论语 大学 中庸---中华经典名著全本全注全译 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陈晓芬，徐儒宗注 著

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出版社： 中华书局

ISBN：9787101107241

商品编码：11120826297

包装：平装

出版时间：2015-02-01

基本信息

书名：论语 大学 中庸(中华经典名著全本全注全译)

定价：26.0元

作者：陈晓芬,徐儒宗注

出版社：中华书局

出版日期：2015-02-01

ISBN：9787101107241

字数：200000

页码：

版次：2

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《论语》是儒家的语录体著作，用言谈的原态方式记录了孔子的思想，是我们了解和研究孔子思想及儒学理论基本也是可靠的文献。《大学》和《中庸》是儒家经典中具系统性的两种理论著作。《大学》是“内圣”与“外王”高度统一的政治理论，也就是以“德治”为指导思想的政治哲学；而《中庸》则是协调各种关系以创建和谐社会的人生学说，是儒家论述人生修养境界的一部道德哲学专著。这三部书再加上《孟子》，合称为“四书”，是元、明、清时期科举命题的经典和士人重要的必读之书，在儒学发展史上具有重要的作用和影响。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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中华经典名著全本全注全译：孔孟圣言，国学瑰宝 中华文明源远流长，其思想精髓多蕴藏于浩如烟海的经典之中。《论语》、《大学》、《中庸》三部著作，历经千年岁月洗礼，依旧闪耀着智慧的光芒，是中华文化的核心组成部分，更是塑造民族精神的基石。如今，一本集粹了这三部经典并以“全本全注全译”为宗旨的著作，将带领读者深入领略先贤的智慧，洞悉中华文化的博大精深。 《论语》：孔子思想的百科全书，人生智慧的启迪者 《论语》是儒家学派的代表作，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它以对话、语录的形式，忠实记录了孔子及其弟子们的言行，内容涵盖了政治、伦理、教育、哲学等方方面面。阅读《论语》，如同与至圣先师面对面交流，感受其温文尔雅、循循善诱的教诲。 全书共二十篇，每篇都精炼而深刻。在《学而》篇中，孔子开宗明义地阐述了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”的学习态度与人生境界，为我们指明了学习的乐趣、交友的快乐以及君子应有的豁达胸襟。在《为政》篇，他强调“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，提出了以德治国、以身作则的政治理想，至今仍具有重要的现实意义。 《论语》对仁的论述尤为深刻。“仁者，爱人。”（《颜渊》）孔子将仁视为人之所以为人的根本，是人与人之间最和谐、最美好的关系。“克己复礼为仁。”（《颜渊》）他主张通过约束自己的言行，回归到礼的规范，才能达到仁的境界。此外，还有关于孝、悌、忠、恕、信等一系列重要的道德范畴，构成了儒家伦理思想的完整体系。 在教育方面，《论语》更是充满了智慧。“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）孔子提倡实事求是的治学态度。“三人行，必有我师焉。”（《述而》）他鼓励我们虚心学习，从他人身上汲取经验教训。“诲人不倦。”（《述而》）更是对教育者精神的最好写照。这些教诲，穿越千年，依然是教育者和学习者宝贵的指导。 《论语》的价值不仅在于其深刻的思想内容，还在于其精炼优美的语言。《论语》的语句简洁明了，寓意深远，既有哲理的深度，又不失文学的美感，读来朗朗上口，易于理解和记忆。 《大学》：修身齐家治国平天下的起点，人生实践的指南 《大学》，作为儒家“四书”之一，是儒家思想体系中关于个人修养、道德实践的重要经典。《大学》原是《礼记》中的一篇，内容系统地阐述了“明明德”、“亲民”、“止于至善”的三个基本目标，并提出了“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”八个方面的实践步骤。 《大学》开篇即点明“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“明明德”是指彰显并发挥人固有的光明德性；“亲民”则是指使民众革除旧习，弃旧图新，获得新生；“止于至善”意味着将德行和社会秩序都安顿在最理想、最美好的状态。这三个目标，层层递进，指明了个人修养与社会进步的统一。 “格物、致知、诚意、正心、修身”是达到“明明德”的内部修炼过程。“格物”是指探究事物，穷究其理；“致知”是在格物的基础上，求得真知；“诚意”是使自己的意念真诚无妄；“正心”是使自己的心念端正无邪；“修身”则是将端正的心念落实于自身的品德修养。这五个步骤，强调了认识世界、认识自我，并最终实现自我完善的内在逻辑。 “齐家、治国、平天下”则是将修身成果推向外部的社会实践。“齐家”是家庭和睦，教育子女，是修身成果在小范围的体现；“治国”是通过有德之人的治理，使国家安定有序；“平天下”则是将这种安定与秩序推而广之，实现天下大同。这种从个人到家庭，再到国家乃至天下的层层推进，构成了儒家宏大的社会理想。 《大学》的价值在于其清晰的逻辑框架和实践性。《大学》并非空谈理论，而是为我们提供了一套可操作的指南，教导我们如何从自身做起，一步步实现人生价值和社会责任。其“修身”理念，更是强调了个人品德对家庭、社会乃至国家发展的基础性作用。 《中庸》：人生哲学的至高境界，处世之道的永恒法则 《中庸》同样是儒家“四书”之一，相传为孔子的孙子子思所作。它探讨的是“中庸”这一人生哲学和道德境界。“中庸”并非平庸，而是指“不偏不倚，无过无不及”的恰到好处的状态。它强调的是在各种情境下，都能保持适度、均衡、和谐，不走极端。 《中庸》开篇即提出：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆节，谓之和。”“中”是内心的本然状态，不偏不倚；“和”是情感适度地表现出来，符合节制。这种“中和”之德，是人生的最高境界。 “君子中的，小人中的。”（《说苑·尊贤》）《中庸》所倡导的“中庸”，是一种积极的、动态的、符合事物发展规律的“适度”。它要求我们在处理人际关系、应对世事纷扰时，都能把握分寸，求同存异，达到一种和谐共生的状态。 《中庸》中也阐述了“诚”的哲学。“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”（《中庸》）“诚”是天道的本然属性，而“诚之”则是人为的努力，是通过内心的真诚和外在的实践，去追求并实现“诚”。这种对“诚”的推崇，意味着对真诚、正直、信实的价值追求。 《中庸》强调“道”的普遍性与传承。“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”（《中庸》）“道”是自然的规律，是人性的本来面目；“率性”是指顺应自然、遵循人性；“修道”则是通过学习和实践，不断完善和遵循“道”。这体现了儒家对自然之道与人文之道的融合。 《中庸》的语言精炼深邃，充满哲理，需要细细品味。它所揭示的“中庸”之道，是一种高妙的人生智慧，指导人们如何在复杂的世界中保持内心的宁静与平衡，如何与他人和谐相处，如何实现人生的圆满。 “全本全注全译”：古籍的现代回归，智慧的永恒传承 这本《论语 大学 中庸---中华经典名著全本全注全译》，正是为了让这些珍贵的经典在现代社会焕发新的生命力而精心编纂。 全本： 完整收录了《论语》、《大学》、《中庸》的全部原文，不作任何删节，确保读者能够接触到最原汁原味的先贤思想。 全注： 每一个字、每一个词、每一句话，都进行详尽的注释。这些注释力求准确、权威，借鉴历代名家学者的研究成果，帮助读者克服语言障碍，理解古文的深层含义。对于一些典故、历史背景、文化习俗，也一并加以说明，为读者提供丰富的背景知识。 全译： 在注释的基础上，进行白话文的全文翻译。翻译力求忠实原文，同时注重语言的流畅性和可读性，使现代读者能够轻松理解原著的精髓，领略其思想的魅力。翻译过程中，注重意译与直译相结合，既保留原文的意境，又符合现代汉语的表达习惯。 通过“全本全注全译”的形式，这本书打破了经典阅读的门槛，让那些原本晦涩难懂的古籍，变得触手可及。它不仅是学术研究者的重要参考，更是普通读者走近中华经典、提升人文素养的绝佳选择。 阅读价值与意义： 涵养品德，提升修养： 《论语》中的仁爱、君子之道，《大学》中的修身养性，《中庸》中的中和智慧，都能深刻地影响和塑造读者的品德，提升个人修养，成为一个更有智慧、更有担当的人。 洞悉人性，理解社会： 儒家思想深刻地揭示了人性的复杂性与美好追求，以及社会伦理秩序的重要性。通过阅读，可以更好地理解人与人之间的关系，以及社会运作的根本原则。 传承文化，增强民族认同： 这些经典是中华民族精神的载体，阅读它们，就是在与中华文明进行对话，了解我们从哪里来，到哪里去，从而增强民族文化认同感和自豪感。 应对挑战，指导实践： 在现代社会，面对各种挑战和困惑，儒家思想中的智慧依然能够提供有益的启示和指导。无论是个人发展、家庭建设，还是社会治理，都能从中汲取力量和方法。 这本《论语 大学 中庸---中华经典名著全本全注全译》，不仅是一本书，更是一座通往中华古老智慧殿堂的桥梁。它将引领您踏上一段心灵的旅程，在先贤的教诲中，发现生命的真谛，感悟人生的价值，成就更美好的自我。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计着实让人眼前一亮，典雅而不失庄重，摸上去的质感也十分考究，一看就是精心制作的版本。我一直想找一套能够沉下心来细读的国学经典，市面上很多版本要么过于学术化，晦涩难懂，要么就是过于简化，失了原有的韵味。这套书的排版布局拿捏得恰到好处，字体大小适中，注释和译文穿插得井井有条，即便是初次接触这些古籍的人，也能很快找到阅读的节奏感。特别是对于《大学》和《中庸》这类篇幅相对精炼的著作，清晰的版式设计极大地提升了阅读体验，让原本可能枯燥的文字变得更容易亲近。能感觉到出版方在细节上是下了大功夫的，从纸张的选择到印刷的清晰度，都体现了对“经典”二字的敬畏之心。对于我这种喜欢将书捧在手里，慢慢品味的读者来说，这样的实体书本身就是一种享受，它不仅仅是知识的载体，更像是一件值得珍藏的工艺品。放在书架上，光是看着它的封面，就有一种心神安定下来的感觉，实属难得的精品。

评分☆☆☆☆☆

我尤其欣赏这套书在注释和翻译上所展现出的严谨与智慧。要知道，《论语》中的许多语境和典故，如果没有详尽的解释，很容易产生偏差的理解。这套书的注释部分并非简单地罗列字词的现代含义，而是深入挖掘了儒家思想的脉络和孔孟子弟们的思想发展。比如对某些特定场景下孔子言论的背景交代，就非常到位，使得我们不只是“知道”他说了什么，更能“理解”他为什么这么说，以及在当时的社会环境下这句话的分量。译文部分则保持了一种恰到好处的平衡——既准确传达了古文的精髓，又避免了过度口语化而流于浅薄。它用的是一种略带文言色彩、但又流畅易读的现代汉语，读起来有一种被引导着走进先贤对话的错觉，而不是生硬地被塞入一个冰冷的翻译结果。这套书的学者们显然深谙“信、达、雅”的翻译之道，让经典的智慧能够跨越时空，直抵人心。

评分☆☆☆☆☆

这套书的实用性也体现在它对现代人精神生活的滋养上。在当今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们常常感到迷茫和焦虑。《论语》中那些看似朴素的对话，实则蕴含着穿越千年的生活智慧。比如“君子喻于义，小人喻于利”，在商业竞争日益激烈的今天，重温这句话能让人立刻审视自己的价值取向。对我个人而言，它像是一个稳定的锚点，每当我感到心神不定时，翻开其中任何一页，都能迅速找到内心的秩序感。它教导的不是高深的玄学，而是如何做一个正直、有责任感、懂得克制与反思的人。这种潜移默化的教化力量，是任何短期心灵鸡汤都无法比拟的，它构建的是一种长期的、内在的精神韧性，让人在面对外界风雨时，能够保持内心的从容和定力。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我之前也收藏过其他版本的儒家经典，但大多因注释过于陈旧或者篇幅过于庞大而束之高阁。这套书的编者在学术深度和可读性之间找到了一个非常巧妙的黄金分割点。他们似乎非常懂得现代读者的阅读习惯，既没有为了追求学术前沿而堆砌生僻的考据，也没有为了迎合大众而牺牲掉关键的哲学深度。这使得阅读过程非常顺畅，几乎没有遇到需要反复查阅工具书才能理解的地步，极大地降低了亲近先秦智慧的门槛。对于那些希望系统性学习儒家源头思想，但又苦于没有时间进行大量交叉研究的上班族或学生来说，这套书无疑是极具性价比和效率的选择。它成功地架设了一座坚固的桥梁，连接了深奥的古代智慧与现代读者的求知渴望，真正做到了“普及”而不“流俗”。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余的历史爱好者，我发现这套书的价值远超于单纯的文本学习，它提供了一个理解中国传统政治哲学和社会伦理构建的绝佳窗口。我们常说“修身、齐家、治国、平天下”，而这三部曲恰恰构成了这一思想体系的核心逻辑。《论语》是基础的道德实践，《大学》着眼于由内而外的扩展路径，而《中庸》则升华到了追求天人合一的境界和恒常不变的道。通过阅读这套全本，我得以清晰地梳理出这三者之间的递进关系，不再将它们视为三本孤立的书籍。特别是对“中庸之道”的阐释，这本书的版本提供了非常细腻的分析，没有将其简单化为“和稀泥”，而是深入剖析了其“时中”的动态平衡哲学。这种结构性的梳理，对于理解中国人长期以来的行为模式和价值观底色，具有不可替代的启发作用。