口述历史访问计划,中研院近代史研究所在筹备时期,即由筹备主任(嗣任首任所长)郭廷以开始拟订进行,其目的在访问当代军事、政治、外交、文教、经济、社会等各方面的重要人物,请其自述生平,为现代史保留忠实而深入的纪录,以备历史学者之研究。自一九五九年十月起迄一九七二年九月止,参加访问工作者先后有沈去龙、王聿均等二十二人,接受访问者七十余人,成稿六十六份,约四百八十万言。
口述历史资料,其重要性不亚于文献档案。民国以还,内乱外患交相迭乘,史料损失,不可胜计。对历史真相的了解,需要参证当事人口述之处甚多,这些笔录,对中国现代史的研究将有莫大的帮助。本所于一九八二年开始征得应访者(或其家属)同意,陆续刊印访问纪录,列为口述历史丛书。一九八四年春在所长吕实强推动下,成立口述历史组,恢复访问工作。
从结构上看,这本书的章节划分非常具有匠心,它似乎不是完全按照时间线来推进的,而是围绕着几个核心的主题或人物的“光环”来展开的。你会发现,即便是谈论一个看似不相关的侧面,最终也会巧妙地回归到主线人物或机构的核心精神上。这种环形或螺旋式的结构,避免了传统传记或机构史的线性叙事可能带来的僵硬感。它更像是在描绘一张复杂的关系网,每一个节点都与其他节点相连,共同构成了那个特定时空下的学术图景。这种安排,让读者在阅读过程中能够不断地建立起知识间的联系,体会到历史事件的相互影响和内在的逻辑关联,而不是孤立地看待每一个片段。
评分我特别欣赏这本书在叙事节奏上的拿捏,它没有采取那种流水账式的平铺直叙,而是像一个技艺高超的“说书人”,知道什么时候该收紧,什么时候该放开。有些章节会聚焦于某件具体事件的讨论,讨论得非常深入,细节丰富到让人感觉自己就在现场参与了那些学术争论;而另一些篇章则会突然切换到更宏观的背景介绍,比如当时特定的政治气候或是整个学术界的生态环境。这种跳跃感和层次感,使得阅读过程充满了张力和发现的乐趣,你不会感到枯燥,因为总有新的信息点在不经意间抛出来。最难得的是,作者或整理者似乎深谙“留白”的艺术,有些地方并没有给出所有问题的标准答案,而是把解释的空间留给了读者,这极大地激发了我们主动去思考和探寻的欲望,而不是被动接受既定的结论。
评分这本书所展现出的那种对历史细节的执着和对人物精神的探寻,让我深感震撼。它不仅仅是在记录“发生了什么”,更是在试图捕捉“为什么会是这样”以及“在那个背景下他们是如何思考的”。我能感受到整理者在收集资料和访谈时所投入的巨大心力,那种对事实准确性的不懈追求,以及对历史人物复杂人性的包容与理解。这种精神渗透在每一页的字里行间,它提醒着我们,历史从来不是由单一的、完美的英雄构成的,而是由一群在特定环境下面临选择、做出挣扎、最终留下印记的鲜活个体共同铸就的。这种深沉的反思和对历史责任感的强调,让这本书的价值远超一般的纪实文学,它更像是一份严肃的学术见证。
评分这本书的语言风格变化多端,这一点极其吸引我。有时,你会读到非常精准、近乎于学术论文的严谨表述,每一个名词的运用都掷地有声,体现了对专业领域的敬畏;但下一秒,可能就会跳跃到一种非常口语化、带着人情味的叙述,充满了鲜活的生命力,仿佛就是当事人坐在你面前,一边喝着茶一边回忆往事,那种语气、那种情绪上的起伏,都被忠实地记录了下来。这种“正经”与“鲜活”的交织,使得原本可能显得有些冷硬的学术史料,变得立体可感、触手可及。这种多重语态的运用,极大地丰富了文本的层次,也让不同知识背景的读者都能找到自己能够进入的切入点,无论是想深入研究历史细节的学者,还是仅仅想了解那个时代风貌的普通读者,都能从中获益。
评分这本书的装帧设计很有意思,拿到手的时候就注意到封面用了那种略带磨砂质感的纸张,色调偏向沉稳的米白和深灰,给人一种历史的厚重感,而不是那种亮闪闪的商业畅销书的做派。内页的字体排版也显得十分考究,字号大小适中,行距也比较宽松,读起来不会有压迫感。尤其是那些穿插其中的老照片,黑白照片的颗粒感处理得恰到好处,仿佛能让人直接穿越回那个时代,看到那些历史人物鲜活的样子。这本书的开本也比较方便携带,放在包里随时拿出来翻阅都很合适,看得出出版方在实体书的制作上是下了真功夫的,这对于一本聚焦于学术机构和人物口述历史的记录来说,是非常重要的加分项,它本身就构成了一种对所记录内容的尊重与致敬。整体感觉,这本书在视觉和触觉上都传递出一种专业和严肃的气息,让人在翻阅之前,就已经对即将接触到的内容充满了期待。
评分很好是口述历史的典范书籍
评分业内人士指出,拥有高粘性用户群和强大物流体系的京东网上商城,在进入百货市场一年后,便迅速得到用户认可,市场份额跃居网上零售行业首位。而此次,在得到国内主流出版机构的鼎力支持下进军图书领域,将对沉寂多年的中国网购图书市场产生地震效应,市场格局将发生重大改变
评分商品是否给力?快分享你的购买心得吧~太尉误走妖魔 北宋崇宁年间,山东济府郓城县境内,宋江做为押司替县令运送神石,他江湖人称及时雨宋江,喜欢结交江湖豪杰,济人之贫,周人之急,扶人之困,只要有人投靠他,从不推辞,又称呼保义。押送队里入云龙公孙胜之后找到宋江,给他讲了一个故事,故事里说洪太尉放出了三十六天罡星,七十二地煞星,并说要送他10万贯财富,它就是生辰纲,而星主正是宋江。公孙胜劝宋江不成而走,宋江回去后被县令时文彬告知大明府要治他的罪,叫他限期捉拿公孙胜。插翅虎雷横在破庙中遇上正在熟睡的赤发鬼刘堂,双方打了起来,刘堂被拿下,他们直奔托塔天王晁保正家中,刘堂也是来找晁盖的,都是为了那10万生辰纲的事儿。 水浒传第2集剧情 石碣村七星聚义 晁盖将刘堂救下,宋江一个人去了石碣村。刘堂提刀来追雷横,两个打了起来,智多星吴用赶到后没拉开,还是后来赶到的保正将他们俩拉开,晃盖和吴用商量取生辰纲。公孙胜找过阮士三兄弟之后,来到晁盖家中,只要晁盖同意劫那生辰纲,他们也愿意参加。埋伏在石碣村的朱督头被阮士兄弟带入芦苇荡中,他们和吴用一起回到家中吃酒,共商取生辰纲的事儿,随后公孙胜来赶来了,他们一起去了姚盖那儿,七人共拜天地,结为异性兄弟.宋公明私放晁天王 杨志手下的人口渴难耐,纷纷去向白胜买酒吃,他们被杨志轰开。晁盖等人按照吴用的计策,先从白胜那儿买了一桶酒,就着枣子吃酒,在一旁看的挑夫很是嘴馋,吴用借偷酒之机将药放入酒中,押送生辰纲的挑夫见晁盖等人喝酒没事,他们也买了一桶,那桶正是下药的,等喝下全部晕倒,晁盖等人将生辰纲劫走。等他们醒来后合伙商量要把罪名安到杨志身上,杨志要自杀被一道士阻拦。济州府通过消息抓捕了白胜,白胜在刑法下将其他七个招出,等官府派人去抓晁盖等人时被宋江事先遇上,他稳住济州府派来的何观察,急速骑马将消息告知晁盖,而后返回。 水浒传第17集剧情 火并王伦 晁盖收拾完毕将宅院烧了,他们临走之际还是遇上了前来的官兵,雷横与朱仝带兵和晃盖打了起来,雷横借机放走了晁盖。晃盖他们一行人奔向水泊梁山,在进梁山水寨的门口遇上了豹子关林冲,但王伦的虚与委蛇让晁盖等人感觉心里不舒服,林冲也看出来了。到山上后王伦的一番言行和林冲当时来的时候一样,王伦想用银子打发晁盖等人下山,林冲这次真的看不下去了,他大骂王伦心胸狭隘,不适合当头领,王伦见此情形还义正言词,上前帮忙的杜迁和宋万被阮氏兄弟拦住,林冲将王伦杀死,众人拜晁盖为梁山首领。 水浒传第18集剧情 宋江收取阎婆惜 伦死了,吴用建议大家推举林冲做大哥,当林冲自认不敢当。并推举晁盖做梁山的第一把宝座,晁盖难以推辞,自此一帮好汉就此稳居梁山。宋江救了阎婆和她女儿阎惜娇。阎惜娇对宋江萌生好感,请媒婆与宋江提亲。宋江未能忘记过世的妻子屡次推脱。但最终还是选择了阎惜娇
评分还行吧还行吧
评分是正版的,还可以吧。
评分喜欢这方面的人喜欢这方面的人才回来吧,自然不用我多说了
评分口述历史系列:南港学风:郭廷以和中研院近史所的故事
评分陸軍一級上將白崇禧(1893-1966),廣西桂林人,辛亥參加廣西北伐學生敢死隊,初上前線。民國告成,入武昌陸軍預備學校,升保定軍校(第三期)。畢業後返省見習,調模範營,參與護法戰爭。1922年將軍以討賊軍參謀長佐李宗仁、黃紹竑統一廣西,並歸附國民政府。北伐軍興,先後任國民革命軍副參謀長、東路軍前敵總指揮、第二路軍代總指揮、第四集團軍前敵總指揮等職,戰功彪炳。1928年春,廣西與中央長期抗爭,至1936年秋始告和解。七七事變,將軍奉召飛京,共赴國難,獻替良多。戰後任國防部部長、華中軍政長官、國民大會代表、戰略顧問委員會副主任委員等職。(訪問,紀錄/賈廷詩,馬天綱,陳三井,陳存恭)
评分江苏大学在1928年5月16日改为“国立中央大学”,校长是张乃燕(张静江之侄),设理、工、医、农、文、法、教育七个学院,学科设置之全和学校规模之大为当时全国各高校之冠。1937年抗战爆发,中央大学迁至重庆松林坡,借用重庆大学校址办学,后又在重庆嘉陵江上游的柏溪建设了新校区,1945年抗战胜利后迁回。1949年国民党政府逃往台湾,1962年复校。1928年,中央研究院成立,首任院长是蔡元培。中央研究院为中华民国最高科学研究机关,主要职责为实行科学研究,指导、联络、奖励学术研究。中央研究院陆续在南京、上海等地设立十个研究所,研究范围包括数学、天文学与气象学、物理学、化学、地质与地理学、生物科学、人类学与考古学、社会科学、工程学、农林学、医学等。抗战期间中央研究院曾西迁昆明、桂林、四川李庄等地,抗战胜利后复还南京、上海。1949年,部分研究所迁往台湾,现位于台北市南港区。郭廷以(1904年1月12日~1975年9月14日),字量宇,河南省舞阳人。1926年国立东南大学历史系毕业。执教于清华大学、河南大学、中央政治学校,升任中央大学教授兼历史系主任。1949年赴台,任台湾大学教授,台湾师范大学教授兼文学院院长。1955年为“中央研究院”近代史所筹备处主任,后任近代史所所长。1959年起,与美国哥伦比亚大学东亚研究所合作,首创口述历史工作,以口述笔记方式,为民国史搜集资料。曾赴夏威夷大学、哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学讲学及研究,并任哥伦比亚大学东亚研究所客座高级研究员。1975年病逝于美国纽约。郭廷以大学时期读书方法师承柳诒徵、研究方法则启迪自徐养秋、罗家伦之教诲,使其选定中国近代史做研究目标。日后和名家蒋廷黻之交流,影响了郭廷以对近代史之看法。其史学思想核心第一项为重视史料价值。以此核心为基础,郭廷以在自己的著作,以及所指导之近史所工作,十分重视史料之征集与整理。第二为探索中国近代化历程。郭廷以于其著作展露“近代化”思维,此点影响台湾学界,并间接导致1970年代近史所进行中国近代化大型研究。1955年,应中央研究院院长朱家骅之邀,展开近代史研究所之筹备。1965年,中央研究院近代史研究所正式成立,郭廷以获聘为首任所长。1955-1971年间,郭廷以尽心擘画近史所方向,向外争取资金支援,积极进行国际学术交流;对内充实图书设备,编纂珍贵史料,培养研究人才。在郭廷以领导下,近史所形成“南港学派”,影响中外中国近代史研究甚巨。晚年涉入复杂人事斗争,出国避祸。滞外期间,完成遗作《近代中国史纲》。郭廷以中国近代史研究成就卓著,其学风传予其子弟,形成学派,随着其创立之重要学术机构,绵延不绝,堪称中国近代史一代宗师。
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