个追求即时反馈和流量的时代，显得尤为珍贵。它教会我，真正深刻的思想，往往需要时间来沉淀，如同陈年的老酒，需要耐心去等待它散发出最浓郁的香气。

评分☆☆☆☆☆

我发现，这本书最迷人的地方在于它提供了一种全新的视角来审视“自我”与“世界”的关系。它没有提供任何现成的答案或廉价的慰藉，而是像一面棱镜，将我们习以为常的现实折射出无数个复杂的光谱。它鼓励一种彻底的、近乎残酷的诚实，要求读者直面内心深处的恐惧与渴望。我常常在阅读后，会陷入一种奇妙的“清醒”状态，感觉周围的一切似乎都变得透明起来，那些平日里困扰我的琐事，在宏大的哲学命题面前，显得微不足道。这本书的价值，不在于它能让你变得“快乐”或“成功”，而在于它能让你变得“更真实”。它像一场精神上的“野蛮生长”，冲破了社会规训和他人期待的藩篱，让你重新审视自己存在的意义。这种深刻的内在觉醒，是任何肤浅的娱乐都无法比拟的体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的纸质和印刷质量，真的要为之点赞。现在的出版物，很多为了降低成本，纸张手感粗糙，油墨味道刺鼻，让人阅读体验大打折扣。但这一本，拿在手里沉甸甸的，纸张厚实且不反光，即便是长时间在灯下阅读，眼睛也不会感到明显的疲劳。而且，书脊的装订工艺看起来非常结实，可以完全平摊，这对于阅读这种需要反复翻阅和做标记的哲学类书籍来说，简直是福音。我习惯在书页空白处做各种批注和疑问，这本精装的书籍为我提供了充足的空间，也让我更愿意去“使用”它，而不是仅仅“供奉”在书架上。这种对细节的关注，体现了出版方对内容本身的尊重。阅读体验不光是文字和思想的交流，物理载体的品质也同样重要，这本书在这方面做得非常出色，让我每一次翻开它都感到一种仪式感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，简直就是一场酣畅淋漓的语言盛宴，每一次阅读都像是在进行一场高强度的智力马拉松。我发现作者的句式结构异常复杂，充满了各种奇特的比喻和长篇的从句，初看时确实有些吃力，需要反复咀嚼才能品出其中的韵味。但一旦适应了这种独特的“节奏”，就会发现它蕴含着无与伦比的表达张力。它不是那种直白地告诉你“是什么”的书，而是通过层层递进的修辞和哲思的堆叠，让你“自己发现”答案。我尤其钟爱那些充满诗意和力量感的段落，它们读起来与其说是文字，不如说是被精心雕琢过的雕塑，每一个词语的位置都经过了深思熟虑，共同构建出一个宏大而又精微的意象。这本书对我最大的影响，是彻底颠覆了我对某些既有观念的看法，它逼迫我跳出习惯的思维定势，用一种近乎苛刻的自我审视态度去对待我所坚信的一切。每一次的重读，都能在旧的结构中发现新的裂缝，新的光线射入，这便是经典永恒的魅力所在吧。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本新淘到的老书，一股陈年的墨香扑面而来，带着一种难以言喻的厚重感。我喜欢这种实体书的触感，指尖摩挲着微微泛黄的书页，仿佛能触摸到时光留下的痕迹。这本书的装帧设计很别致，简约中透着一股古典的雅致，不像现在很多畅销书那样花哨。我最欣赏的是它那种毫不妥协的阅读体验，它不会轻易地迎合读者的口味，而是直接将你拉入一个需要全神贯注才能领会的精神世界。初读时，那种如饮醇醪的沉醉感是如此强烈，仿佛找到了久违的知音。我常常在夜深人静时，伴着一杯清茶，让思绪随着文字的起伏而漂流，那些关于生命本质的追问，如同夜空中最亮的星辰，虽然遥远，却指引着方向。这本书的排版也十分讲究，字里行间留有的呼吸空间，恰到好处地为我的思考留下了余地，不像有些书恨不得把信息塞满每一个角落，让人喘不过气来。它更像是一位智者，耐心而又不失力量地引导着你，去探索那些隐藏在日常表象之下的真理。读完一个小节，我总会放下书本，在房间里踱步良久，消化着那些冲击心灵的观点。

评分☆☆☆☆☆

非常的不错，很好，还没有阅读呢，但看书的质量很好

评分☆☆☆☆☆

服务到位 记得有一次，我独自一人出来逛街。逛了大半天，什么也没有买到，不是东西不合适，就是价格太高，就在我准备两手空空打道回府的时候，无意中发现前方不远处有一个卖小百货的商店，走上前去一看，商店里面正挂着一些极其精致漂亮的背包，那时为了不至于两手空空回去，我总想凑合着买点东西，经过一番讨价还价，便商定了价格，付了钱之后，我正准备拿起我相中的背包离开的时候，无意中发现背包上有一根拉链坏了，于是我又重新挑选了一个，正要转身离开，那店主居然耍赖说我还没有付钱，硬拉着要我付钱，还说什么谁能证明你付了钱呢？没办法，我是自己一个人去的，旁边又没有其它顾客，谁能证明呢？天晓得。我辩不过她，只好愤愤不平地两手空空回去了。从那以后，我吃一堑，长一智，我就常常到网上购物了。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。一直想买这书，又觉得对它了解太少，买了这本书，非常好，喜欢作者的感慨，不光是看历史或者史诗书，这样的感觉是好，就是书中的字太小了点，不利于保护视力！等了我2个星期，快递送到了传达室也不来个电话，自己打京东客服查到的。书是正版。了解京东：2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360buy更换为jd，并同步推出名为“joy”的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入jingdong域名后，网页也自动跳转至jd。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360buy，新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为“京东”二字的拼音首字母拼写，jd也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书：《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程，一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于：读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认，却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在，而且无孔不入。阅读本书，你将获悉：怎样快速说服别人，让人无条件相信你？如何给人完美的第一印象，培养无法抗拒的个人魅力？如何走进他人的大脑，控制他们的思想？怎样引导他人的情绪，并将你的意志灌输给他们？如何构建一种信仰，为别人造梦？

评分☆☆☆☆☆

外观完好各环节服务都很好，速度超快

评分☆☆☆☆☆

被弄脏了，有保护膜，但是里面有几页还是有泥，感觉膜是后面出货的时候加上去的，用来掩盖肮脏，太不负责任了

评分☆☆☆☆☆

以前看到欧文·亚隆的心理治疗小说经常回提到这本书，今天终于买到手了，很开心

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经典之作，人生启迪，喜欢封面，是一幅名作

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在一个很平凡的星期天下午，我翻开了在京东商城买的这本正版新书。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

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“我所满意的是描写孤独的书，你在《恶时辰》里又一次感受到这种悲剧气氛，就是权力的孤独。镇长原本来征服小镇，结果自己越陷越深,反而感到被小镇征服了。”马尔克斯如是描述自己创作《恶时辰》一书的初衷，而“孤独”这一命题也显然始终围绕在马尔克斯的整个创造生涯中，从个体的孤独到拉丁美洲的孤独再到整个人类的孤独命运，如果我们不是以影响力的方式开启的阅读之旅，而是按照马尔克斯的创作痕迹顺流而下，就会清晰的发现马尔克斯是如何的在最初的创作方向定性后，一步一步把“孤独”引领到极致的境界，而这一高峰自然就是《百年孤独》。

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据说，英国人最喜欢的墓志铭就是：不能跳舞就弹琴吧，不能弹琴就歌唱吧，不能歌唱就倾听吧。让心在热爱中欢快地跳跃，心跳停止了，就让灵魂在天地间继续舞蹈吧！这段话的背后是一个励志的小故事。